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蒙古族服饰—民族服饰

2014-03-05 16:42阅读：

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蒙古族服饰—民族服饰
　　蒙古袍是蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创制的一种古老的传统服装。衣领、衣襟、袖口，皆有彩色的镶边。衣扣多用绦子绣制或缀以特制的黄铜琉璃扣子。从右方开襟，左方多不开叉．。男式长袍一般用深蓝色、海蓝色或天蓝色的衣料制作；女式长袍多用红色、绿色或黄色的绸缎自制成。蒙古袍按季节分为单袍、夹袍、棉袍和皮袍。年轻的牧人穿上长袍和马靴，紧扎腰带，显得魁梧、剽悍；姑娘穿上蒙古袍，腰间系红或绿绸带，能衬托出苗条身躯和青春之美。
　　蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。分布靴、皮靴和毡靴三种，根据季节选用。布靴用高级布料或大绒制作，靴头和靴筒上往往以金丝线绣
花。图案新颖艳丽，具有浓厚的民族特色。皮愿通常用牛皮制作，分旧式和新式两种；毡靴用羊毛模压而成。蒙古靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马蹬；行路时能防沙防害，减少阻力，又能防寒防蛇。蒙古礼帽一般用精致呢料制作，是一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低。帽顶中央稍凹陷，帽筒与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩带礼帽，显得文雅美观。蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一，是蒙古长袍的一种外套。蒙古坎肩始于元代。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣花。蒙古“顾古冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古语称孛黑塔，汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠，是一种具有浓厚民族色彩的艳丽的首饰。这种高冠，一般采用桦树皮围合缝制，成长筒形，冠高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎、缀有各种宝石、琥 珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。进入近代以后，蒙古妇女的头饰也有所演变和发展。内蒙古东部和西部，甚至各盟、各旗县的头饰都各有自己的特色。

民族服饰之蒙古族服饰

　蒙古族是一个古老传统的游牧民族。独特的生息环境，“逐水草而他迁徙”的游牧经济，造就了蒙古族人民苍劲雄健的民族气质和独具魅力的草原民族服饰文化。
　　蒙古族的服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。
　　蒙古人喜欢戴帽和佩挂首饰，民族服饰中各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。男子帽子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
　　已婚妇女梳两个长辫，用黑布做两只辫套把辫子装在里面吊在胸前。辫套上绣有花纹图案或缀以银质圆牌首饰，蒙语叫“哈都尔”。手戴镯子、戒指，耳戴耳坠。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。蒙古族妇女佩带的饰物，除了头饰、耳环、项链、手镯、戒指以外。还有种佩挂在袍子右上襟扣子上的饰物，叫“ 哈布特格”。这种饰物，小巧玲拢，精致华美。“哈布特格”宽约二寸，长约三寸。有月牙、金鱼二蝴蝶、桃、石榴、葫芦、五瓣花朵、花瓶、树叶等多种形状。有椭圆的、长方的、正方的、三角的，还有圆圈的。“哈布特格”是用两块浆过的硬布，垫上棉花，裹上绸缎，缝成的一个空心的小夹子，然后再用五光十色的金银丝线，绣上各种具有蒙古族风格的花纹图案以及花草鸟兽等。“哈布特格”，色彩斑斓，金边闪闪，工艺考究，造型美观。“哈布特格”不仅是装饰品，还有实用价值。它的上方是开口的，里面放有一个舌头，舌头的上端连着佩挂的绳带，下端是穗带。上下抽动绳带，舌头就可以从袋内外移动。蒙古族妇女在此舌头上别放针线，还喜欢把自己采集来的香料（麝香或草原上野生的花草）装在舌头里边，“哈布特格”可以随时散放馨香。有些蒙古族妇女愿意把用翡翠、珊瑚、玛瑙或琥珀雕制的“呼壶热”（鼻烟壶）放在舌头里面，一些虔诚的佛教徒，则在舌头里面放进仙丹。此外，“哈布特格”有时候还被做为友谊、爱情的信物，送给朋友或恋人。小伙子在选择爱人时，首先要看看姑娘的“哈布特格”绣制得怎样，甚至以此来推断姑娘是不是聪明、勤奋、手巧，是不是他的理想伴侣。而勇敢骠悍的小伙子，是会得到一个绣有一对百灵鸟，或其他象征幸福爱情的精美的“哈布特格”的。
　　蒙古族人平时穿布料衣服，节日或喜庆日一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。内蒙古、新疆牧区，蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称蒙古袍。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男子蒙古袍一般很肥大，除乘马放牧中能护膝防寒以外，夜晚还能当被盖。女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。一般蒙古袍的特点是袖长而窄，袍身宽大，高领，从右方开襟,左方多不开衩。多数地区下摆不开叉。衣领、衣襟、袖口皆有艳色的镶边，边宽约6—9厘米。多以绸缎花边，“盘肠”、“云卷”图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。衣扣多用黑绦子绣制，或缀以特制的黄铜扣子。
56个民族服饰之蒙古族服饰
蒙古族女子服饰
　　锡林郭勒草原的蒙古人穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特地区的女袍束腰，已婚妇女袍子的肩上有皱褶；鄂尔多斯、阿拉善的成年男子和已婚妇女，袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，长袍外喜欢套坎肩式的无袖长袍罩。多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边。过去姑娘出嫁，往往以穿坎肩为做妇人的标志。据说这种坎肩始于元朝，由忽必烈的皇后察必夫人设计，穿着它纵马骑射既暖和又方便。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。
蒙古人喜欢戴帽和佩挂首饰，民族服饰中各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。男子帽子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

56个民族服饰之蒙古族服饰
传统蒙古族民族服饰
　　袍子的颜色，男子多喜欢穿蓝色、棕色，女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏天更淡一些，有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。蒙古人认为，像乳汁一样洁白的颜色，是最为圣洁的，多在盛典、年节吉日时穿用；蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，是代表蒙古民族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快的颜色，所以平时多穿这样颜色的衣服；黄色被看作是至高无上的皇权的象征，所以过去除非活佛，或者受到过皇帝恩赐的王公贵族，其他人是一律不能穿用的。袍子的质料因时间和生活贫富而不同。早期，服饰的原料中皮毛所占的比重较大，现代，服饰中纺织品居多。富者多用绸、缎、绢帛；贫者春夏多用棉布，冬季多用光板绵羊皮。如今，无论质地、款式、色泽等都更加丰富多彩了。
　　腰带是蒙古族民族服饰中不可缺少的重要组成部分。一股多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定、垂直，而且还是一种漂亮的装束。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便。又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上“三不离身”的蒙古刀、火镰和烟荷包。男子习惯腰带右边挂蒙古刀，左边挂烟具、绣花荷色等饰物。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗须，一旦出嫁，腰带便被紧身短坎肩所代替，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。
　　蒙古靴分布靴和皮靴，毡靴三种。布靴多用厚布、帆布或大绒制作，靴头和靴筒上往往以金丝线绣花，图案新颖艳丽,具有浓郁的民族特色，穿起来柔软、轻便。皮靴通常用牛皮制作，分旧式和新式两种。旧式皮靴用涩面香牛皮制作，样式古老，靴头粗笨，靴尖上翘，靴筒约1尺多高，筒口宽大，呈马蹄形，靴底较厚，为多层底，状如船形；新式皮靴用光面牛皮制作，俗称马靴，结实耐用，防水抗寒性能好。也有用马皮、驴皮制成的靴面。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷三种，分别适宜在沙汉、干旱草原和湿润草原上行走。毡靴用羊毛模压而成，俗称“毡圪达”。牧民在冰天雪地里劳动、行走或骑马，只有穿上“毡圪达垯”，方可度过严寒。蒙古靴做工精细，靴底为手纳的，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。高筒靴约一尺高，筒口呈马蹄形。也有低筒靴。靴身一般比较宽大，里面可衬皮、衬毡，可以套穿棉袜、毡袜。骑马时能护踝护膝，勾踏马蹬；行路时能防，减小阻力，冬可御寒，夏可防蛇防蚊。过去牧民自己作鞋，后来制鞋工业逐步发展就很少做鞋，多从市场上购买。
56个民族服饰之蒙古族服饰
蒙古族皮靴
　　蒙古族简介：
　　主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。
　　蒙古族民族服饰起源
　　蒙古族民族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期，远在旧石器时代，人类就开始用用植物叶子编排而成，仅是遮体。从事狩猎业以后，以兽皮加工制作衣服。随着畜牧业经济的发展，衣着渐以家畜皮制作，但很简朴。据《蒙古秘史》记载，羊皮短衣是古代蒙古人主要的服装。在北方游牧民族的岩画上，已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽皮裙，头上插着长长的羽毛，有的臀部还有尾饰。而且当时已经有了大量粗拙的石环、骨饰等物品，说明在很早以前，北方游牧民族就有审美意向和审美追求了。
　　据考古资料证明，蒙古族的服饰是与我国古代北方游牧民族服饰是一脉相承的。据《汉书·匈奴传》记载，“食畜肉”、“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似，而匈奴的服饰文化，又传给了鲜卑、柔然、突厥等北方游牧民族，当然也传给了蒙古族。而这些民族服饰的一个共同特点就是适应高原气候而产生，大多以皮料为主。
　　随着蒙古族与其他民族的交往，尤其是唐宋以后，大批的布匹、绸缎、天鹅绒织锦进入蒙古族各地，以毡、皮毛、皮革制作服饰的单一局面被打破。在样式上，蒙古族吸收了突厥、契丹的圆领长袍，束腰罩幞头、穿短靴等适于牧猎的服装，到十三世纪、又改北方民族服装上“左衽”的鲜明特点为“右衽”，这就是蒙古袍。据13世纪蒙古汗国时代有关文献的记载：其服为右衽(当时的突厥为左衽)，道服领，少数为方领，以毡、皮、革、帛制作，衣肥大，长拖地，冬服二裘，一裘毛向内，一裘毛向外，男女样式相似。
　　公元1206年，铁木真用武力统一蒙古高原的游牧部族，被推举为成吉思汗，建立了大蒙古国。从此，蒙古高原上出现了一个地域性统一共同体——蒙古族。蒙古民族的形成把草原服饰文化提高到了崭新的发展阶段。由于军事上的胜利和版图的扩展，欧亚两洲的金银财宝、绫罗绸缎，云集蒙古地区，这在客观上为蒙古族服饰的发展变化提供了物质材料，达到了“他们的日常服饰都镶以宝石，刺以金镂”(《世界征服者史》作者志费尼所言)程度。大蒙古国和元朝是对亚洲草原几千年的游牧文明进行规范，并把它提高到封建制高度的创新时期。因此在服饰领域也不例外，规定了很多制度，如蒙哥汗于1252年、忽必烈汗于1275年都颁布了法令，其中包括官场礼服——质孙服的穿着规定以外，从皇帝到百姓，在什么场合、什么地点穿着什么样的服饰都做了严格的规定。
　　1368年，元朝统治者失去了对中原的统治，蒙古社会进入了一个动荡而变化多端的“北元”历史时期。北元政权同明朝政府打打和和的同时，到了阿勒坦汗时期与中原建立了固定的商贸关系，土默特和东部出现了农业种植区，部分蒙古人改变了游牧的生活方式。与此同时全面引进西藏佛教，蒙古人的价值观也发生了变化，这两件大事在表达审美意识的服饰文化中得到了体现。北元晚期在蒙古服饰中出现的另一个较大变化是各个部落服饰开始形成，这与蒙古故土上存在的“六万户”行政制度及其相对稳定的区域游牧方式有关。到了清代，清朝政府在基本不破坏蒙古游牧封建制的前提下，建立新的盟、旗制，施行“分而治之”的统治，甚至主张旗与旗之间的服饰差异，这无疑促进了蒙古部落服饰的形成和定型，出现了巴尔虎、科尔沁、巴林、喀喇沁、乌珠穆沁、阿巴嘎、苏尼特、察哈尔、土默特、乌拉特、鄂尔多斯、阿拉善、喀尔喀、布利亚特等服饰。
　　近、现代的蒙古服饰中出现了较为明显的三种变化。从明末开始逐渐形成，而到清朝中期基本定型的农、牧混合型生活方式成为了部分蒙古人的谋生手段。传统的长袍、大靴子显然不适合农业生产，于是产生了有所保留蒙古传统风格的新型“三段式”服饰——上衣、裤子和鞋。清朝末年，随着满清统治的结束和蒙古封建势力的衰弱，服饰等级趋于消亡，贵族和庶民服饰之间开始相互融合。除此之外，西方工业文明渗透到蒙古地区，上个世纪20年代，蒙古知识分子就开始穿着西服革履。


　发式头饰发展 　　蒙古的发式头饰经历了一个较大的变化过程。远古时，蒙古先民男女多拖发。“拖发者，就是马头发拖在后边，于发端总这以结”。7世纪时，男女发式的区别已较明显，男“皆被发，妇女盘发”。到13世纪，“被发”便很少了，而且人们已注重头饰。男子多戴各色扁帽，已婚妇女多戴固姑帽，其帽呈长筒形，用桦树皮围合，帽高约一尺，顶端呈四边形，外用彩绸包裹，缀以珠片、孔雀毛、琥珀等。明代，蒙古族新婚妇女披长红衣，戴固姑帽。同时，也有戴一种带檐的幞头（包头）。其包法一般是将三、四尺、甚至更长一些的布或绸缎在头上由后至前缠几圈，最后头巾的两头垂下、左右各一，因此又称垂巾幞头。至今牧区的妇女仍多行此制，不过包法稍有不同。姑娘们喜欢将头巾缠绕后在右侧挽一个结，将穗头垂下，已婚妇女则多用头巾包住头顶后，缠一圈、不留穗头。传说，此风俗形成于成吉吉思汗时期。当初，成吉思汗统一蒙古各部落以后，下令每个人都要罩头巾，以表示头戏上飘有旌旗之角，希望民族强大之精神常在。元朝时期，还出现了一种卷檐、圆顶或尖顶的帽子，“其帽之檐甚窄，帽之顶，敷以朱英，帽之前缀以银佛，制以毡，或以皮。”据说这种帽子最初是由忽必烈皇后察必夫人设计的。当时忽必烈每年都要到上都（今内蒙古正盛旗）避暑狩猎，察必皇后看到他狩猎时阳光刺眼，便将原来的帽子加上了帽檐，使之能遮蔽阳光，骑马时又能减少阻力。从此习传民间、至今流传。
　　到了清代，由于受满族影响，男子都把周围的头发剃去，只留颅后发编结为辫，垂下脑后。女子，一般都到成年待嫁时，方才蓄发。未婚女子多梳单辫，扎红辫根。贵州已婚妇女，多仿效满族妇女的如意头、一字头、大拉翅等发型，梳大头，“梳撑子”。但在民间，在边远草原，大多还保持蒙古族传统发式。已婚妇女梳发髻，满族在头顶，蒙古族在脑后。
56个民族服饰之蒙古族服饰
56个民族服饰之蒙古族服饰
蒙古族头饰很美丽、华贵，一般用玛瑙银链珊瑚玉石穿缀而成。
　　近、现代，珊瑚、玛瑙、翡翠、珍珠、琥珀、白银等装饰原料大量流人蒙古草原，蒙古族的首饰更加富贵华丽。东部区蒙古族妇女的头饰也有所变化。虽不象阿拉善、鄂尔多斯、乌珠穆沁地区妇女戴着上为发套，下有串串珍珠，前有流苏，后有流穗那种富丽堂皇的头饰，也比校讲究头饰的美观。她们常选用珍贵的珊瑚、孔雀、玛瑙、翡翠做华丽阔绰的装饰品。在牧区放牧的姑娘们，则系着精选的华美艳丽的头巾。女性在旧时代，从小扎耳朵眼。成年后，普遍戴耳环。老年妇女的耳环多是略小于铜钱的玉石耳环。极少数的男子也有戴耳环的，不过只戴一只耳环。
　　P.S.:
　　蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。
　　蒙古坎肩：是蒙古民族服装的配套服饰之一。蒙古长袍的一种外套。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排钮扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣着鲜艳花朵，并缀有五颜六色的电光片儿，光泽闪闪。蒙古坎肩始于元代。这种坎肩，初为世祖皇帝所服，后流行于民间。到明、清两代，逐渐成为普通蒙古妇女的一种服饰。
　　蒙古礼帽：是蒙古族男子首服之一。一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子。一般用精致呢料制作，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低，帽顶中央稍凹陷，帽简与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩戴礼帽，显得文雅美观。
　　——以上部分文字摘自《科尔沁神韵》、《民俗文化》—蒙古族服饰。

蒙古族服饰 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。

1 服饰介绍

　　 蒙古族服饰蒙古族服饰名称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。
　　腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。

2 服饰特点

　　 蒙古族服饰蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
　　蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。

3 服饰起源

　　 蒙古族服饰　　蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期。远在旧石器时代，人类就开始用植物的叶子将自己修饰一番，后来又取用打猎的兽皮做衣服。在北方游牧民族的岩画上，已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽皮裙，头上插着长长的羽毛，有的臀部还有尾饰。而且当时已经有了大量粗拙的石环、骨饰等物品，说明在很早以前，北方游牧民族就有审美意向和审美追求了。
　　据考古资料证明，蒙古族的服饰是与我国古代北方游牧民族的服饰是一脉相承的。据《汉书·匈奴传》记载，“食畜肉”、“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似，而匈奴的服饰文化，又传给了鲜卑、柔然、突厥等北方游牧民族，当然也传给了蒙古族。而这些民族服饰的一个共同特点就是适应高原气候而产生。
　　蒙古族居住于蒙古高原，气候寒冷又加之以游牧为主，马上活动的时间比较长，因此，其服饰必须有较强的防寒作用而且又便于骑乘，长袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他们的首选服饰。
　　蒙古族的服饰具有自己的审美特征蒙古族特别的偏爱鲜艳、光亮的颜色，这些色彩都使人感到色调明朗、身心欢娱。蒙古族又崇尚白色、天蓝色这样一些纯净、明快的色彩。蓝天白云，绿草红衣，一种天然的和谐。另外，从蒙古民族服饰的款式看，褒衣博带，即能体现人体的曲线美，又能体现蒙古牧人宽厚大度、粗犷坦荡的性格。
　　蒙古民族服饰，是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。从上古到蒙古汗国，从元、明、清到现在，随着历史的发展，历代蒙古人民在长期的生活和生产实践中，发挥自己的聪明才智并不断吸收兄弟民族服饰之精华，逐步完善和丰富自己传统服饰的服饰种类、款式风格、面料色彩、缝制工艺，创造了许多精美绝伦的服饰，为中华民族的服饰文化增添了灿烂的光辉。

4 刺绣艺术


4.1 服饰特色

　　 蒙古族服饰　　内蒙古地域辽阔，自然环境、经济状况、生活习惯不同，形成了各具特色、丰富多彩的服饰。如巴尔虎、布利亚特、科尔沁、乌珠穆沁、苏尼特、察哈尔、鄂尔多斯、乌拉特、土尔邑特、和硕特等数十种服饰。他们为大体风格一致，各具特色。基本形制为长袍、下摆两侧或中间开衩，袖端呈马蹄袖。已婚妇女袍服外面还配有长、短不同款式的坎肩。蒙古各部落服饰中区别最大的是妇女头饰，如巴尔虎部落蒙古族妇女头饰为盘羊角式，科尔泌部落蒙古族妇女头饰为簪钗组合式，和硕特部落蒙古族头饰为简单朴素的双珠发套式，鄂尔多斯蒙古部落妇女头饰最突出的特点是两侧的大发棒和穿有玛瑙、翡翠等粒宝石珠的链坠，使鄂尔多斯头饰成为蒙古各部中的佼佼者。
　　蒙古族服饰以袍服为主，便于鞍马骑乘，具有浓郁的草原民族特色。蒙古族服饰以自己独特的风格和精湛的制作工艺，立于我国乃至世界服饰之林而经久不衰。

4.2 刺绣艺术

　　蒙古族服饰刺绣艺术和蒙古族服饰一样源远流长。展示蒙古族服饰美的魅力手法，便是蒙古族刺绣。
　　 蒙古族服饰刺绣，蒙古语叫“嗒塔戈玛拉”。蒙古族刺绣同众多传统手工艺一样，在中华民族悠远的记忆中留下了深刻的烙印。说起刺绣，人们马上会联想到那是江南秀女的专利。其实不然，草原上的蒙古族妇女，强健、丰腴，不但能牧羊，而且个个都是刺绣能手。蒙古族民间有一首“荷包歌”是这样唱的：
　　自古以来草原的姑娘从小就学习刺绣艺术。主要师从于母亲，刺绣将伴其一生。《蒙古风俗鉴》等文献记载，在元朝以前，古代蒙古人在生活中就很注重刺绣艺术，而且应用范围广泛。心灵手巧的蒙古族妇女，仅凭一缕丝线，几片绸缎，巧妙地缝绣出一件件凝聚生活哲理，包含人间情趣的各种服饰以及生活日用品，可谓锦绣花团，竟相争妍。如果来辽阔的绿草如茵的内蒙古大草原，就会发现蒙古族牧民生活在一个五彩缤纷刺绣世界里。她们在漫长的游牧生活中，用自己的聪明才智和勤劳的双手创造出了纹样粗犷、线条明快，色彩对比强烈，具有北方游牧民族风格的蒙古族刺绣。

4.3 运用部位

　　蒙古族服饰刺绣，主要运用帽子、头饰、衣领、袖口、袍服边饰、长短坎肩、靴子、鞋、摔跤服、赛马服、荷包、褡裢等处，刺绣的图案都含有一种潜在的象征意义，或喻富贵，或表生命繁衍，通过不同题材的造型表现，运用了比喻、夸张的手法寓情于艺术。如变化多样的盘长图案，在与卷草纹等不同图案的结合，象征吉祥、团结祝福。犄纹，代表五畜兴旺。蝙蝠，象征福寿吉祥。回纹，象征坚强。纹，寓意太阳的转动和四季如意。云纹，有吉祥如意的含义。鱼纹，象征自由，虎、狮、鹰象征英雄。再如杏花象征爱情、石榴寓意多子、蝴蝶象征多产的母亲。寿、喜、梅代表美好的祝福。自古以来，蒙古族的文化受到汉族文化的影响，在蒙古族服饰刺绣艺术中，潜移默化地接受了各种文化的渗透。蒙古族对龙凤非常崇拜，认为龙凤是神物并不具有汉族的统治含义，因而在服饰、荷包、建筑壁画、银碗、蒙古刀等地方都用龙的图案进行装饰。蒙古族服饰刺绣纹样无不包含人们对美好生活的愿望，这种象征性的手法与刺绣技艺相结合，形成独特的“有图必有意，有意必吉祥”的图案内涵特征。

4.4 刺绣图案

　　蒙古族生活在地域辽阔的美丽的草原，这形成东西部文化的差易，从服饰到服饰刺绣图案，能了解蒙古人民浓厚的生活气息。如生活在锡林郭勒盟的乌珠穆沁蒙古人，他们以辛勤劳动创造六畜兴旺、奶香四溢的幸福生活，而且在蒙古民族服饰文化史册上留下了光辉的记载。其袍服款式肥大、色彩绚丽，以镶边工艺著称，头饰古朴、华贵。服饰刺绣图案多采用卷草纹、回纹、盘长纹、云纹等传统纹样。生活在哲里木盟的科尔沁蒙古人，在长期的生活中创造出了活泼的说唱艺术及安代舞，袍服、外套大襟长坎肩、头饰为簪钗组合，服饰的刺绣图案，多选用各种花卉、鱼纹等图案进行装饰刺绣，她们的绣花工艺以精美著称。
　　在蒙古族各种服饰刺绣中，蒙古族摔跤服以鲜明的民族风格和地区特色闻名于世。在“那达慕”大会上，蒙古汉子们穿的摔跤衣裤，在“班吉勒”的套裤上，绣着龙、凤、虎、象、各种卷草纹样的吉祥图案，威武、古朴。具有极高的艺术欣赏价值。蒙古族服饰刺绣自然而不造作，朴素而无虚饰，五彩的丝线始终不分贵贱地装点着蒙古族服饰。

4.5 绣品特点

　　 蒙古族服饰　　蒙古族服饰刺绣中，绣线浮凸于布帛及各类皮革之上，姿态各异的针法在绣面上形成丰富多变的触觉肌理，有的粗犷、有的细腻，并且以明快的纹样形象凸现出来，产生一种浮雕的视觉效果。炫奇夺巧的各种针法，各种肌理变化是刺绣艺术的重要审美。蒙古族服饰刺绣，明快响亮与质朴无华的色彩，强调颜色由淡到深进行色彩推移。图案在形式上也具有浓厚的装饰性，体现了图案与颜色协调、统一，同时融汇着蒙古人民对自由、和谐、幸福的无限渴望，形成装饰与实用完美结合的艺术形态。

4.6 表现方法

　　蒙古族服饰刺绣的表现方法有：夸张、对比、象征、添加、简练的各种表现方法，用彩色的丝线、棉线、驼绒线、牛筋在各种绸布、皮革上根据不同的用途，进行各种精美图案的刺绣。刺绣工艺大体分绣花、补花、盘花、抠花、还有混合绣等。绣制成精制的纹样装饰在服饰任意部位，使蒙古族服饰、刺绣完美地融合为一体。

4.7 重要意义

　　蒙古族服饰刺绣艺术，以独特的艺术形式，展现蒙古族妇女精湛的技艺和蒙古族服饰的无穷魅力，那些充满浓厚蒙古族文化内涵的艺术宝藏，吸引着后人不断地去探知，去感受那凝聚着蒙古人民精湛的精神境界。
　　蒙古族服饰刺绣艺术，依附于本土文化，也记载着蒙古族的历史、信念、理想和审美情趣，表现出一个民族一个时代，各个阶层的文化修养和精神面貌，愿古老的蒙古族服饰刺绣艺术更加绚丽多彩。

5 摔跤服饰

　　 蒙古族服饰蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。
蒙古族服装。除民族传统服装之外，大批融入时尚元素的蒙古族现代服饰也成为此次服装服饰节的亮点，传统服饰和现代服饰的交汇集中展示了蒙古族服饰的独特文化魅力。当今，蒙古族服饰不仅依然盛行于草原，也流行于区内外各大中小城市，特别是旅游行业和服务行业，以及外交场合，蒙古族服装作为具有民族特色的最佳礼服，为现代化的城镇生活增添了一笔亮丽的风景线。
　　内蒙古博物院研究馆员安丽表示，现代蒙古族服饰在设计上既保持了浓郁的民族特色和精华，又流露着鲜明的时代感和活跃的时尚精神，而倍受国内外游客的欢迎。作为北方草原文化最具代表性内容之一的蒙古族服饰文化，越来越受到人们的关注，也成为许多学者和服装设计师探讨和研究的一项大课题。本届蒙古族服饰艺术节由蒙古族服装模特向观众展示了传统蒙古族服装、现代蒙古族服装、蒙古族行业工作服装、蒙古族饰品四大类共数百套精美绝伦、绚丽多彩的蒙古族服饰。在设计上既有全面保持蒙古各部典雅古朴的传统服饰款式风格，又有在传统服饰基础上的创新与提升。在工艺制作方面浓缩了蒙古族民间传统工艺的特点，如传统手工金银制作技术、各种手工刺绣工艺、滚压边、盘扣等工艺、传统熏制皮革方法等，集中体现了草原民族服饰地域特色与风采，具有很高的科学和艺术价值。
　　内蒙古自治区旅游局副局长马永胜介绍，本届蒙古族服装服饰艺术节是前五届服饰节举办以来规模最大、款式数量最多的一届，参赛和表演的代表队达到50个，人数达到614人，参赛和表演服饰达到350款近1000套。通过举办中国蒙古族服装服饰艺术节，一方面可以推动蒙古族服饰的研究开发、加工生产、穿着普及、引领时尚；另一方面借助服装服饰展示性强、观赏性强的优势，将服饰文化开发成旅游产品供游客观赏。
　　蒙古族服饰有地区和部落特色
　　公元1386年，元朝灭亡之后，蒙古统治者退居北方草原，与明朝对峙，史称北元。北元王朝与明王朝时战时和，建有贸易关系，并与东北女真族、西北维吾尔族、西南藏族来往甚密，通过经济文化的交往，进一步推动了蒙古族服饰的发展变化。
　　十七世纪上叶，满族贵族逐渐兼并蒙古草原，继而统一中国，建立了清王朝。清政府为笼络蒙古上层贵族，确保北部边疆的平定，即采取满蒙和亲国策，自此，蒙古服饰受满影响，在某些地区出现满蒙合壁的服饰变化，其中以科尔沁、巴林等蒙古部为典型。由于清廷施行盟旗制度和封禁政策，多数地区的蒙古族进一步发展创造了许多具有地区和部落特色的服装和头饰。如巴尔虎、布利亚特、喀喇沁、克什克腾、乌珠穆沁、阿巴嘎、苏尼特、察哈尔、土默特、茂明安、达尔罕、杜尔伯特、乌拉特、鄂尔多斯、土尔邑特、和硕特部等最有特点的服饰种类，成为蒙古族服饰发展史上又一个辉煌的阶段。
　　蒙古族妇女头饰分四类
　　蒙古族服饰的种类、款式风格、面料色彩、缝制工艺、实用功能等方面，因自然环境的多样性，产生了蒙古族服饰的地域差异；因生产生活方式的多样性，产生了蒙古族服饰的文化差异。
　　内蒙古腾格里文化传播有限责任公司艺术总监那仁夫告诉记者，蒙古妇女头饰虽然花样繁多，其基本样式可分四大类，即练椎（发套）类、发卡类、发簪类、头戴类。蒙古族妇女头饰，无疑是蒙古族传统服饰中最为华丽、最具地区符号特征的部分。蒙古族妇女头饰无论其样式、功用，还是制作工艺和佩戴方法，都具有浓郁的民族风格和时代、地域特征，体现了蒙古族别具特色的审美情趣，而且还有部落、年龄、婚姻状况、社会地位之别，蕴含着丰富的文化内涵。

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