简述开封的穆斯林文化
胡云生
（原载《中国穆斯林》）
古城开封现有回族62591（1990年全国第四次人口普查数据），人数位列当地少数民族之首。纵观历史，回族人民也曾为古城开封灿烂的文化作出过宝贵的贡献。现作简要介绍。
书法与绘画。历史上，开封回族画家、书法家不乏其人，较有成就的有：穆敬一，画宗文微明，是清代豫东写意派画家，书法仿郑板桥，画法变受其影响，擅画竹石；李成九，字国韵，清拔贡，以隶书闻名；薛成林，字虹如，原藉扬州人，清道光年迁来开封，画入改七芗之门，擅长人物、青绿山水、花卉、翎毛，又工仕女，也有薛美人之称。虹如之画，书卷盎然，古雅绝伦，笔下谨严，直逼唐长如之室；薛成荣，虹如之兄，善书，工篆刻，尤精于水晶章；马钦，清光绪年间人，彩绘戏装张飞，名重一时。芦花荡一出其画，生动活泼，逼肖逼真。东大寺大殿的宫灯、花卉、羽毛，概出其手；吴汉儒，原籍清化，二十世纪去世，善墨竹，风晴雨露，能使人见之如在竹林中。尚文涛，亦为清代画家，画水墨葡萄，用笔秀劲，露水欲滴；穆中和，善墨松，阴森古茂，望之清寒之气逼人，为他所绘，现不知落至何处。近现代有名的当推马基光（1915-1976年），是我国著名版画家、国画家。他自幼受外祖父影响，热爱绘画。1936年学于杭州国立艺专绘画系。先后创作了木刻《打回老家去》、《敌机过后》、《乞讨》、《边耕边备战》、《肃清隐藏的敌人》、《天下农民是一家》等，1984年出版《马基光画集》。
教育。历史上，开封回族教育事业相当落后。主要是凭借着旧式的经文学校，讲授一些普通的宗都学，学员多不识汉字。民国初期，经师们提倡经、汉两通教育，在清真寺开办学校，一面学习经文，一面学习汉文。民国31年，王家郭清心
胡云生
（原载《中国穆斯林》）
古城开封现有回族62591（1990年全国第四次人口普查数据），人数位列当地少数民族之首。纵观历史，回族人民也曾为古城开封灿烂的文化作出过宝贵的贡献。现作简要介绍。
书法与绘画。历史上，开封回族画家、书法家不乏其人，较有成就的有：穆敬一，画宗文微明，是清代豫东写意派画家，书法仿郑板桥，画法变受其影响，擅画竹石；李成九，字国韵，清拔贡，以隶书闻名；薛成林，字虹如，原藉扬州人，清道光年迁来开封，画入改七芗之门，擅长人物、青绿山水、花卉、翎毛，又工仕女，也有薛美人之称。虹如之画，书卷盎然，古雅绝伦，笔下谨严，直逼唐长如之室；薛成荣，虹如之兄，善书，工篆刻，尤精于水晶章；马钦，清光绪年间人，彩绘戏装张飞，名重一时。芦花荡一出其画，生动活泼，逼肖逼真。东大寺大殿的宫灯、花卉、羽毛，概出其手；吴汉儒，原籍清化，二十世纪去世，善墨竹，风晴雨露，能使人见之如在竹林中。尚文涛，亦为清代画家，画水墨葡萄，用笔秀劲，露水欲滴；穆中和，善墨松，阴森古茂，望之清寒之气逼人，为他所绘，现不知落至何处。近现代有名的当推马基光（1915-1976年），是我国著名版画家、国画家。他自幼受外祖父影响，热爱绘画。1936年学于杭州国立艺专绘画系。先后创作了木刻《打回老家去》、《敌机过后》、《乞讨》、《边耕边备战》、《肃清隐藏的敌人》、《天下农民是一家》等，1984年出版《马基光画集》。
教育。历史上，开封回族教育事业相当落后。主要是凭借着旧式的经文学校，讲授一些普通的宗都学，学员多不识汉字。民国初期，经师们提倡经、汉两通教育，在清真寺开办学校，一面学习经文，一面学习汉文。民国31年，王家郭清心