按计划，在我们到达多伦的第二天上午游览两个景点，一个是喇嘛寺汇宗寺，另一个便是姑娘湖。汇宗寺位于多伦县城北，因庙顶覆以青蓝色琉璃瓦，蒙语又称为“呼和苏默”意为“青庙”。
1690年，康熙皇帝亲率大军，征讨噶尔丹，获大胜。翌年，清廷召集蒙古数十旗的札萨克，于多伦诺尔会盟，史称“康熙会盟”。会盟期间，应蒙古各部王公所请： 建汇宗寺，“以一众志，以达和谐”。
为尊奉蒙古族信仰藏传佛教的习俗，康熙决定在会盟地多伦诺尔敕建喇嘛寺庙。汇宗寺，座北朝南，南北长500米，东
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按计划，在我们到达多伦的第二天上午游览两个景点，一个是喇嘛寺汇宗寺，另一个便是姑娘湖。汇宗寺位于多伦县城北，因庙顶覆以青蓝色琉璃瓦，蒙语又称为“呼和苏默”意为“青庙”。
1690年，康熙皇帝亲率大军，征讨噶尔丹，获大胜。翌年，清廷召集蒙古数十旗的札萨克，于多伦诺尔会盟，史称“康熙会盟”。会盟期间，应蒙古各部王公所请： 建汇宗寺，“以一众志，以达和谐”。
为尊奉蒙古族信仰藏传佛教的习俗，康熙决定在会盟地多伦诺尔敕建喇嘛寺庙。汇宗寺，座北朝南，南北长500米，东
西长1000米，因其规模宏大，故有“寺庙之城”之称。寺庙因几经动乱，昔日富丽堂皇的主体建筑已不复存在。现存的部分，只因在文革期间用作粮仓而被保留。2001年，汇宗寺被国务院列为全国重点文物保护单位，并得以修复。2005年7月21日，中国佛教协会副会长、北京雍和宫住持嘉木样·图布丹大师，率40多名弟子举行了佛像开光仪式，七万多人参加，再现了往日辉煌盛况。
3，纪念牌上描述清康熙帝与札萨克会盟的浮雕。“札萨克”，官名，蒙古语“执政官”的意思，是清朝时对蒙古族和满族人授予的军事、政治官职爵位。
4，康熙会盟奠定了清朝北疆的版图，推行清朝政治制度。图为游人在会盟纪念牌下刻有当时的中国版图前，听取讲解。
5，当年汇宗寺建有影壁、跳舞场、山门、钟鼓楼、天王殿、正大殿、后殿、东西配殿、释迦佛殿、藏经楼等。图为现今对外开放的汇宗寺山门。
6，汇宗寺山门上用汉白玉雕成的窗户，显示着当年工匠的技艺和精美的设计。
7，进入寺庙的山门，便是天王殿。店内供奉着佛教的护法神——四大天王（俗称四大金刚）即：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
8，天王殿雕花正脊两侧有雕龙螭吻，这是民间传说中龙生九子中的次子。因其性好望，尤其喜欢吞食，因此让其登上屋脊，并张口吞脊。
9，在当时，汇宗寺是张家口外最大的喇嘛庙，庙里住有一千余名喇嘛。如今供香客进香的正大殿，依然巍然耸立，金碧辉煌。
11，汇宗寺它依山而建，主建筑物均在一条正南正北的中轴线上。主体殿两侧有五座官仓，十一座佛仓等建筑，具有典型的清代中原建筑风格。图为覆以青蓝色琉璃瓦殿顶的正大殿重檐歇山顶。
12，正大殿殿顶上的滚龙正脊中央，塑有风磨铜庙顶一个。
13，在正大殿垂脊的龙头垂首和骑凤仙人之间，也装饰有瑞兽雕像。其山墙的墀头上雕有凤凰、麒麟。
14，寺庙建筑每一个瓦当（圆形）和陇垂（羊尾形）上，都雕有吉祥的荷花图样。
15，正大殿佛堂上挂有讲述佛主故事的图像。
16，正大殿的大梁上还保留有雕龙图案，显示喇嘛教的风格和特色，融合蒙汉两种文化为一体。“文革”期间，这些彩绘，都被用报纸糊了起来。
17，正大殿为中国古典建筑中重檐悬歇顶造型。从此图和16图上可以看出，大殿横梁上的彩绘尚未修复。
18，汇宗寺的大殿和部分佛仓的侧墙上均绘有唐卡形式的藏传佛教的图案。“仓”是喇嘛处理庙区事务的办公场所，是政教合一的一种统治形式，因此，当地人又将汇宗寺称之为“东大仓”。
19，在汇宗寺的一座佛仓内陈列着汇宗寺的由来和历史照片。
20，正在修复中汇宗寺大雄宝殿。