聞鍾記郵（5035）赣州有风景
本家老师出差到赣州，从赣州寄给我一枚“客家先民南迁纪念坛”邮资图的普资封，这是2009年发行的一枚普资封。曾几何时，普资封片作为一个城市的外宣名片，受到了集邮者和使用者的欢迎。时至今日，还有许多城市在利用普资封片上的邮资图大做文章，毕竟一个城市上邮票的机会不是很大，但可以把代表城市的风景，设计到这种普资封片的邮资图上。
就像本次收到的赣州客家先民南迁纪念坛普资封上，反映出赣州的多处风景，当然客家先民南迁纪念坛是不可或缺的，还有一处风景，这就是八境台。而销邮资的就是八境台风景日戳。赣州，这座历史悠久的城市，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在中华大地。它承载着深厚的文化底蕴，拥有众多令人叹为观止的景观。赣州的美，不仅在于其壮观的建筑和迷人的风景，更在于其背后所蕴含的历史文化和人文精神。它是一座值得我们深入探索和品味的城市，让我们在岁月的长河中，铭记它的辉煌与灿烂。
客家先民南迁纪念坛，是对那段波澜壮阔的迁徙历史的庄重纪念。它不仅仅是一座建筑，更是客家文化传承的象征，承载着客家先民的坚韧与智慧。站在纪念坛前，我们对先辈们的艰辛与勇气充满敬意。当年客家先民溯赣江而上，冲破十八滩的阻隔，弃舟登岸定居于赣南大地，然后迁徙到闽西、粤东。客家传统的社会是典型的农耕文明。
南迁纪念坛的修建，就是为纪念从中原南迁的客家人的一路艰辛。纪念坛分三层，象征着客家先民形成的三个阶段，形成于赣南，发展于闽西，成熟于粤东。基座分五级踏步，象征着客家人五次大的迁徙。在纪念坛的第三层，是一只高达5米的三足大铜鼎，象征着客家人以一种成熟的文化形态，扎根在赣闽粤三省相毗邻的大地上。这只大铜鼎是仿大克鼎的型制，用青铜铸造而成，上有219字的铭文，安放在八境台下的龟角尾公园。
八境台，作为赣州的标志性建筑，屹立于城
本家老师出差到赣州，从赣州寄给我一枚“客家先民南迁纪念坛”邮资图的普资封，这是2009年发行的一枚普资封。曾几何时，普资封片作为一个城市的外宣名片，受到了集邮者和使用者的欢迎。时至今日，还有许多城市在利用普资封片上的邮资图大做文章，毕竟一个城市上邮票的机会不是很大，但可以把代表城市的风景，设计到这种普资封片的邮资图上。
就像本次收到的赣州客家先民南迁纪念坛普资封上，反映出赣州的多处风景，当然客家先民南迁纪念坛是不可或缺的，还有一处风景，这就是八境台。而销邮资的就是八境台风景日戳。赣州，这座历史悠久的城市，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在中华大地。它承载着深厚的文化底蕴，拥有众多令人叹为观止的景观。赣州的美，不仅在于其壮观的建筑和迷人的风景，更在于其背后所蕴含的历史文化和人文精神。它是一座值得我们深入探索和品味的城市，让我们在岁月的长河中，铭记它的辉煌与灿烂。
客家先民南迁纪念坛，是对那段波澜壮阔的迁徙历史的庄重纪念。它不仅仅是一座建筑，更是客家文化传承的象征，承载着客家先民的坚韧与智慧。站在纪念坛前，我们对先辈们的艰辛与勇气充满敬意。当年客家先民溯赣江而上，冲破十八滩的阻隔，弃舟登岸定居于赣南大地，然后迁徙到闽西、粤东。客家传统的社会是典型的农耕文明。
南迁纪念坛的修建，就是为纪念从中原南迁的客家人的一路艰辛。纪念坛分三层，象征着客家先民形成的三个阶段，形成于赣南，发展于闽西，成熟于粤东。基座分五级踏步，象征着客家人五次大的迁徙。在纪念坛的第三层，是一只高达5米的三足大铜鼎，象征着客家人以一种成熟的文化形态，扎根在赣闽粤三省相毗邻的大地上。这只大铜鼎是仿大克鼎的型制，用青铜铸造而成，上有219字的铭文，安放在八境台下的龟角尾公园。
八境台，作为赣州的标志性建筑，屹立于城