阿袁的小说《子在川上》之一
2011-07-14 11:22阅读：
阿袁的小说《子在川上》之一
一
在中文系，谁都知道， 苏不渔教授和系主任陈季子的关系不好。
苏不渔研究魏晋文学，最欣赏的魏晋人物是阮籍。欣赏阮籍倒不是因为他的《咏怀诗》，对苏不渔而言，阮籍八十二首《咏怀诗》实在不对脾胃，太隐晦了，太曲折了，遮遮掩掩，重峦叠嶂，简直和女人的百褶裙一样，苏不渔对文学的审美，向来喜欢清水出芙蓉的，而对百褶裙，颇不以为然。因此，苏不渔不喜欢诗人阮籍；但名士阮籍呢，那个佯醉六十日也不肯与司马昭做亲家的阮籍，那个用青白眼看人的阮籍，却是苏不渔为之心醉神迷的偶像。
偶像有偶像的待遇，苏不渔上课，很明显地，就偏心阮籍了。别的魏晋人物讲一个课时，或者两个课时，阮籍就讲三四个课时，有时讲起兴了，三四个课时还止不住——如果班里正好有一个清水出芙蓉的女生，而这女生正好又很认真听课的话，那苏不渔的阮籍，就没完没了啦。这让陈季子十分头痛，在师大，老师的教学进度都上报了教务处的，该讲曹操的那一周就要讲曹操，该讲陶渊明的那一周就要讲陶渊明，不然，督导下来听课，一听，好嘛，挂羊头，卖狗肉。往上参一本，就算小小的教学事故了。苏不渔是不怕教学事故的，但陈季子怕，因为中文系的教学事故一多，就影响了他在校长那儿的口碑。校长虽然很忙，但忙里偷闲，隔上几个月，还是会召开一次半次督导会议的，那些督导都是退休教授，因为资格老，又因为年龄老，无欲则刚了，所以说起话来都是童言无忌的状态。陈季子最怕他们童言无忌。有什么办法呢?督导们六七十了，可以无欲，可陈季子呢，五十还不到呢，各方面的欲望，都正是如火如荼的时候，当然不想督导们在校长面前破坏了他的美丽形象，哪怕只是一点点破坏，也不想。
然而这不由他。督导们的嘴，陈季子管不了，莫说督导们，就是中文系的老师，陈季子也有管不了的。
比如苏不渔。
苏不渔不鸟陈季子，这不新鲜，系里很多人都不鸟陈季子的，文人相轻么。然而人家不鸟陈季子，都在暗处，至少半明半暗，背后和老婆或者嫡系朋友批评几句甚至谩骂几句，当了陈季子的面，也还是要敷衍得溜光水滑的，毕竟在人屋檐下，不能不低头。做人与作文，一样的，都免不了要修辞。可苏不渔就是讨厌修辞。他把不鸟陈季子的意思，用几乎白描的手法，表达了出来。这是研究阮籍落下的毛病，阮籍用青白眼看人，遇上喜欢的，就给青眼，遇上讨厌的，就给白眼。苏不渔也差不多——不是说他也用青白眼看人，这样做，简直是直接抄袭了，苏不渔教授向来反对学生抄袭的，做学生的尚且不能抄袭，何况他这个老师。再说，即使苏不渔想抄袭，他也不具备抄袭的条件，他眼睛不大，又高度近视，青眼白眼在上千度的镜片后面，看起来实在也没有什么区别。所以，苏不渔只能用另外的方式表达爱憎了。
周末有老师请吃饭。苏不渔好吃，且贪杯，且不胜酒力。每次几杯之后，如果有人挑逗，他一定会面若桃花地开始讲他当年在北大读书的事情，苏不渔当年是北大的风流才子，身边有过众星捧月美女如云的风光。兄弟当年我在北大的时候，苏不渔总是这样开头的。他这一开头，酒桌上的气氛，就忽如一夜春风来，千树万树梨花开了。季节由冬而春了，大家借了苏不渔的酒意，一起开始踏青赏花。赏苏兄弟故事里北大的花朵，也赏身边的花朵。不过，对于苏兄弟的那些花朵，老师们还是半信半疑的。因为苏师母看上去，和美女颇有差距，实在不能作为苏不渔的论据。这破绽，被朱小黛毫不留情地指出过的。朱小黛也是魏晋文学点的，仗着自己年轻，有姿色，在系里男同事面前说话，向来没轻没重的。朱小黛说，老苏，虽说弱水三千，只取一瓢而饮。但你那一瓢，也太谦虚了，丢了那些闭月羞花的那些倾国倾城的师姐师妹们不瓢，却偏偏去瓢苏师母。你这是孔融让梨吗?这话有些重了，有讥笑的意思，讥笑了苏不渔。还讥笑了苏师母。但苏不渔不生气，喝了酒之后沉湎于往事的苏不渔是不容易生气的，何况这话还是从朱小黛花瓣般的红唇里说出来的，苏不渔就更不会生气了。什么叫繁华落尽?什么叫返璞归真?亏你还研究魏晋呢，一点儿也没有魏晋的审美高度。苏不渔很慈祥地批评。朱小黛哦一声，做阮然大悟状，原来苏师母是璞呀，我们这些俗眼，哪看得出?一桌的人于是挤眉弄眼哈哈大笑。因了这样的快活，中文系的老师们请客，就总喜欢叫上苏不渔的。可苏不渔尽管好吃，却也不是招之即来的，他有自己的原则，原则就是不与陈季子同席。这话当然也没有明说出来，但他答应之前会仔细地问清一起赴宴的有哪些人，一个一个问，一旦问到陈季子，苏不渔立刻就说有事了。你刚刚不是还说没有什么事吗?人家问，苏不渔说，刚刚是刚刚，现在是现在。这是成了心，要人家明白他的意思了。
中文系的老师都是人精，几次之后，就都知道陈季子和苏不渔，是不好一起请的。可知道归知道，有老师也会恶作剧，比如朱小黛，之前故意不说出陈季子，等到苏不渔兴冲冲去了，却发现桌上已有陈季子了，还在上座。一桌的人都笑吟吟地看着苏不渔，看苏不渔的魏晋名士风度，到底能名士到什么程度。苏不渔呢，不知是看朱小黛的面子，还是看那些姹紫嫣红的美酒佳肴的面子，并没有拂袖而去。但陈季子的敬酒他是没喝的，陈季子从左到右，挨个敬过去，最后轮到苏不渔，苏不渔稳稳地坐着，硬是不端酒杯，他说，他今天上了四节课，嗓子痛，不能多喝酒。这是什么话?之前朱小黛敬的酒他明明是喝了的，陈季子面红耳赤，下不了台。他酒杯还端在手上呢，人还站着呢。苏不渔竟然不管不顾，只夹了芙蓉鸭舌往嘴里送。朱小黛打圆场了——事情本来也是她挑起来的，她又是做东的，她不出来圆场谁圆场呢?再说，这个场子也只有朱小黛能圆下来，因为无论陈季子，还是苏不渔，平日对朱小黛，都是有点宠爱的，这一点，朱小黛自己也知道。女人嘛，这方面都是有天分的。朱小黛说，老苏嗓子痛，我替他喝了。仰头，咕咚一口，一杯酒就见底了。朱小黛的学问一般，但喝起酒来，那是巾帼不让须眉的。一桌子的人赶紧鼓掌，陈季子见好就收，遇上苏不渔这种不识抬举的主，他真是一点辙也没有。之后的气氛就十分压抑了，没有苏不渔“兄弟当年我在北大的时候”做转折，大家无论如何也活跃不起来。即使朱小黛使出浑身解数，把自己当女伶般周旋，也没用。
朱小黛后来对苏不渔解释了这事。朱小黛说，那天请陈季子，是临时起的意。她在走廊上给马理智打电话呢，正好陈季子过来，她只好客气一句了，没想到，平日总是日理万机的陈季子，偏偏那天就有空了。而之前，她已经给苏不渔打过电话了。她总不能再打个电话，让苏不渔不去吧?
当然不能，苏不渔很理解朱小黛的难处。虽然一开始，他有些怪朱小黛拎不清，但之后想一想，这样也不错，有歪打正着的意思，毕竟那天最难堪的还是陈季子，他苏不渔的风度，还是可圈可点的。倘若中文系老师有才华，也能编一本《世说新语》出来，那他苏不渔任由系主任在边上站着，自己兀自吃芙蓉鸭舌的细节，和阮籍的青白眼，基本也属异曲同工了。
二
追究苏不渔和陈季子的交恶缘由，要从十年前说起。那时候，陈季子刚刚从外地调过来，因为是博士——博士后来有些泛滥了，但在90年代初，博士还是很有行情的，所以学校很重视，重视的表现就是让陈季子当古代文学教研室的主任。之前的老主任正好要退休，本来，接着应该是苏不渔做古代点的掌门人，他北大中文系出身，又四十多了，正当盛年，还有谁比他更适合呢?系主任在人前人后，也提过这事，他笑一笑，不置可否。都以为这是水到渠成瓜熟蒂落的事了，苏不渔自己，肯定也这么以为。谁承想，半路上杀出程咬金。生生地坏了苏不渔的仕途前程。
这是系资料室姚老太太的说法。姚老太太是中文系的元老，熟悉中文系的一切掌故。包括苏不渔额头上的那朵
“恶之花”是如何被镶嵌上去的，包括马理智两次婚姻的曲折，包括老姑娘裘芬芬自1999年开始的十几次相亲编年史。姚老太太虽然文化程度不高，但在中文系耳濡目染多年，口才被熏陶得一点儿也不亚于那些教授了，甚至比教授们还好呢，有些教授讲课，像老和尚念经一般，是很枯燥乏味的，而姚老太太的语言，既学院，又市井，生动芬芳，雅俗共赏。每每让朱小黛这些年轻的女老师们，笑得花枝乱颤。也因此，系资料室成为朱小黛们在课前课后最爱消遣的地方。
而且姚老太太，还会春秋笔法。表面客观叙述，其实呢，却暗寓褒贬。当然，褒的时候比较少，而贬的时候偏多。这倒不是姚老太太心理阴暗，而是生态环境决定的。一只枯叶蝶如果不老老实实地呈褐色，而要弄出大红大紫来，这是作死，鸟或土蜂一看见，就吃了它；一只蚱蜢呢，如果不老老实实地呈绿色，在草里觅食的鸡，也肯定要啄了它。生物的颜色，说到底，不由自己，明亮也罢，阴暗也罢，都是环境的选择。所以，姚老太太的颜色，亦是中文系的颜色。中文系的老师，都擅长批评，批评文学作品，也推而广之地，批评身边的人事。不过，姚老太太对苏不渔，却从来没有贬义的。因为于心不忍。姚老太太是金庸迷，没事时最爱看《天龙八部》或《射雕英雄传》之类的武侠小说，身上亦颇有几分锄强扶弱杀富济贫的武侠品德。当然，她不是黄蓉，她没有武功，锄强扶弱或杀富济贫的能力实在有限，然而她也做些力所能及的事：时不时地，用含沙射影或绵里藏针的功夫，在舆论上帮一帮苏不渔，损一损陈季子。因为中文系的形势，在姚老太太看来，陈季子就是强，苏不渔就是弱，陈季子就是富，苏不渔就是贫。
可惜苏不渔不领情，不但不领情，还很讨厌姚老太太的自以为是。苏不渔从来不认为，他和陈季子的矛盾，是从争那个教研室主任开始的。一个破教研室主任，真正的蝇头小利蜗角功名，他苏不渔再没境界，也不至于为了它，和一个同事起干戈。其实打一开始，他就压根没打算当那个教研室主任，之所以一直不置可否，是因为还没到拒绝的时候——上面还没有正式任命呢，他拒绝什么?就如一个女人，男的还没开口求婚呢，不过先抛了个媚眼，她就急不可耐地、一本正经地摆出拒绝的姿态，这太小家子气了，太可笑了!
对于这种说法，系里的老师们是有些不以为然的。因为他们的不以为然，苏不渔有段时间变成了祥林嫂，逮着机会就说这事。同事们总是笑一笑，很意味深长的表情。苏不渔更加气急败坏了。他是九江人，也就是从前的浔阳柴桑人，和陶渊明是老乡。陶渊明不为五斗米折腰于乡里小儿，流芳千古了。他苏不渔，本来也有机会做一回陶渊明的，却因为陈季子，做不成了。最让人恼火的，其实是这一点。后来苏不渔痛心疾首地，这样对朱小黛说。
朱小黛乐不可支。男人的隐，和女人的贞，原来都是要有前提条件的，有官印在面前，男人能袖手不接，这才是隐；有男人拜倒在女人的石榴裙下，而女人的裙子依然裹得严严实实，这才是贞。不然，就是求之不得无可奈何之后的伪隐和伪贞。像唐代的诗人孟浩然，心里想做官都想疯了，面上却还摆出隐的样子，没意思。中文系的裘芬芬，也差不多，人前人后，总标榜单身，可一旦有人介绍，又偷偷去相亲。这也没意思得很。所以，苏不渔憎厌陈季子，不是因为他抢了他的教研室主任，而是因为他把苏不渔的真隐变成了伪隐。把陶渊明第二变成了孟浩然第二，甚至变成了裘芬芬第二。苏不渔的冤，冤在这个地方。苏不渔的恨，也恨在这个地方。姚老太太俗，所以误读了苏不渔，但女博士朱小黛，研究魏晋文学的朱小黛，是不俗的，所以能理解苏不渔这个层面的苦衷。
三
不过，这只是两人交恶的开始，更深刻的矛盾，还不是这个，而是其他，至少苏不渔这么认为。苏不渔说，道不同，不相与谋。也就是说，他们之间的矛盾，不是形而下的鸡零狗碎，而是形而上的人生观价值观的冲突。这是哲学意义上的事——矛盾一旦升华到了哲学领域，就基本属于不治之症了。
苏不渔主张“无为”。这“无为”思想落实到他的家庭上，就是苏家集体呈现出一种十分自由散漫的气质。不论苏师母，还是苏不渔的女儿苏小渔，还是他们家的小狗苏苏，甚至他们家的家具器皿，都完全没有组织纪律的概念，各个随心所欲地待在自己想待的地方。沙发上有书，也有衣服或零食，地板上有报纸，也有苏不渔的脏袜子或喝了一半的啤酒罐。苏小渔和苏苏，或躺或半躺于家里的任何一个地方。每个第一次到苏不渔家的人，都会被这种零乱风格吓一跳，即使保姆——苏家的保姆，从前是马理智家的保姆，因为听马理智吹嘘说她的鸭掌烧得特别好，苏不渔嘴馋了——苏不渔平生最爱啃鸭掌，他说，人生最幸福之事，莫过于一边读闲书，一边就着酒啃鸭掌。朱小黛觉得匪夷所思，拿了鸭掌的手还怎么去翻书呢?苏不渔歪了头，沉吟几秒钟，说，我应该修正一下，苏不渔人生最幸福的事：是一边读闲书，一边啃鸭掌，一边还有朱小黛帮着翻书。朱小黛笑岔了气。朱小黛当然不会替苏不渔翻书。所以，苏不渔家的书，都有很可疑的油渍。研究生们写毕业论文的时候，常常要向苏教授借书，鼻子灵敏的，还能嗅出鸭掌的气味，他们甚至能根据油渍的新鲜程度以及气味的轻重，大致判断出苏教授是什么时候吃的鸭掌。女生们因为这个，几乎不太敢借苏不渔的书，但也有不得不借的时候——因为苏不渔的藏书太厉害了，经常是图书馆或资料室都找不到的书，但他那儿有。没办法，女生们只好向苏教授借了，借了也不看，怕那鸭掌味，玷污了她们冰清玉洁的气息。所以，她们情愿花点钱，到校门口去复印。这事后来传到了苏不渔那儿，苏不渔很受伤害，一生气，他的书就只借男生不借女生了。这当然也白搭，因为女生们会曲线救国，而那些没出息的师兄师弟，哪个不愿意为师姐师妹效犬马之劳?爱国爱家爱师妹嘛。这猫腻，苏不渔其实也知道，不过即使知道了他也假装不知道，因为从内心上来说，他还是很愿意借书给女弟子的，之所以拒借，是因为自己受了伤害，也怪她们太矫情了，一点油渍，就去复印，这是糟蹋钱，更是糟蹋书。不过，苏不渔懒得和她们计较了，反正他不借的姿态也已经有了。一比一，扯平了。
为了吃上马理智家保姆烧的鸭掌，苏不渔一直游说马理智，要马理智让出这个保姆来。马理智一开始自然不答应，但苏不渔死缠烂打，马理智被缠不过，只好答应了，不过只答应让半天，马理智家用上午，苏不渔家用下午，两家分摊工钱，一家四百，保姆也乐意，为什么不乐意?之前马理智家的工资是七百，现在时间不变，还是八小时，工资却多出一百，不乐意是傻瓜呢。但保姆一进苏家的门，就不干了。她实在没想到，一个大学老师的家，能邋遢成那个样子，还不如她们乡下人家整洁呢，保姆也是个很有脾气的人，掉头就要走，但苏不渔拽住她的袖子不放，他大早上出去买的两斤鸭掌还没烧呢，怎么能走呢?碰上这种胡搅蛮缠的教授，保姆也没办法，只好到厨房给苏不渔烧了鸭掌，这不烧还好，一烧，更不让走了。不走也行，保姆说，加工资，每月五百。苏师母气得要命，这简直是不平等条约嘛，都是半天，在人家马理智家干就只要四百，凭什么到她家就要五百了?太欺负人了，受别人欺负也就罢了，竟然还受一个保姆的欺负，这哪行?苏师母决定不请了。但苏不渔坚持要请，苏不渔说，既然能受别人的欺负，怎么就不能让保姆欺负欺负?你这思想，本身就有问题，就不平等。苏师母理论不过苏不渔，本来，家政是苏师母的事，可事情一旦与厨房相关，与吃有关，苏不渔每每就有干政的不好习惯。为此，苏小渔嘲笑他的无为思想，苏小渔嬉皮笑脸地说，老苏同志的无为思想很不彻底嘛，至少在厨房这广阔天地，你还是大有作为的。苏不渔把下巴一抬，说，那是，这叫君子有所为有所不为。
这是说笑了。苏不渔的不为其实主要还是表现在他的学术方面。苏不渔五十多了，五十多的苏不渔至今还没有一本学术专著，仅有的几篇论文，还是十年前的，之后就彻底金盆洗手了。这在中文系，是不可思议的。中文系的老师们，都无比热爱出书，也无比热爱写论文。文人嘛，写文章就如女人照镜子，成癖了的。而且，学校的政策也鼓励这种癖，一篇在SSCI杂志上发表的论文奖励一万，一篇在CSSCI杂志上发表的论文奖励两千。这种鼓励的力度相当大了，因为师大教授的收入普遍不高，挣得多的，比如陈季子，一年撑死了，也就十万，还要看年成——在这一点上，师大的教授和农民还真差不多，至少师大中文系的教授是这样，有时系里的创收好，自考生多，系里给的课时费就能高一些，有时自考生少，系里给的课时费就低了。所以老师们直接把自考生叫做西瓜了，每年自费生报名的时候，老师们一见面，打哈哈，问，今年的西瓜产量怎么样?西瓜在走廊滚得到处都是，老师们眉开眼笑。但那是从前了。现在每况愈下，老师们蹙了眉，说九斤老太的口头禅，真是一代不如一代了。陈季子的压力因此很大了，课时费太低，课就不好安排下去呢。一节课，十块钱，哪个老师愿意上呀?学生做家教还要每小时三十呢，老师再寒酸，也不能寒酸到不如学生，甚至不如钟点工。钟点工在师大的行情，就是每小时十块，有些伶俐能干的，还要十二块。也就是说，教授的工钱还比不上伶俐的钟点工呢。马理智说，我要锻炼身体，不会到楼下绕花坛跑两圈。何必让人家这样遛自己，又不是宠物?朱小黛说，别臭美了，还宠物呢?宠物绕着校园走，那是散步，是很诗意的行为；你绕着讲台走，那是劳动，和驴绕着磨走是一回事，不要混淆了两者的性质。这样阴阳怪气的风凉话，因为出自朱小黛的樱桃小口，陈季子就不追究了。但私下里，陈季子还是找朱小黛谈过话的，陈季子说，我们当老师的，境界要高一点，要有奉献精神，不能像个小市民一样，动不动就谈钱。这是打官腔了，朱小黛微微一笑，说，主任，我不过开个玩笑，您别上纲上线呀。陈季子说，我能和你上纲上线?只是你这样的玩笑一多，会影响老师们的上课情绪呢，课安排不下去，我这主任还怎么当?这倒是真话了，每学期的新课一出来，教授们都打太极一样，把那课表推来推去，就是不在课程表上签字。有一次学院平台课《文化概论》，在老师们手中转了两圈，最后还是回到了陈季子手上。陈季子没办法，只好赶鸭子上架，直接让新分来的小单老师接了。这是杀牛用鸡刀了，《文化概论》这样的课，等于是满汉全席呢，一般的教授都拿不下来，更别说刚上讲台的小单老师了。小单老师那个怕呀，又不敢拒绝，初来乍到，就挑三拣四，会影响领导对自己的印象。领导说了，要锻炼锻炼她。可这是哪门子锻炼呀?手段太毒辣了，一上来就放到太白金星的炼丹炉里，他以为她是孙悟空的坯子呀。弄不好，就身败名裂了。如今学生的嘴巴多厉害，老师上课，不小心哪个地方出了个破绽，那破绽立刻就能在全系学生中传开，有些经典的破绽，还要代代相传呢。之前她做学生时，系里的叶梅老师有个很长的绰号，叫“法国查特莱夫人的情人”，因为有一次上课，她把劳伦斯的《查特莱夫人的情人》，说成是法国的了，还不止说一遍，反反复复说了一节课，这就不是一般的口误了，而是真不知道。从此法国查特莱夫人的情人就成了叶梅老师的梦魇，不仅学生们拿它开玩笑，就是老师，背了叶梅，也拿它说事呢。它像红字一样，刻在叶梅老师的教学史上。小单老师也怕自己教学史的第一页就刻上这样的红字，急得整天泡在系资料室里，脑门上起了一大片红艳艳的痘痘。姚老太太说是青春痘，小单哭笑不得，什么青春痘?她都三十了，还青春痘?青春痘的祖奶奶还差不多。陈季子怜香惜玉了，陈季子说，小单，你不能闭门造车，你要向老教授取经呢。中文系的老教授那么多?向哪一个老教授取经呢?小单很迷惘。陈季子笑一笑，说，比如苏教授，老北大的，学问大着呢。这是仙人指路，小单感激涕零，马上到校门口的“绝味”买了一只卤鸭拎到苏教授家去，苏教授喜欢吃鸭子，小单都知道了。苏不渔很高兴，因为卤鸭，也因为有年轻女老师上门拜师。可三言两语之后，他就知道，以小单的功力，不可能把《文化概论》上下来。于是他也懒得多费口舌了，没用，干脆英雄救美——直接帮她上了，苏不渔帮年轻女老师上课，这也不是头一回，当初他就帮过朱小黛，因为这个，朱小黛一直对苏不渔都怀着感恩之意。小单如遇大赦，陈季子也如遇大赦。说实话，之所以敢把《文化概论》安排给小单，其实一开始他就有曲线救国的打算。果然，苏不渔这老家伙真上当了。
苏不渔的课，在中文系的口碑很好，至少在学生中的口碑很好。别的老师上课，要用讲义——还不是传统的那种讲义，而是电子教案，放在自己的笔记本电脑里，或者移动硬盘里，在多媒体教室用投影仪一放，看上去，很漂亮。一点二点三点四点，清清楚楚，老师照着念下来，一堂课就打发了。老师们在上面姑妄言之，学生们在下面姑妄听之——或者姑妄不听，反正电子教案也是老师们从网上下载的，学生只要用谷歌一搜，就全出来了。但苏不渔上课一向不用讲义，也不用多媒体设备，他不会，也不学。
学校搞过好几轮多媒体教学培训，苏不渔一轮也不参加。八十岁婆婆学绩麻，等到辛辛苦苦学会，也差不多要翘辫子了。每次系里组织培训之前，苏不渔就这么胡说八道。老教授们热烈地附和，可附和归附和，最后也都灰溜溜去学了。顶不住畦，陈季子化整为零，一家一家打电话做动员工作。后来就只剩下一个苏不渔了。对于苏不渔，陈季子是不会打这个电话的，去不去由他。反正他苏不渔一个孤家寡人，也不能兴风作浪了。
不过，学生们还是很喜欢苏老师的教学风格，自由，散漫，天花乱坠。男生说，听苏老师的课，就如看《西游记》，你指不定什么时候就遇上白骨精了，遇上蜘蛛精了，有意思得很。但女生不同意男生的比喻，认为男生把苏老师的课妖魔化了。苏老师的课，明明是《老残游记》，是白妞黑妞的嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。这话传到陈季子那儿，陈季子开会时就说了，我们大学老师，也不是旧社会的说书艺人，为了讨两个赏钱，一味地只想哗众取宠。我们还是要有主旋律的，不仅要传播知识，还要帮助学生树立正确的人生观价值观。这话有些刺耳，如果苏不渔听见了。但苏不渔没来，苏不渔一般不参加系里的例会，偶尔来了，也只是看自己手里的闲书，或者干脆歪了头打瞌睡，陈季子的话，是苏不渔的耳边风，或者，是风里的屁，虽然有些臭，屏息几分钟，也就过去了。
听不见的苏不渔我行我素。课依然上很多，也依然是自由散漫的风格，既然学生热爱，总不能辜负了年轻人。讲台下黑压压的脑袋，是苏不渔百看不厌的风景。如果黑鸦鸦的脑袋下面，还有几张清水芙蓉般的笑靥，那就不止百看不厌，而是千看不厌了。至于论文，苏不渔也把它当风里的屁了。只是这一次屏息的时间不止几分钟。每学期系里都要统计科研工作量，苏不渔的科研一栏里，经常是空白。而陈季子那儿，却总是密密麻麻。苏不渔嗤之以鼻，论文本来是思想的精华，应该是人参那样珍贵且稀罕的，可陈季子把它们当萝卜一样生产了，每年的产量都十分惊人。而且，陈季子还有把萝卜当人参卖的本事，许多学术期刊的编辑陈季子都是认识的，他是系主任，能公费参加各种各样的学术会议，也能把那些傲慢的主编们请到系里来给中文系的学生作学术报告，报告当然不能白做，车马费总要拿，辛苦费总要拿。陈季子对老师虽然有些抠门，但对那些编辑，出手一向阔绰的。当然，最关键的，还是陈季子有权聘请他们做中文系的名誉教授，那些主编们，对山珍海味麻木了，对青山绿水也麻木了，但对教授的头衔，还是很有些感觉的。所以，陈季子的萝卜就不愁没去处。但苏不渔的人参——假如苏不渔愿意种的话，苏不渔认为自己的论文一定就是人参了，可即使种出人参来，恐怕也卖不出去。他苏不渔，一介青衿，有谁会鸟他?
所以苏不渔述而不著。他本来是散漫之人，现在有了这个理由，更加散漫得心安理得了。再说，孔子学问怎么样?苏格拉底学问怎么样?人家不也述而不著。虽然述而不著，思想一样光芒万丈。当然孔子有子路，苏格拉底有柏拉图，苏不渔有谁，现在不知道，说不定也能出个把这样的学生呢。因为有这样的想法，苏不渔上课，从来不遮遮掩掩，总是倾其所有。这和别的教授完全不一样了，别的教授一旦有了什么新的思想，一定要先写成论文写成书，然后才敢在课堂上讲，不然，学生就先写了，先发表了。如今的学生，身手敏捷着呢，而且绝对不会在论文前标上“子日”或“苏格拉底说”。做老师的，因此也不能不提防着点。但苏不渔不防，像陈季子他们那种守财奴一样的做派，苏不渔是不齿的。谁爱写谁写呗，只要他们有本事，能把老师课堂上的牙慧，变成锦绣文章，有何不可呢?（未完）
