我们在海南——诸神佑陵阳(中)
回到前面的问题,真要说这陵水究竟有多少处庙宇?说实话,直到今天我们也没弄清楚。
在陵水这两个月住下来,除了三昧寺、庆善庵和双榕寺三处经政府批准的正式宗教场所外,我们单是在县城城区和东华、黎安两镇,步履所及的庙宇就足足有30处之多,这还不包括因旅途、疏忽等原因尚未及造访的3、4处,乃至数不胜数的土地庙。至于我们行踪未及之处,究竟还会有多少处庙宇,看来只能留作悬念了。
陵水的庙宇建筑,不同于大陆那么千篇一律,一律宫顶翘角飞檐,范式鲜明,亭台楼阁布局森严,皆有定制;也并非如大陆一干庙宇那么讲究,院落要有几进,配殿要有几间之类。结果是五花八门,其中不乏杂糅了东南亚、海南民居乃至是现代建筑的元素,颇有些随心所欲,因地制宜的意味,谁知这反倒成就了别具一格的特色。更多的可能,大概是因为这些庙宇基本上都是由民间自发集资所建,眼界所限加上财力有限,大约是既不会用专业设计,更请不起古建,不过是自己动手,因陋就简,草草成庙而已,可这反倒应了那句古话:“心到神知”。
或许,说不定这反倒该是宗教信仰的真义。

南育庙,位于古陵阳南门外,现在的排山村南村口处,距三昧寺山门
回到前面的问题,真要说这陵水究竟有多少处庙宇?说实话,直到今天我们也没弄清楚。
在陵水这两个月住下来,除了三昧寺、庆善庵和双榕寺三处经政府批准的正式宗教场所外,我们单是在县城城区和东华、黎安两镇,步履所及的庙宇就足足有30处之多,这还不包括因旅途、疏忽等原因尚未及造访的3、4处,乃至数不胜数的土地庙。至于我们行踪未及之处,究竟还会有多少处庙宇,看来只能留作悬念了。
陵水的庙宇建筑,不同于大陆那么千篇一律,一律宫顶翘角飞檐,范式鲜明,亭台楼阁布局森严,皆有定制;也并非如大陆一干庙宇那么讲究,院落要有几进,配殿要有几间之类。结果是五花八门,其中不乏杂糅了东南亚、海南民居乃至是现代建筑的元素,颇有些随心所欲,因地制宜的意味,谁知这反倒成就了别具一格的特色。更多的可能,大概是因为这些庙宇基本上都是由民间自发集资所建,眼界所限加上财力有限,大约是既不会用专业设计,更请不起古建,不过是自己动手,因陋就简,草草成庙而已,可这反倒应了那句古话:“心到神知”。
或许,说不定这反倒该是宗教信仰的真义。
南育庙,位于古陵阳南门外,现在的排山村南村口处,距三昧寺山门
