山，因有水才有灵气！
2008-05-27 21:16阅读：
《鼎湖山志》曰：“鼎湖中峰圆秀，两山角立，左右山麓诸峰三歧，若鼎峙焉。”
山，因有水才有灵气！
周日（５月１８日）晴日鼎湖：幽蓝之水天上来
久未动，与友登山。
在肇庆也已六个年头，游过星湖，也登临了鼎湖山！因喜欢星湖的水秀与那岩峰的灵性，常会想起星湖的秀美，久而之，逐渐对鼎湖山的灵气多了些许陌生。
登黄山，惊叹黄山的壮观！张家界以山峰的奇异斗艳！也因为在雨中的黄山，更觉得黄山多了些许灵气，而张家界，却少了令人惊叹的通灵！而山之高又险，峰的奇异和云雾飘红，犹临仙山！
可我还是更喜欢山之宁静，登鼎湖山这已经是第几次也不记得了，因为我喜欢的是山中的泉水，因为星湖美在于峰的秀，而鼎湖山在于水赋予他的灵气！
以前，在家乡也有座山，记得高中时去过一次，叫东方山，那边油菜田至今还记得，可那座山却已不记得
他是什么模样啦，每次临近鼎湖山时也会想起家乡的山，可总觉得家乡的那座山缺些许什么？一直茫然不知所以，今天拿着相机寻找我的感觉时，才忽然心中一亮，因为是那一股流动的泉水，给这座山注入了灵气，而让山活了！
山，是因为有水而赋予了他灵气！水，也因山的衬托而让他飞流直下，是那么的壮观！
朋友问起，如此好地方，怎么不常来？其实人何不也是犹如山水一样？！
《摘录》
《老子》中所说：“一生二，二生三，三生万物”。“一”产生“二”，即天地；“二”产生“三”，即阴、阳和气；“三”又产生了万物，万物背面是阴气，前面是阳气，阴阳二气交流便成为和气。无形的“道”产生了有形的万物，并与万物之共处；人与自然关系的拓展和深化是人类社会发展面临的永恒主题。
山与水是自然环境中的两大核心因素，且一静一动，一阴一阳，相对相配。山水之胜，在乎山，亦在乎水。山水的关联，殊难分离亦无轻重。如果说山之美在雄壮，给人一种深沉庄重的静态美感，那么，水美则在于急缓停跌，流态变幻中给人充满活力的动态美感。
乐情在水,
静趣同山。“山得水而活，水得山而媚”。无山，景则有空疏恣意的流弊；无水,景则无盎然生机的情趣。自古以来有山必有水，有山则灵有水则名,当山与水巧妙地结合，便以仁智中和，刚柔兼济,静而浑一,在相互辉映的追逐中达到至善至美的境界。
我走向山的方向,我走向水的方向,一举一动，周身轻灵,形开气合。一清无为,无在不为 ,一动为善,善在若水,一静为山,
山在初动。山为诚,水为真
,神州内外，无山不美，无水不秀。性犹湍水也,以水性说明人性的自然,水无分善恶,向东流,向西流,属人为,这种人性可以说是自然的,质实素朴,无善无不善的中性。生之自然之质,冲破玄关,进入无极的灰色空间,游走于那山那水之间，在离心的引力中寻找游离的本体感觉天平,放纵梦的生命愿望尽情的身心宣泄,寻找灵魂的精神坐标!
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
我游走于山与水之间,阅山识水,既不在山,亦不在水，而在乎山水之间也！
