记忆桓台--乡村篇之田庄--华严寺
2016-11-22 16:10阅读：
华严寺
傅龙光
桓台县田庄镇高楼村西侧路北高台上有一组古建筑，那就是古刹华严寺。
《新城县志》载：“新城佛寺十二，崔楼之洪福，高楼之华严最著，洪福志乘谓唐建，华严或以为唐或以为元魏莫能明也……”《新城县志·金石·重修华严寺记碑》又载：“邑东北高楼有华严寺，故老相传建自隋代。《齐乘》、《通志》及《舆地》诸书，略诸兰若，独载兹寺，其来之远可知也。寺前有塔，文帝得舍利一握，择天下名胜建塔三十以藏之……”。由上述可以看出，华严寺建筑的确切年代虽然不能确定，但说它是隋或隋以前的建筑应当是无疑的，而且还告诉我们其寺当时规模宏大，殿宇辉煌，香烟缭绕，钟声佛号，是
盛极一时的佛教圣地也是可信的。隋至今已1400余年，现在华严寺的建筑遗存已不是隋唐时代的原制，而是明清两代重修后的面貌了。
华严寺南北长100米，东西阔40余米，面积约4000平方米，寺向面南，高踞2米余的台地上。山门、四大天王殿、大雄宝殿、百子殿，在南北向的中轴线上，成三进院落。台壁用青砖砌成，青色条石压顶，正中有9级台阶，登上台阶就是山门一间。山门檐下悬蓝底金字匾额，上书“华严寺”三个颜体大字，门内两山绘哼、哈二神将，顶盔掼甲，口阔眼铃，手执鞭锏，威壮凶猛。由山门里行是天王殿，建筑是硬山式过厅3间，内供奉东方持国、南方增长、西方广目，北方多闻四大天王
高大神像，俗称4大金刚，头可触梁，腰粗3围，手执法器，貌威势猛，形态各异，看了使人顿生敬畏之意，这是华严寺的第二道门卫。另外殿内还供奉巨大枯槐树干一截，木色褐黄，中空可以匿人，施主总忘不了给他点上几柱高香和烧上几张川表，至今尚不知供奉其为何意，神秘莫测，恐怕这也是借助想象力以征服自然的一种方式吧！过天王殿是第二进院落。院内右侧有古槐一株，盘根错节，径可3围，老枝杈虬，树似巨伞，遮天蔽日。树旁立一叉形木架，有一横梁搭树和架之间，上悬铁铸大钟一口，铁钟高约1.5米，口径米余，八角饰挂盘龙纽，通体饰龙云、波涛、垂鳞纹样，另有铭文，可惜纹饰、铭文没有留下著录、拓片，已不知何年为何所铸了。在此面北仰望就是雄踞于露台之上的大雄宝殿。大雄宝殿是华严寺的主体建筑，阔5间，进深3间，五脊攒尖顶，绿色琉璃瓦，二龙戏珠大脊，卷草蟠螭叉脊，大脊正中安放麒麟宝葫芦宝顶，两端鸱吻耸天，垂兽昂首，跑兽排列有序。正中3件金柱半露，花棂门窗贴金彩绘，从外观看整座大殿，气势雄伟，金碧辉煌，肃穆庄严。殿内有砖砌高大神台，药师琉璃光佛、释迦牟尼、阿弥陀佛3尊高大金身佛像，端坐在周围有力士肩擎的束腰莲台上。佛光背光有神鸟、飞天、瑞草、祥云组成，悬塑制作手法，立体感极强。三佛祖塑像前另塑菩萨侍立。大殿两山塑18罗汉神像，这是华严寺的雕塑精品，身材尺度准确，衣冠纹饰自然，着色彩绘逼真；他们或年华英俊，或壮年稳重，或老态龙钟、喜、怒、哀、乐、思、悟表情不一，形态各异，活灵活现，呼之欲出。整组塑像有很高的艺术价值，由此可以看出当时的能工巧匠，在这群罗汉身上寄托了多么丰富而复杂的情感。大殿内的横梁竖柱是用悬塑手法制成的盘龙、火珠、巨涛，有很高的观赏价值。整座大殿是一座艺术宝库。
大雄宝殿前左、右各有厢房3间，硬山式台梁结构，青砖瓦，前出厦。东厢供武圣关羽塑像。关羽像面如重枣，卧蚕眉，丹凤眼，长髯飘胸，头戴夫子巾，身罩绿袍，金甲露肩，手捧《春秋》，全神贯注，看了此像叫人油然而生敬意。关平居右侍立，腋下佩剑，手捧印信。周仓立于左侧，手擎青龙偃月刀。一个面如满月，一个脸似紫靛，好不威风。整个东厢后墙绘屏风式壁画12幅，全是花木鸟虫，画写兼工，设色显明，有远望鸟欲飞，近嗅有馨香之感。西厢房供阎罗君，阎罗君面如锅底，相貌威严。判官捧生死簿，牛头马面执绳索刀叉，面目狰狞，个个凶神恶煞，站立两旁。墙上的壁画是刀山、火海、油锅、刀锯等阴曹地府情景，阴森可怖，观之令人毛骨悚然。
大雄宝殿后是第三进院落，建有“百子殿”3间，形制与厢房同，只是高了点。殿内中间是送生娘娘塑像，相貌善良温厚。两山塑群童像，旧社会想儿盼女的人们花在此地的香火钱是不少的。百子殿前左右各有3间坯草屋，是和尚们住的地方，既不明亮也不宽敞，看来出家人还真是有点超脱，四大皆空，不计贫富的味道。
华严寺整组建筑布局严谨，主次得体，参差有致，有一道青砖基础、青瓦罩顶的粉面围墙于人间隔开，平日山门紧闭，只有辰时的钟声传出来，虽没有唤醒苦海梦迷人，却唤起了人们早起，男耕女织，为生活而奔波。
华严寺的详细历史已经很难查考了，留下来的三䃥重修碑记也只是记录为什么修，主持人是谁。现在六七十岁的老人尚能记起当时华严寺有和尚数十人，每日晨钟幕鼓，夏历每月初一、十五都有佛事活动，名曰“行香”。每年正月十四至十六日有盛会，盛会期间是华严寺最热闹的时候，山门和各殿门、厢房门均打开，和尚穿起袈裟，大雄宝殿前竖一高竿，上挂垂幡，画一蛇身女人首形像，这可能就是神话中的女娲氏，“古之神圣女，化万物者也”《说文·女部》。一旁桌上用小米浆糊画一大肚佛，仰首憨笑，脐部放小米一堆，据说取其食之能消灾祛邪，除病降福。盛会期间真是文人骚客，熙熙攘攘，商贩闲农，车水马龙，善男信女，焚香诵经，叫卖之声，腔异调怪，好不热闹，赶会的男女童叟似乎把生活中的烦恼都置之度外了。旧社会人们的精神寄托是多么空虚啊。
现在的华严寺是桓台县历史上12座佛寺中仅剩的一座了。寺内的大雄宝殿、百子殿、东西两厢房尚存，但屋顶都换成了现代红瓦，大殿斗拱也腐朽错位，所有的佛像、壁画、悬塑都荡然无存。自50年代成为粮库后，先后拆除了山门、天王殿，更换了围墙，1985年找回的几䃥重修华严寺碑，躺在院内。
淄博市的斗拱建筑除博山的颜文姜祠就只有华严寺的大雄宝殿了。该建筑具有一定的历史价值，1985年定为淄博市市级重点文物保护单位。
注：个别字有改动。
