黄庭坚修《神宗实录》实话实说
黄庭坚是北宋与苏东坡齐名的文学大家，也是一位坚守士节的士大夫。他参与编修《神宗实录》实话实说，秉笔直书“用铁龙爪治河，有同儿戏”， 后来被当政者认为是诋毁之辞，严加查问，他都据实坚持，即使被贬官治罪也不屈服，其正直风骨受到世人称赞。
黄庭坚所述“用铁龙爪治河”到底是怎么回事呢？据《资治通鉴》记载，那是神宗己亥年间发生的事情。当时朝廷专门设了个“疏浚黄河司”，来负责治理黄河，于是就有一个名叫李公义的人，建议用铁龙爪扬泥车的办法来疏通河流，用铁数斤打造成龙爪形，用绳子系在船尾拖着，顺流而下，以求疏通泥沙。
时值宰相王安石主政变法，对这个建议很感兴趣。他就让工部官员怀信、公义一起商量，参照这个办法加以改进，搞成了一种“浚川杷”。就是用巨木长八尺，齿长二尺，列于木下如杷状，以石压之；两旁系大绳，两端碇大船，相距八十步，各用滑车绞之，去来挠荡泥沙。
但是这个办法实际上根本不管用。因为当河水很深的时候，那个杷子就不能及底，拖来拖去虽数往来而无益；而在浅水处，那杷齿又像铁锚一样抓住泥沙，即使用很多人划船也拖不动。在这种情况下，那些施工的兵卒就只好反齿向上而曳之，表面上在拖动，实际上没有疏散泥沙，确实如同儿戏。
如此“铁龙爪治河”，显然是不切实际的。王安石让工部官员怀信先试之，“以浚二股，又谋凿直河数里以观其效，闻河北小军垒当起夫五千，计合境之丁，仅及此数，一夫至用八缗”。试验结果证明此法虚张声势而并无实效，纯属劳民伤财。北京，大名府界的通判、知县共试验之，也皆言不可用。当时欧阳修就公开反对说，“开河如放火，与其劳人，不如勿开。”时人皆言不可用。
黄庭坚是北宋与苏东坡齐名的文学大家，也是一位坚守士节的士大夫。他参与编修《神宗实录》实话实说，秉笔直书“用铁龙爪治河，有同儿戏”， 后来被当政者认为是诋毁之辞，严加查问，他都据实坚持，即使被贬官治罪也不屈服，其正直风骨受到世人称赞。
黄庭坚所述“用铁龙爪治河”到底是怎么回事呢？据《资治通鉴》记载，那是神宗己亥年间发生的事情。当时朝廷专门设了个“疏浚黄河司”，来负责治理黄河，于是就有一个名叫李公义的人，建议用铁龙爪扬泥车的办法来疏通河流，用铁数斤打造成龙爪形，用绳子系在船尾拖着，顺流而下，以求疏通泥沙。
时值宰相王安石主政变法，对这个建议很感兴趣。他就让工部官员怀信、公义一起商量，参照这个办法加以改进，搞成了一种“浚川杷”。就是用巨木长八尺，齿长二尺，列于木下如杷状，以石压之；两旁系大绳，两端碇大船，相距八十步，各用滑车绞之，去来挠荡泥沙。
但是这个办法实际上根本不管用。因为当河水很深的时候，那个杷子就不能及底，拖来拖去虽数往来而无益；而在浅水处，那杷齿又像铁锚一样抓住泥沙，即使用很多人划船也拖不动。在这种情况下，那些施工的兵卒就只好反齿向上而曳之，表面上在拖动，实际上没有疏散泥沙，确实如同儿戏。
如此“铁龙爪治河”，显然是不切实际的。王安石让工部官员怀信先试之，“以浚二股，又谋凿直河数里以观其效，闻河北小军垒当起夫五千，计合境之丁，仅及此数，一夫至用八缗”。试验结果证明此法虚张声势而并无实效，纯属劳民伤财。北京，大名府界的通判、知县共试验之，也皆言不可用。当时欧阳修就公开反对说，“开河如放火，与其劳人，不如勿开。”时人皆言不可用。