在浩瀚的知识海洋中，读书与实践如同两翼，相辅相成，缺一不可。读书为实践提供智慧的指引，实践则为读书注入生命的活力。习近平曾经引用古人的诗句告诫我们“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们学习知识，不能只停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该用到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成”。
这句诗出自南宋诗人陆游的《冬夜读书示子聿》：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
意思是说，书本上得来的知识难免肤浅，要透彻地认知事物还必须亲身实践。陆游从书本知识和社会实践的关系着笔，强调了实践的重要性。
另一句“知者行之始，行者知之成”则源于明代哲学家、宋明道派代表物王守仁（世称阳明先生）语录论书信《传习录》。原文是：知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
意思是：知识是行动的开始，行动是知识的完成，圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。
王阳明“知行合一”的思想告诉我们，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。因此知行统一要注重实践：一是要善于在实践中学习，边实践、边学习、边积累。二是躬行实践，即把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。
一个人要想有所进步，必须平衡想和做的问题。只顾低头做事，不停下来思考，容易方向偏差。但如果只一味的思考，而不去实践、不去做事，就如同米兰昆德拉所说，这样的思考只会让上帝发笑，因为想而不做的思考叫自己骗自己。
知行合一，是一个方法，意在告诉人们不要空想，而要实践，将知与行合作一处，才知便是行，能行便是真知。这里的知，就是指知善知恶的良知 。良知人人都具有，人与其他动物的一个重要的区别就是人可以意识到并判断自己的行为，能够辨别善恶，并做出合理的选择，而不是单纯为自己的本能和外物所驱使。
通过读书，我们可以学到古人的智慧结晶，也可以接触到现代科技的最新成果。读书可以帮助我们拓宽视野，增强理解力，更为重要的是，读书可以启发我们的思考，激发我们的创新精神。读书的方法多种多样，既可细读精思，也可泛读博览，但最终还是要落实到怎么用上来。“凡贵通者，贵其能用之也。”
这句话出自于东汉王充《论衡·超奇》：“凡贵通者
这句诗出自南宋诗人陆游的《冬夜读书示子聿》：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
意思是说，书本上得来的知识难免肤浅，要透彻地认知事物还必须亲身实践。陆游从书本知识和社会实践的关系着笔，强调了实践的重要性。
另一句“知者行之始，行者知之成”则源于明代哲学家、宋明道派代表物王守仁（世称阳明先生）语录论书信《传习录》。原文是：知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
意思是：知识是行动的开始，行动是知识的完成，圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。
王阳明“知行合一”的思想告诉我们，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。因此知行统一要注重实践：一是要善于在实践中学习，边实践、边学习、边积累。二是躬行实践，即把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。
一个人要想有所进步，必须平衡想和做的问题。只顾低头做事，不停下来思考，容易方向偏差。但如果只一味的思考，而不去实践、不去做事，就如同米兰昆德拉所说，这样的思考只会让上帝发笑，因为想而不做的思考叫自己骗自己。
知行合一，是一个方法，意在告诉人们不要空想，而要实践，将知与行合作一处，才知便是行，能行便是真知。这里的知，就是指知善知恶的良知 。良知人人都具有，人与其他动物的一个重要的区别就是人可以意识到并判断自己的行为，能够辨别善恶，并做出合理的选择，而不是单纯为自己的本能和外物所驱使。
通过读书，我们可以学到古人的智慧结晶，也可以接触到现代科技的最新成果。读书可以帮助我们拓宽视野，增强理解力，更为重要的是，读书可以启发我们的思考，激发我们的创新精神。读书的方法多种多样，既可细读精思，也可泛读博览，但最终还是要落实到怎么用上来。“凡贵通者，贵其能用之也。”
这句话出自于东汉王充《论衡·超奇》：“凡贵通者