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聊一聊宋高宗和柔福帝姬

2024-12-15 19:59阅读:
提起宋高宗赵构,多数人一般会摇头,甚至表现出不屑。但世人对历史人物的评价有时未必准确,当然这是由多方面的因素造成的。
以帝王而论,有一些是过远大于功,却并无多少恶名。有一些是功远大于过,反在后世恶名加身。
说到过远大于功而无大恶名,首推晋武帝。晋朝在所有大一统王朝里绝对垫底。论起史书中最黑暗最混乱最悲惨的一页,非近百年的五胡乱华莫属,那个时代以身处人间地狱形容中原百姓毫不为过。这皆拜晋武帝所赐,堪称罪魁祸首,万死难赎。而其常被描述为统一中国的开国英主。
另有元太祖,清康熙乾隆都是过大功小,可称之为功在当代,过在千秋。但后世对他们评价都不错,尤其康熙甚至称为千古一帝。
说到功远大于过反恶名加身,首屈一指是隋炀帝。评其罪在当代,功在千秋恰如其分。且功实在太大,对后世历史的正面影响难以估量。隋文隋炀这对父子皇帝都称得上真正的千古一帝,让隋朝的伟大也超越了秦朝。
接下来功远大于过却名声不好的就属宋高宗了。赵构是一流的守成之君,非创业之主,但历史的洪流却将他推到了中兴之君的位置上。如果没有赵构的努力,中国会提前百五十年亡国。赵构已在他能力范围内做到了最好,既保住了大半江山,还拨乱世返太平。更为天下选择了一个好接班人,开创了南宋的盛世,功劳不可谓不大。
赵构最伟大的地方是不贪恋权位,壮年就禅位于宋孝宗,这在古代史中是唯一一次真正的禅让。何为真禅让?即在有生之年传帝位于非血缘关系之人。假禅让自不必说。后周柴荣是在郭威死后才上位也不算。三代的禅让只是传说并不可信。所以这次真禅让作为绝无仅有的伟大壮举,取得的巨大成功足以空前绝后光耀千古。
赵构之所以没能享有后世美名,主要因他是大孝子,为了救回生母不得不做很多违心之事,更受了不少委屈。杀岳飞是为了实现救母,宠秦桧同样是因为救母的实现。赵构是仁慈的,是爱民
如子的,更是位才华横溢聪明绝顶的人。虽然他犯过不少错误,但人非圣贤,却恰好体现了他的血肉丰满和可亲可爱。
历史上的岳飞其实自有取死之道,并不是小说写的完全无辜。任何朝代都不可能将“莫须有”定为罪名,何况是文明最昌盛的宋朝?其罪名不全是捕风捉影,空穴来风,细究之皆能坐实一二。如此手握重兵又桀骜不驯的将帅,无论在哪个明主手里,被杀是大概率的事。只有在弱主昏君手下,其才有可能如诸葛亮般随心所欲地北伐。而后世过度美化推崇岳飞,赵构因此被贬低丑化自在情理之中。
还有令人心寒的是,南宋除孝宗外的皇帝因皆非赵构子孙,他们对于维护这位将天下相让的皇帝之后世名声,其实并不上心,甚至乐于落井下石。这导致赵构作为南宋的开国之君,却处于相对尴尬的地位,名声远不及继子孝宗来得完美无缺。
最后来谈谈柔福帝姬。作为众多帝姬中的一个,她其实相当的普通,与赵构也无任何特殊关系。因为只有她逃回及后来引发的假帝姬案,才被史书记录了下来。今人多推测此柔福帝姬是真的,韦后一口咬定是假的只为灭口。但据笔者看来,此说大有可疑。
盖因灭口之事,自然是越快越好,越少人知越好。将她下狱拷问逼其认罪再处死,如此复杂过程则会使时间延宕,让参与者增多,恐怕更难顺利达到灭口的目的。岂非缘木求鱼,适得其反?有违常理令人匪夷所思。
为韦后考虑,让柔福帝姬在毫不知情和毫无防备的情况下突然暴亡,应是最理想的选择。而如此大费周章,反而易使那些不为外界所知的丑事,更有机会扩散。柔福帝姬接触的人越多,最后需灭口的人可能就越多。史书记载韦后是个极聪明的妇人,岂会如此不明智?故笔者更偏于认为,那个柔福帝姬应该就是假冒的。真身早就死于北国,并未逃回。

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