朕宅帝位，十有四载，顾惟不德，懵于至道，任夫
难任，安夫难安，兹朕未知获戾于上下，心之浩荡，若涉于大川。赖上帝垂休，先后储庆，宰衡蔗尹，交修皇极，四海会同，五典敷畅，岁云嘉熟，人用大和。百辟
佥谋，唱余封禅。谓孝莫大于严父，谓礼莫尊于告天，天符既至，人望既积，固请不已，固辞不获。肆余与夫二三臣，稽虞典，绎汉制，张皇六师，震叠九宇，旌旗
有列，士马无哗，肃肃邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗，顺也。
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自满者人损，自谦者天益。苟如是，则轨迹易循，基构易守。磨石壁，刻金记，后之人听词而见心，观末而知 本。
大唐开元十四年岁在景寅九月乙亥朔十二日景戍建。
开元十三年，唐玄宗为宣扬国力，挑选各种颜色的马各一千匹，组织了浩浩荡荡的队伍来泰山，举行封禅大典。封泰山神为天齐王，在大观峰下凿出巨大的摩崖石碑。俗称“唐摩崖”。
唐玄宗李隆基《纪泰山铭》碑文:【繁体字版】
《爾雅》曰：“泰山爲東嶽。”《周官》曰： “兗州之鎮山。實爲天帝之孫，群靈之府。”其方處萬物之始，故稱岱焉；其位居五嶽之伯，故稱宗焉。自昔王者受命易姓，於是乎啓天地，薦成功，序圖錄，紀氏 號。朕統承先王，茲率厥典，實欲報元天之眷命，爲蒼生之祈福，豈敢高視千古，自比九皇哉。故設壇場於山下，受群方之助祭；躬封燎於山上，冀一獻之通神。斯 亦因高崇天，就廣增地之義也。
乃仲冬庚寅，有事東嶽，類於上帝，配我高 祖，在天之神，罔不畢降。粵翌日，禪於社首。侑我聖考，祀於皇,在地之神，罔不鹹舉。暨壬辰，覲群後。上公進曰：“天子膺天符，納介福。”群臣拜，稽首， 千萬歲，慶答歡同，陳誠以德。大渾葉度，彜倫攸敘，三事百揆，時乃之功。萬物由庚，兆人允植，列牧衆\宰，時乃之功。一二兄弟，篤行孝友，錫類萬國，時惟 休哉。我儒制禮，我史作樂，天地擾順，時惟休哉。蠻夷戎狄，重譯來貢，累聖之化，朕何慕焉；五靈百寶，日來月集，會昌之運，朕何感焉。凡今而後，儆乃在 位，一王度，齊象法，摧舊章，補缺政，存易簡，去煩苛，思立人極，乃見天則。於戲!天生蒸人，惟後時相，能以美利利天下，事天明矣；地德載物，惟後 時相，能以厚生生萬人，事地察矣。天地明察，鬼神著矣。
惟我藝祖文考，精爽在天，其曰：“懿余幼 孫，克享上帝。惟帝時若，馨香其下。”丕乃曰：“有唐氏文武之曾孫隆基，誕賜新命，纘戎舊業，永保天祿，子孫其承之。”餘小子敢對揚上帝之休命，則亦與百 執事尚綏兆人，將多於前功，而毖彼後患。一夫不獲，萬方其罪予；一心有終，上天其知我。朕維寶行三德，曰：慈、儉、謙。慈者，覆無疆之言；儉者，崇將來之 訓；自滿者人損，自謙者天益。苟如是，則軌迹易循，基構易守。磨石壁，刻金記，後之人聽詞而見心，觀末而知本。
銘曰：維天生人，立君以理。維君受命，奉天 爲子，代去不留，人來無已。德涼者滅，道高斯起。赫赫高祖，明明太宗，爰革隋政，奄有萬邦。罄天張宇，盡地開封，武稱有截，文表時邕。高宗稽古，德施周 溥，茫茫九夷，削平一鼓。禮備封禪，功齊舜禹。岩岩岱宗，我神主。中宗紹運，舊邦惟新。睿宗繼明，天下歸仁。恭已南面，氤氳化淳。告成之禮，留諸後人。緬 餘小子，重基五聖，匪功伐高，匪德矜盛，欽若祀典，丕承永命，至誠\動天，福我萬姓。古封泰山，七十二君，或禪奕奕，或禪云云，其迹不見，其名可聞。祗 E22D文祖，光昭舊勳。方士虛誕，儒書齷齪，佚後求仙，誣神檢玉。秦災風雨，漢汙編錄，德未合天，或承之辱。道在觀政，名非從欲。銘心絕岩，播告群嶽。
大唐开元十四年岁在景寅九月乙亥朔十二日景戍建。
开元十三年，唐玄宗为宣扬国力，挑选各种颜色的马各一千匹，组织了浩浩荡荡的队伍来泰山，举行封禅大典。封泰山神为天齐王，在大观峰下凿出巨大的摩崖石碑。俗称“唐摩崖”。
唐玄宗李隆基《纪泰山铭》碑文:【繁体字版】
《爾雅》曰：“泰山爲東嶽。”《周官》曰： “兗州之鎮山。實爲天帝之孫，群靈之府。”其方處萬物之始，故稱岱焉；其位居五嶽之伯，故稱宗焉。自昔王者受命易姓，於是乎啓天地，薦成功，序圖錄，紀氏 號。朕統承先王，茲率厥典，實欲報元天之眷命，爲蒼生之祈福，豈敢高視千古，自比九皇哉。故設壇場於山下，受群方之助祭；躬封燎於山上，冀一獻之通神。斯 亦因高崇天，就廣增地之義也。
乃仲冬庚寅，有事東嶽，類於上帝，配我高 祖，在天之神，罔不畢降。粵翌日，禪於社首。侑我聖考，祀於皇,在地之神，罔不鹹舉。暨壬辰，覲群後。上公進曰：“天子膺天符，納介福。”群臣拜，稽首， 千萬歲，慶答歡同，陳誠以德。大渾葉度，彜倫攸敘，三事百揆，時乃之功。萬物由庚，兆人允植，列牧衆\宰，時乃之功。一二兄弟，篤行孝友，錫類萬國，時惟 休哉。我儒制禮，我史作樂，天地擾順，時惟休哉。蠻夷戎狄，重譯來貢，累聖之化，朕何慕焉；五靈百寶，日來月集，會昌之運，朕何感焉。凡今而後，儆乃在 位，一王度，齊象法，摧舊章，補缺政，存易簡，去煩苛，思立人極，乃見天則。於戲!天生蒸人，惟後時相，能以美利利天下，事天明矣；地德載物，惟後 時相，能以厚生生萬人，事地察矣。天地明察，鬼神著矣。
惟我藝祖文考，精爽在天，其曰：“懿余幼 孫，克享上帝。惟帝時若，馨香其下。”丕乃曰：“有唐氏文武之曾孫隆基，誕賜新命，纘戎舊業，永保天祿，子孫其承之。”餘小子敢對揚上帝之休命，則亦與百 執事尚綏兆人，將多於前功，而毖彼後患。一夫不獲，萬方其罪予；一心有終，上天其知我。朕維寶行三德，曰：慈、儉、謙。慈者，覆無疆之言；儉者，崇將來之 訓；自滿者人損，自謙者天益。苟如是，則軌迹易循，基構易守。磨石壁，刻金記，後之人聽詞而見心，觀末而知本。
銘曰：維天生人，立君以理。維君受命，奉天 爲子，代去不留，人來無已。德涼者滅，道高斯起。赫赫高祖，明明太宗，爰革隋政，奄有萬邦。罄天張宇，盡地開封，武稱有截，文表時邕。高宗稽古，德施周 溥，茫茫九夷，削平一鼓。禮備封禪，功齊舜禹。岩岩岱宗，我神主。中宗紹運，舊邦惟新。睿宗繼明，天下歸仁。恭已南面，氤氳化淳。告成之禮，留諸後人。緬 餘小子，重基五聖，匪功伐高，匪德矜盛，欽若祀典，丕承永命，至誠\動天，福我萬姓。古封泰山，七十二君，或禪奕奕，或禪云云，其迹不見，其名可聞。祗 E22D文祖，光昭舊勳。方士虛誕，儒書齷齪，佚後求仙，誣神檢玉。秦災風雨，漢汙編錄，德未合天，或承之辱。道在觀政，名非從欲。銘心絕岩，播告群嶽。