陈介祺印鉴
印
材
印章尺寸：印面边长1.6cm×1.6cm.通高4.1cm
篆
时
文
整体描述：陈介祺斋馆印印章。象牙材质，拱瓦钮，王石经篆刻。印文阳文，篆书书体。印章整体布局整齐，中规中矩，小巧方寸之地见真功夫。该印现藏故宫博物院。1956年由陈元章捐献。
印文释义：陈介祺在自己的藏品中鉴定有秦代的诏版、量器和瓦当，故自称“秦诏量瓦之斋”。
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陈介祺印鉴
印
材
印章尺寸：印面边长1.6cm×1.6cm.通高4.1cm
篆
时
文
整体描述：陈介祺斋馆印印章。象牙材质，拱瓦钮，王石经篆刻。印文阳文，篆书书体。印章整体布局整齐，中规中矩，小巧方寸之地见真功夫。该印现藏故宫博物院。1956年由陈元章捐献。
印文释义：陈介祺在自己的藏品中鉴定有秦代的诏版、量器和瓦当，故自称“秦诏量瓦之斋”。
印
材
印章尺寸：印面边长2.3cm×2.3cm.通高0.9cm
篆
时
文
整体描述：陈介祺斋馆印章。铜铸造，佚名铸刻。印面有阴线界栏，印文阴文，篆书书体。。该印现藏故宫博物院。1956年由陈元章捐献。
印文释义：陈介祺因藏有两汉瓦当和陶量而自称“古瓦量斋”。
在陈介祺的这两方印中，提到了三样东西，一是诏版，二是量器，三是瓦当。陈介祺所藏的诏板指的是“秦诏版”， “秦诏版”亦称为 “秦量诏版”，是秦始皇统一天下之后，为了更好地统治新扩充的疆土，而用青铜铸刻了统一全天下度量衡的诏书（诏书铸刻于铜板之上故称诏版），以便传诏海内，统一号令。诏板分刻秦始皇二十六年统一度量衡诏书和刻秦二世元年同类诏书，也有二诏同刻一版的。
量器即指一种容量单位，量器在中国起源很早，据考古发现，早在新石器时代就有陶罐陶钵出现，它们就是最早的分量器具。随着时代的发展和技术进步，逐渐出现了正规的分量器具，有的直接用青铜铸造以示标准和权威。但是由于古代各诸侯国自行其是，量具无法统一，差距过大，名称亦不相同，严重制约当时各地的物资交流和经济发展。这也就是为什么秦一统天下之后，立即开始进行度量衡改革的原因。量器有铜制、陶制和铁制的。从秦汉保留下来的量器大部分都是铜制品，反倒是汉以后的量器保存下来的不多。
至于陈介祺所藏秦汉瓦当后面有专文详述，这里就不一一缀文。
陈介祺所藏的这三样器物上面都刻有精美的文字，尤其是诏版上所刻文字既是当时的秦篆，也就是秦相李斯所改良的小篆。由于诏版是铜制，质地坚硬，镌刻时篆书书体婉转流畅的笔画容易走样不如在石头和木板上刻画流畅，显得笔画方正坚硬，反倒自成一趣，为后人所摹临。再加上秦文字存世本就不多，甚至是一字难求，陈介祺对其所藏秦物更是视若弥珍，竭力搜求，所以在当时其所藏秦物也是在诸藏家中是最多的。晚清封疆大吏端方曾说：“传世秦器海内藏弆者簠斋与恒轩（吴大徴）而已，而簠斋所得多于恒轩，其藏量及诏版海内故家所有悉归簠斋。”。而陈介祺在题“秦瓦量诏版”时亦自书：“出鲁地，此真千古未有之奇，黄金不足比重。海上神光从吾簠斋片瓦上气如虹见矣”。可见陈介祺所藏秦器之惊世也！