“上善若水任方圆”正解
今年高考湖北出了一道作文题涉及“上善若水任方圆”，考生大呼其难！许多人搞不明白这话到底是什么意思，有的甚至理解为：“最大的善就是要像水一样顺从环境，任人摆布”，有些专家学者在诠释这句话时，要么大讲一通“上善若水”的玄理，要么大讲一通方圆之道，仍然不能让人全面把握。
其实，“上善若水任方圆”的意思，就是说一个人只要心存最大的善意，就能刚柔相济、方圆适宜，正确地处世接物。如果这样来理解，这道作文题其实是并不难写的。那么究竟是什么原因造成学生审题困难，甚至误会偏题呢？我认为有两个原因：
首先，这道题把“上善若水”和“方圆之道”两个大哲理范畴结合在一起，构成了一个新的哲理范畴。而且这句话并不是人们常见的名言，对许多高中生来很可能是第一次看到。“上善若水任方圆”的出处，只不过是唐朝诗人顾况的一首闺怨诗：《宜城放琴客歌》。诗的上下两句是“上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐”，在诗中的意境并不高妙。当然把这句话拎出来，其哲理还是成立而深刻的。但是要把这句话包含的意思搞明白，却不是即将急就能完成的，何况考场上的高中生？
对于“上善若水”，应该说所有的高中生都应该是知道的。这是老子的名言。出自《道德经地八章》，原文是：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高境界的善行就像水一样，“利万物而不争”。这可以说是这句话的原意和基本意思。
关于方圆，方就是方正，圆就是圆通。所谓方圆之道，是说世事本来就是有方有圆的，做人处事接物就要可方可圆，当方则方，当圆则圆，方圆相济。
应该说，把这
今年高考湖北出了一道作文题涉及“上善若水任方圆”，考生大呼其难！许多人搞不明白这话到底是什么意思，有的甚至理解为：“最大的善就是要像水一样顺从环境，任人摆布”，有些专家学者在诠释这句话时，要么大讲一通“上善若水”的玄理，要么大讲一通方圆之道，仍然不能让人全面把握。
其实，“上善若水任方圆”的意思，就是说一个人只要心存最大的善意，就能刚柔相济、方圆适宜，正确地处世接物。如果这样来理解，这道作文题其实是并不难写的。那么究竟是什么原因造成学生审题困难，甚至误会偏题呢？我认为有两个原因：
首先，这道题把“上善若水”和“方圆之道”两个大哲理范畴结合在一起，构成了一个新的哲理范畴。而且这句话并不是人们常见的名言，对许多高中生来很可能是第一次看到。“上善若水任方圆”的出处，只不过是唐朝诗人顾况的一首闺怨诗：《宜城放琴客歌》。诗的上下两句是“上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐”，在诗中的意境并不高妙。当然把这句话拎出来，其哲理还是成立而深刻的。但是要把这句话包含的意思搞明白，却不是即将急就能完成的，何况考场上的高中生？
对于“上善若水”，应该说所有的高中生都应该是知道的。这是老子的名言。出自《道德经地八章》，原文是：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高境界的善行就像水一样，“利万物而不争”。这可以说是这句话的原意和基本意思。
关于方圆，方就是方正，圆就是圆通。所谓方圆之道，是说世事本来就是有方有圆的，做人处事接物就要可方可圆，当方则方，当圆则圆，方圆相济。
应该说，把这