我们读书学习为了什么？为了实现自我的人生价值。人要实现自己的人生价值，就要尽可能多地做事，如孔子所谓“为之不厌，诲人不倦。”它体现了孔子的教育思想以及敬业精神和人格风范。
原文出自孔子的《论语·述而》：
子曰： “若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
公西华曰： “正唯弟子不能学也。”
“圣与仁”是孔子追求的人生目标，他自己认为还没有做到，只做到了“为之不厌，诲人不倦”。他的弟子公西华说：“正唯弟子不能学也。”正是这一点，弟子们学不来。
“为之不厌”就是不停地做事，追求理想，永不满足；“诲人不倦”就是耐心教人，从不倦怠，永不厌烦。
其实“诲人”也是做事。在孔子看来，选择自己想做的事儿，“为之不厌”就是通向“圣与仁”的道路，他以此执着地向自己的目标迈进。
人谁也不愿意虚度年华，都渴望有所作为，可是有人成功，有人失败。这在很大程度上是由于一个人的意志力。有人坚忍不拔，耐得住寂寞，持之以恒；有人贪图安逸，嚼不得菜根，半途而废。
“为之不厌”靠的就是持之以恒的意志力。我们检点自己的人生行囊，之所以空空如也，就是因为我们的意志力不够，不够执着，三天打鱼，两天晒网。
“少年强，则国强；少年智，则国智”的意思是：青少年强盛，国家才能强盛；青少年智慧，国家才能有智慧。
这句话出自清朝末年梁启超的散文《少年中国说》，部分原文如下：
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
他强调了青少年对于国家发展的重要性，因为青少年是国家未来的栋梁和希望。如果青少年缺乏强健的体魄、智慧的头脑和良好的教育，国家就难以在未来的竞争中取得优势。
为了使青少年变得更加强大和有智慧，青少年学生要通过体育锻炼，提高身体素质，认真读书，接受良好的教育，从而提高智力水平和道德品质。
同时，青少年还需要多多地参与到社会实践中，培养社会责任感和提高实践能力。只有当青少年在思想、文化和技能等方面得到全面的培养和发展，国家才能真正实现强盛和智慧。
有志者，事竟成。这是蒲松龄为了激励自己不断发愤读书和创作，在压纸用的铜尺上刻上的对联，后来悬置于聊斋书屋中。
上联是：有志者、事竟
原文出自孔子的《论语·述而》：
子曰： “若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
公西华曰： “正唯弟子不能学也。”
“圣与仁”是孔子追求的人生目标，他自己认为还没有做到，只做到了“为之不厌，诲人不倦”。他的弟子公西华说：“正唯弟子不能学也。”正是这一点，弟子们学不来。
“为之不厌”就是不停地做事，追求理想，永不满足；“诲人不倦”就是耐心教人，从不倦怠，永不厌烦。
其实“诲人”也是做事。在孔子看来，选择自己想做的事儿，“为之不厌”就是通向“圣与仁”的道路，他以此执着地向自己的目标迈进。
人谁也不愿意虚度年华，都渴望有所作为，可是有人成功，有人失败。这在很大程度上是由于一个人的意志力。有人坚忍不拔，耐得住寂寞，持之以恒；有人贪图安逸，嚼不得菜根，半途而废。
“为之不厌”靠的就是持之以恒的意志力。我们检点自己的人生行囊，之所以空空如也，就是因为我们的意志力不够，不够执着，三天打鱼，两天晒网。
“少年强，则国强；少年智，则国智”的意思是：青少年强盛，国家才能强盛；青少年智慧，国家才能有智慧。
这句话出自清朝末年梁启超的散文《少年中国说》，部分原文如下：
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
他强调了青少年对于国家发展的重要性，因为青少年是国家未来的栋梁和希望。如果青少年缺乏强健的体魄、智慧的头脑和良好的教育，国家就难以在未来的竞争中取得优势。
为了使青少年变得更加强大和有智慧，青少年学生要通过体育锻炼，提高身体素质，认真读书，接受良好的教育，从而提高智力水平和道德品质。
同时，青少年还需要多多地参与到社会实践中，培养社会责任感和提高实践能力。只有当青少年在思想、文化和技能等方面得到全面的培养和发展，国家才能真正实现强盛和智慧。
有志者，事竟成。这是蒲松龄为了激励自己不断发愤读书和创作，在压纸用的铜尺上刻上的对联，后来悬置于聊斋书屋中。
上联是：有志者、事竟