近日围绕《规范汉字表》的议论十分热烈。汉字应该规范，这点恐怕没什么人有疑问。一些负责制订《规范汉字表》的专家主张，新生儿姓名也应当使用规范汉字，这原本也有相当的道理。
但事情固然有道理，专家们所列举的理由，却似没那么多道理了。
一些专家认为，古往今来常用汉字不过几千个，而《规范汉字表》的汉字有8000多个，加上排列组合，足够起名字使用而有余，没必要、没道理使用冷僻字。这个说法便显得颇为蛮横：街上有足够多的饭铺让人填饱肚子，并不是强迫大家都关闭厨房、不再自己开伙的理由；登泰山有缆车可通，也无法遏止许多游客步行登山的热情，姓名权说到底，是取名者自己选择姓名的自由，使用或不使用某个字词，权在大众而不在专家，这才是“权力”，强迫大众接受自己的“框框”，却以“这是真正保障姓名权”为说辞，实在是难以自圆其说：试问天下岂有被强迫之权力？
如果说取名宜规范积极意义还是主要的，因为这样做可以避免社会交际中不必要的麻烦，那么个别专家对姓氏的说法就更让人瞠目结舌了。一些参与制订《规范汉字表》的专家认为，目前我国公民的姓氏用字大概有7600余字，但其中竟有2000个字所代表的姓只有一个人在使用，因此“这些姓几乎都是生造或胡乱编出来”，而非历史传承，有“规范”的迫切必要。
这种说法倘真付诸实施，那可就滑天下大稽了。《规范汉字表》至今尚未出炉，而许多冷僻姓氏的存在已有数千年历史，《规范》可以约束今后人们的文字习惯，却无论如何没有道理去回过头来约束和纠正古人的文字习惯，总不能让九泉之下的逝者，去照着至今尚未正式公布的《规范》修改自己的成说吧？姓氏是历史相沿下来的东西，绝非几位现代专家随便一说，就可以勾销其传承脉络，更不能以几个今人的研究成果，便轻率抹煞几个十几个世纪、几代几十代先人的精神寄托。用当代的条例规范古人和古代的东西，无异于用《中华人民共和国刑法》去指责包拯的“逼供信”，用《中华人民共和国婚姻法》去指责白居易、苏东坡重婚，或以计划生育条例去指责周文王、郭子仪超生。
更何况，华人的传统便是敬天敬祖，讲究姓氏传承，以现代的“成果”强迫大家改姓，从传统和情理上都说不过去。就在不久前，美国德州女议员布朗借口华人姓氏读写不方