创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最鲜明的民族禀赋。
“不日新者必日退。”“明者因时而变，知者随事而制。”我们处在一个飞速发展的时代，比以往任何时候都更加需要创新。
“不日新者必日退。”这句话出自北宋程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》，原文如下：
君子之学必日新，日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
他告诉我们：如果不能每天获取新知识、取得新进步，就必然是在一天天退步，从来就没有一个人不进步也不退步的。这与《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退”道理一样，都是阐述思变求进、与日俱新的重要性。
“明者因时而变，知者随事而制”出自汉代桓宽《盐铁论》 卷二之忧边第十二篇。意思是：聪明的人会根据时期的不同而改变行事策略，智慧的人会随着事情的不同而改变处理问题的方法。
世间万物，变动不居。要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。是一种求真务实的态度，是一种破冰前行的勇气，更是一种创新发展的智慧。
创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“荀日新，日日新，又日新”。
这句话出自中国儒家经典《礼记·大学》，原文如下：
汤之《盘铭》曰： “苟日新，日日新，又日新。”
《康诰》曰： “作新民。”
《诗》曰： “周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。
意思是：“苟日新”,意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。 “日日新，又日新”,谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：诚然如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。
创新是古人的智慧与现代的挑战。
古人非常重视创新，并在各个领域都留下了许多关于创新的论述。在文学和艺术方面，古人强调创新思维和独特风格，例如“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真”，表示文学创作应该具有独特的个性和风格，而不是简单地模仿或传承前人的作品。
这句诗出自金代诗人王若虚的《论诗诗》四首其四
文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。
巳觉祖师低一著，纷纷法嗣复何人。
这两句可以说是四首诗中的精义。大意是说文学创作贵在表达内心最直接真切的体验，贵在有
“不日新者必日退。”“明者因时而变，知者随事而制。”我们处在一个飞速发展的时代，比以往任何时候都更加需要创新。
“不日新者必日退。”这句话出自北宋程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》，原文如下：
君子之学必日新，日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
他告诉我们：如果不能每天获取新知识、取得新进步，就必然是在一天天退步，从来就没有一个人不进步也不退步的。这与《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退”道理一样，都是阐述思变求进、与日俱新的重要性。
“明者因时而变，知者随事而制”出自汉代桓宽《盐铁论》 卷二之忧边第十二篇。意思是：聪明的人会根据时期的不同而改变行事策略，智慧的人会随着事情的不同而改变处理问题的方法。
世间万物，变动不居。要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。是一种求真务实的态度，是一种破冰前行的勇气，更是一种创新发展的智慧。
创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“荀日新，日日新，又日新”。
这句话出自中国儒家经典《礼记·大学》，原文如下：
汤之《盘铭》曰： “苟日新，日日新，又日新。”
《康诰》曰： “作新民。”
《诗》曰： “周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。
意思是：“苟日新”,意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。 “日日新，又日新”,谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：诚然如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。
创新是古人的智慧与现代的挑战。
古人非常重视创新，并在各个领域都留下了许多关于创新的论述。在文学和艺术方面，古人强调创新思维和独特风格，例如“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真”，表示文学创作应该具有独特的个性和风格，而不是简单地模仿或传承前人的作品。
这句诗出自金代诗人王若虚的《论诗诗》四首其四
文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。
巳觉祖师低一著，纷纷法嗣复何人。
这两句可以说是四首诗中的精义。大意是说文学创作贵在表达内心最直接真切的体验，贵在有