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太谷圆智寺

2014-09-13 23:06阅读:


子澜按:圆智寺位于太谷县城东北25公里处范村镇旧街。第七批国保。创建年代无考。明万历重修。寺院建筑基本完好,均为明清建筑。大雄宝殿面阔五间,进深三间,梁架斗拱为七架梁,双下昂五踩,屋顶为悬山顶,琉璃瓦剪边。东院为近年新建。寺内有9通明清石碑,485平方米壁画。千佛殿20133月被烧毁。子澜于201311月到圆智寺考察,千佛殿已经修复,但未进入殿内,不知殿内壁画情况。圆智寺地理位置极为重要,它位于太谷县的东北从汾河河谷地带过度到太行山区的地方,此处通往晋东南方向上有一条狭长的小河谷,河谷深入到太行山区中,而圆智寺就位于这个小河谷的起始处,以前应该是重要的交通枢纽。现在的太长高速也从这里通过。以下图片转自zol摄影论坛。
对圆智寺的研究较少,师大戏研所牛白琳对其剧场(现不存)有研究,太原科技大学伊宝对其壁画有研究。其它未见。

太谷圆智寺


圆智寺山门
太谷圆智寺
圆智寺天王殿
太谷圆智寺
圆智寺大雄宝殿

材料1太谷圆智寺
子澜按:转自邢台佛教网。文中错字较多,难免错讹之处。其中提到《圆智禅寺》,似乎是当地印刷的宣传材料。寺中有祖师堂奉祀禅宗东土初祖达摩,则圆智寺可能确属禅宗。
在山西省太谷县范村,有一座相传创建于唐代的寺院----园智寺
圆智寺不大,也不圆。据说始建时,只是一座小小的四合院,后历代屡有修缮,规模不断变大,直到明朝万历年间`时,才扩修成的在样子,两座庭院,占地九千多平米,有大小殿宇七十多间的规模。
缓步进入山门是天王殿。
天王殿两侧是钟楼和鼓楼,一般的寺院,钟鼓楼是两层,而这里的钟鼓楼却是三层,因而显得气势恢宏,不过由于年代的久远,钟鼓楼已是破败不堪。至于钟鼓楼里置备的大钟,也和太谷东寺的大钟一样,无处寻觅了。
圆智寺的过殿是倒座千佛庭,这个过殿也就把圆智寺一合为二。内院宽大明亮,外院则略显局促,不过,千佛殿前的两株牡丹,又让游人驻足流连。
据说,这两株牡丹是宋朝载培的,距今已历九百余年,虽历经酷暑严寒,雨露风霜,仍然枝繁叶茂,争相斗艳。每到立夏时节,更是百朵牡丹同时开放,引得十里八乡的人们争睹牡丹风采。
我们来圆智寺已是深秋,无缘得观牡丹盛开之美景,颇有点遗憾。
过殿千佛殿是我国罕见的无梁大殿里边供奉的是西方三圣。
而让人想不到的是千佛殿的四个挑能上各有一武将,据说这中个武将是周瑜、罗成、韩信、庞涓。他们都是心胸狭隘、气量小的人,把他们放在这进是告诫后人回头是岸,否则将会粉身碎骨,由此,也可看出建寺之人心细之巧之妙了。
出了千佛殿就到了宋代千年古楸树颇引人注目。据说这两株古楸树在某朝瘟疫流行时,曾显灵为百姓治病,很有奇效,因而晕两株古楸树也就成为神树。
内院的正殿就是大雄宝殿,大雄宝殿前的扁额,是范村有名的财主范朝引写得福海慈航。
圆智寺万历年间的大修就与范朝引巨额施舍大有关联。当时写得扁除了这块福海慈航还保留至今,其它记载中的昆庐真境、观音块扁额已不知所终,但“福海慈航”这几个字,也够我们玩味多时了。
大雄宝殿供奉的就象所有寺庙的大雄宝殿供奉的一样是三世大佛像。
看着庄严的神像,心境或许会渐渐平静下来。不过圆智寺的价值,还不在于让虔诚的人们有个念经拜佛的场所,而是它的艺术价值和建筑工艺。
圆智寺整个寺院的正脊,重脊及龙吻、仙人、曾头、勾头、滴水都饰以琉璃瓦件。在阳光的照耀下,褶褶生辉。尤其叫绝的是,这些分布于滴水,勾头、正脊、重脊、龙吻的龙的造型,形态各异,无有雷同。更可看出匠人的独具匠心。据考证,这些琉璃瓦件多为明代琉璃瓦,而这些制作精湛,造型优美。色泽艳丽的琉璃瓦,更是明代琉璃瓦件中的精品。
圆智寺还有面积达485平方米的壁画,这些壁画分布于太雄宝殿和千佛殿里。
在大雄宝殿内的壁画主要是反映佛教水、陆、空、大法会的盛况,被描绘的人物或凝神、或端坐、或深思、或狂舞,但个个性格分明,栩栩如生,其运笔,造势,色彩都已达到了炉火纯青的地步。
而壁画中所讲叙的故事,又引导人们一心向佛,积善积德,表现出佛教特有的教化功能。
在这些壁画中,我们还可以看到释、儒、道三圣像,你看老子可聃的大智若愚下的消遥自在,再看孔子圣人不偏不依乐天知命的豁达大度,还有释加牟尼的襟危座下的大慈大悲的襟怀,无不表现的淋漓尽致,只是不知道,因何把儒、道、释三教合为一体,或许,这就是本土化的佛教的特色。
在千佛殿,我们看到的则是另一种动人心魄的绘画,在千佛殿的四面墙壁上,密密麻麻绘满了大小基本一致的佛像,只是这些佛像的形态各异,让人叹为观止,而当年画师们所符出的心血可见一斑。
正是由于圆智寺有如此的风格独特,设计大胆,气势宏伟的琉璃建筑和人物逼真,独具匠心的绘画艺术,才使圆智寺成为我省乃至我国的名胜古刹。
随着圆智寺的进一步修复重建,它的价值被越来越多的人所重视

《圆智禅寺》
(封面)
圆智禅寺邢台佛教网
古寺常住清静众
圆智德证如来意
中国.山西.太原
(目录)
一寺院主持
二寺院概况
三发展历程
四慈善活动
五寺院宫殿
六寺院特点
七佛事活动
八学武天地
(正文1
圆智寺寺院主持释一广
释一广,研修佛法多年,1994年出家,任清徐常大寿宁寺主持,于1998年受太谷县范村镇政府邀请,主持恢复圆智道场。圆智寺自98年一广师傅接任以来的十年间,共筹集资金一千多万元,统领四众弟子大兴土木、修旧置新、建殿塑像、弘扬佛法、勤营佛事,使千年古刹香火旺盛,焕发新机。并且捐助失学儿童、收养孤寡老人、资助贫难返乡、心系残疾儿童、充分体现了佛教慈天怜人的利他情怀。
一广师傅还是车式形意拳第三代传人,1962年正式拜师入门,由布学宽之徒阎芝兰先生亲自传授形意拳真諦。习武期间刻苦钻研,勤学苦练;师门中一处投师,百处学艺,遍访名师,深得真传。
1983年全国铁道部武术比赛中取得优异成绩;1991年全国形意拳山西邀请赛获得第一名。自1993年出家,一直学武学武不跌。2006年再度出山,在和顺“煤运杯”全国形意拳邀请赛中,摘金获银,最后以“山西太谷圆智寺”代表队团体总分第一的好成绩载誉而归。同年926号第二届世界传统武术节在河南郑州开幕,在此次比赛中荣获金、银奖杯各一枚。为山西代表队总分再添新高。2008926号在太谷县举办的“中远威杯”国际形意拳邀请赛中,一广师傅精挑细选,亲自编排四支圆智寺代表队参加竞技,共获金牌六枚、银牌寺枚;其中一广师傅演练的传统拳术、剑术夺得两枚金牌,以团体总分第一名的好成绩勇夺桂冠,并且获奖金一万元。自今为止,一广师傅在武术比赛中共获得金牌30枚,银牌16枚,铜牌四枚,在武术界享有盛名。www.xtfj.org
(正文2
圆智寺概况
圆智寺是山西省重点文物保护单位,是我国宝贵的历史文化遗产。圆智寺始建于唐贞观年间距今1300多年,后大金天会九年(1132年)重修。以后又于明清两代多次修缮。寺院占地十余亩,为二进院,东西均有跨院,其中千佛殿为国内罕有的无梁大殿,因殿中千佛壁画故得名千佛殿。
寺院历史悠久,气势宏伟,风格独特。其中,明代牡丹,宋代古楸,枝干挺拔,花繁叶茂。琉璃建筑色彩鲜艳、造型独特、保存完整。大殿绘有明代水陆壁画和释道儒三僧像,象征三僧合一,古人云:“儒门释户道相同,三教从来一祖风”在这里可见一斑。壁画人物逼真、股本、工匠独特,虽逾千年色彩依然艳丽,实乃绘画艺术珍品。
(正文3
范村圆智寺的来历
李世民北上太原经太谷水秀,耳闻范村是个商业繁华四通八达的交通要冲,故绕道范村提察民情视察商业发展情况。只见街道整齐,商号林立,行人熙熙攘攘。观看之余,只见人群拥挤,中间围着个老和尚讲经说佛,就带着随从挤了进去,一直听到老和尚讲完佛法,人们都陆续散去,李世民也正要走开,老和尚紧走两步赶上世民,双手合十道:“贫僧看施主是帝王之貌,同理民情,贫僧有缘幸会施主,这是贫僧前世的造化啊!”李世民听了很是惊奇,便问:“师傅如何称呼?宝刹何处?”老和尚倒:“贫僧小号真空,小寺本镇雪峰山静园寺。”“离此多远?”“四十开外”。“范村有无寺院?”“有寺院但只有一些小庙。”李世民紧蹙眉头:“这么大的村镇怎么没有个大的寺院呢。”真空和尚道:“倒有一个,但只盖了五间大殿因耗资巨大,故而停工许久了,贫僧策或多时资金寥寥无几,一时还不敢奢望,故讲经说佛,求得十方施主恩赐。”李世民接着说:“如有机遇拨来些许银两,建个大的寺院,大师可否担此重任?”“贫僧八方求贤敢担此任,多谢恩赐。”李世民说:“师傅可否带鄙人看看这个停工的寺院?”“请随贫僧来。”世民等人跟随真空师傅来到了只有五间大殿的寺院里,李世民站在大殿的屋檐下,望着高高大殿,久久不肯离去。
此后,李世民果然在太原登基了,取年号贞观。他并没有忘记范村建寺院的事,随即拨来银两。据北京有关资料记载,李世民即位后下旨,全国建一百个寺院,山西只有五座,其中就有太谷范村的圆智寺,雪峰山静圆寺的真空师傅接到御用银两后,立即来范村筹建寺院。建起后接天时,地利,人和,以二智离二障,十方同圆,也圆了李世民许下的范村建寺院的愿,就取名圆智寺了。
(正文4
圆智寺的未来--弘扬国学(释道儒)、医学、武学的圣地
圆智禅寺,禅武合一。禅宗初祖达摩祖师倡导:“禅武一家”,禅和武均注重实践,所以偈曰:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若想纸上求佛法,笔尖蘸干洞庭湖”。一广师傅多年以来,一直致力于传统文化的弘扬与传播,太谷为形意拳发祥地之一,为进一步普及和弘扬这一古老拳种,圆智寺于20081120日正式举办培训班,面向社会招收武术学员。凡7岁以上、身心健康、爱好武术者均可报名,圆智寺会协同太谷各高校、武校、武馆,共同担负起弘扬中华武术文化的重任,让武艺、武德从形意之乡星火燎原,再掀全民练武热潮,为社会培养德武兼备、智勇双全的合格人才,贡献自己的全力。
圆智寺将在现有的基础上,继续扩大建设规模,建造释道儒文化广场,并靠公路盖一层2000多平米的多元化超市,里面将供有释、道、儒三教旅游文化纪念品、绿色农副产品,超市上面拟建有正殿华严殿、大成殿、三清殿三座大殿,分别供有释、道、儒三教圣像,四周书、画、绘三僧生平故事和不朽经典名句,以警醒后人。偏殿有药王殿、武圣殿、讲经堂等,以及居士佛学院、文武学校、中医研究所、养老慈济院、素食馆以及住宿楼等。中间有绿化地、广场面积约5400米,可同时容纳2000人左右。四周穿插亭台廊阁,植种高大树种让其阴蔽日;草坪灌木约300平米,健身器材若干,可供游人健身、游玩、休闲,将是理想的清心疗养、怡情开智之所。


材料2:无题名
子澜按:转自阳泉贴吧。

圆智寺建于唐朝贞观年间,金、明、清曾多次重修,现存建筑多为明清所建。 圆智寺的山门为三间面阔,左右各加大门,因此看上去有五间面阔。前设廊,上覆悬山顶,但左右门上的屋顶短出一截,看去呈“凸”字型,极为特殊。
山门正中有门紧闭。从两侧门进入第一进庭院,回过头来再看,是倒座的天王殿,但牌匾题写的却是“韦陀殿”。 韦陀殿左右个有钟楼和鼓楼。晨钟暮鼓,也是寺庙的老传统了。钟鼓楼为两层亭阁,十字重檐歇山顶,下层四周设围廊。
千佛殿一进庭院正殿,是“千佛殿”。千佛殿三间面阔,歇山顶。檐下挂着一块横匾,蓝底金字,写着“福海慈航”四个大字。据说是明代范村乡绅范朝引所写。圆智寺在明万历年间曾进行过一次大修,而范朝引正是那次大修的大施主。按现在通行的“冠名权”,此殿大可叫做“范朝引殿”了。而那时,花了那么多捐款,却只能题写一块匾而已。
大门两边有楹联,题曰“千佛万佛,众生觉悟皆成佛;百法万法,心地正净有妙法。”千佛殿供的是阿弥陀佛,四周供着千余小佛,所以称为千佛殿。 千佛殿屋顶的脊刹和脊兽均为琉璃制品,造型优美,制作精良,是这里的一大看点。
殿前左右,各有一丛宋代所栽的千年牡丹。每当花开之时,远近乡邻争看牡丹,也是这里的一大盛事也。 千佛殿前东西两侧各有配殿。东配殿为伽兰殿供关帝。西配殿为祖师殿,供达摩。如果奉达摩为祖师,那么这里莫非是禅宗寺庙吗?
千佛殿后是第二进庭院。二进庭院有两棵宋代所植的千年古楸树,左右各一,一雌一雄。据说本地从前曾有瘟疫流行。那时医疗条件差,传说中如有神效的中医通常只能“调理”,遇到急性流行病,也是束手无策。老百姓只能靠求神拜佛。据说此树曾显灵为百姓治病。因此,两株古楸树也就成了神树。 传说有几分可靠,谁也不知道。不过,每逢前面的牡丹花谢时,后面的古楸树便接着开花。前后呼应,相映成趣,成为圆智寺的一大风景也。
二进正面是大雄宝殿。大殿五间面阔,歇山顶,内供三世如来。这里的看点是殿内两侧山墙以及前墙保存有明代所绘的壁画。内容是水陆法会以及神道法像。难得的是,壁画**了儒佛道三教各路神道。可见那时三教合一的思想已经深入到了偏远乡村。
大殿东西两侧各有配殿。东为观音殿,内供千手观音和十八罗汉。西为地藏殿,内供地藏和十殿阎王。
圆智寺新近扩建了东院,那里的殿堂更为高大宽敞。经过文革的一阵毁佛之后,忽然又兴起了一股造庙运动。各地的寺庙都在新建扩建,不过大多不是为了拜佛。

材料3
子澜按:转自博雅旅游网,简要介绍。
圆智寺
圆智寺(第二批省保)
时代:明
地址:太谷县范村镇
寺建于唐朝贞观年间,金天会九年(1132)重修。明清两代多次重修,现存建筑多为明清所建。
寺院占地约9000平方米,现有殿宇七十多间,为二进院落,从南至北依次为山门、倒座天王殿、钟鼓楼、东西厢房、过殿、东西配殿、大觉殿及东西禅房。
进入山门是天王殿,外院正殿千佛殿为无梁殿,内有保存完整的千佛壁画。东殿是伽篮殿,供有关公佛像,西是祖师殿,供有达摩祖师。内院正殿为大雄宝殿,供有三世大佛,保存有明代佛教水、陆、空、0会壁画 和释、儒、道三圣像。东殿是观音殿,内有樟木雕像、千手千眼观音、文殊、普贤和十八罗汉。西殿是地藏殿,内有道明、闵公和十殿阎君塑像。
寺内保存琉璃、壁画、彩画等。
圆智寺为省级重点文物保护单位。

材料4
子澜按:转自马蜂窝网,大概原文为记者采写报道。
范村镇是太谷县有名的大镇古镇,所谓大隐隐于市,虽地处镇子繁华地带,圆智寺却有一种静谧清简的味道。不过,由于寺庙蕴藏着一代帝王的传说,每月农历初一、十五和四月初八、腊月初八,此处又成了万千居士香客云集的旺地。皇家的声名、千佛殿内大力金刚支撑挑檐的独特建构、精美绝伦的琉璃瓦件,以及寺庙内珍稀的千佛壁画,让这座古刹声名在外。

萧条古刹重现昔日光辉

51日,记者沿着太长高速从太谷县出口左拐,驾车行驶大约2公里,向左进入范村镇政府所在地范村。节日期间的范村繁华喧闹,在村民指引下,记者很快来到位于村北的一处古刹,这就是圆智寺。极目四望,此处南临象浴河峡谷,北依钟山,依山傍水,地理形势颇为壮观。

太谷县文物管理所所长侯安钢早已等候在此,他开门见山,首先向记者介绍,古寺始建于唐贞观年间,金天会九年(1132)重修,现存建筑多为明清所建,“可惜的是,因年代久远,寺庙历经沧桑,庙内所存资料和碑碣不多,没有更多的建寺资料。”

据了解,圆智寺在1996年之前,颇为萧条。1996年,太谷县范村镇政府和范村村委会为挽救文物,聘请专家,组建了寺院修复委员会。两年后,当地又聘请清徐县大常寺住持释一广,寺庙得以重现昔日的风采。今天的圆智寺,占地

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