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环湘游记(三)

2023-03-14 11:38阅读:
第三篇再不写小石潭,就不是XX人!
(不写小石潭也没什么好写的了。)
如果只走古道老街,是看不到小石潭的,因为沿溪都是房屋。我看了景区地图,挑了一个入口,才走上了溪边小路。
环湘游记(三)
根据柳宗元的《永州八记》描述,小路边竖了刻字的石头、木牌、石碑,不断提醒这里是钴鉧潭,这里是西小丘,这里是小石潭。但是因为提示太多,甚至重复设置,而且散布在较长的范围内,反而令人难以确定哪里是哪里。
推测当地有关部门在竖标志时,是根据柳文估算的,比如说“寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁”,“从小丘西行百二十步(有小石潭)”,腿长些的人去勘查,说牌子该竖在这里;下一次负责树石碑的人去勘查,因为腿短一些,就树在了另一处。度量衡之无标准,不统一,逾千年的国族习性,让我这今天的游客还一再发懵。
总之就在这一带吧。下面上图,有兴趣的读者百度原文对照着看即可,此处不再引用原文。
环湘游记(三)
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环湘游记(三)
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这里是南方很常见的小溪流,柳宗元毕竟是北方人,觉得水清石奇,环境清幽,所以很喜欢。溪边居民发愁卖不掉的一小块地(上图中的菜地),都被他欣然买下。他的想法跟今天的人一样,说这种风景如果放到京城,不知有多少人追捧,可惜在偏僻的南方连看的人都没有。
专家评论说,他是暗示自己才气高超却无法在京城受赏识,反而被流放蛮荒之地。这有点过度解读,其实现在北方人到南方旅游也经常这样说。一个北京的同学20多年前去我的旧居做客,看到楼下绿化带开满红白的茶花,说这在北京该围起来收钱了。正常的反应而已。
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我们这一届没学过《小石潭记》,但我知道比我们晚几届的学过,还得背诵。我在课外读物看到此文,对其中说小鱼悬浮如无所依凭的状态印象深刻。常见的情景让人有亲切感,看到人家用文字精确表达出来便心生欢喜。牢记至今,方有如今实地一游。
环湘游记(三)
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环湘游记(三)
这值得总结:
一, 见惯的东西会忽视,而少见才会多怪,多怪才出好文;
二, 为什么人家写得出你写不出?文化水平文学水平文字水平有差别造成的;
三, 文人用短短百余字,可以让一个不起眼的地方逾千年几乎人尽皆知,这就是所谓文字艺术的力量。
环湘游记(三)
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我先在左岸走了一程,眼看将出景区范围,便跨桥过右岸,沿溪边小路返回,一路把柳文中提及的景点再确认一次。走到愚溪与潇水汇流处,我还回柳子街补看了沿溪一小段,早先走老街错过了这段溪景。
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从老街下码头,通向一座浮桥,这里既是柳宗元渡江郊游的必经之处,也是徐霞客到永州的必经之处,但前者文中无记录(因为也可以乘船),后者有日记写得很清楚,于是这里就被起名“霞客渡”而不是“宗元渡”。柳宗元和徐霞客都是从这里前往柳州的,而我则是从柳州逆向行至此地,试图与古人神交。
我走浮桥过江,看看潇水风景。根据地图,潇水北流一小段才汇入湘江。
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回看愚溪入潇水处,这里还有一景是“愚溪眺雪”,不知是不是柳诗《江雪》所指,或者干脆只是当地文人凑的“八景”之类。
环湘游</a>

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