邢台博物馆馆藏文物·唐·邢窑白釉执瓶
聞鍾記郵（5386）长安子午两邮戳
今年七月初，接连收到了两枚寄自古都西安的明信片，看邮戳都是从子午邮局寄出的，不过戳上的文字有区别，一个是“子午大道”，一个是“子午”。一开始还真以为是同一家邮局，不过看了范老师的文章之后，这才知道这两个“子午”不是一家邮局，而是在子午大道上的“子午大道”邮局，和位于子午镇的“子午”邮局，不过现在的子午镇已经改成子午街道了。
看着两枚邮戳上的“子午”，忍不住想入非非。在人们的认知中，子、午是十二地支中的两个，用于计年、计日、计时，而子时和午时则是一天中很重要的两个时辰，子时是一天之中的极阴时候，也正是人们入眠的时候。而午时是一天中的极阳时刻，正适合人们的午休，于是也就有了子午觉的说法。在中国古代天文历法中的方位体系中，子为正北，午为正南，子午连线恰是地球经线的具象化表达。这种将天地秩序投射于地理命名的智慧，在长安城南的这片区域得到了极致体现。
在长安城南的地理版图与历史脉络中，子午大道、子午镇、子午谷与终南山、秦岭构成了一条贯穿古今的文化轴线。这条轴线以“子午”为经络，以山川为骨架，既承载着秦汉隋唐的金戈铁马与商旅驼铃，又延续着当代社会的发展脉搏与精神追求，成为解读关中文化基因与自然禀赋的重要密码。子午谷作为秦岭北麓的重要峪口，其走向与子午线近乎平行，成为天然的南北通道；而由此衍生的子午镇、子午大道，更是将这种空间逻辑从古代延