灵性的深度，如果要用音乐表达，反而多是直白简单的语言中表达着出尘的态度。
如一些大众视而未见、闻而不理、感而略知、行而无趣的东西；
又如一叶、一花，随处可见的实相就在眼前，只是为人不识。
用一片树叶解释空性，字面不难懂，但深入的理解很容易嘎然而止。
认知的障碍，使得语言和文字只被当作信息般记录、解读、转述，
同时，又因文字和语言表述的局限困相于其中不能领悟通透。
只有当因缘际会的道理融会贯通到生活的心念思维中，才能转化为认知。
认知通过觉察在生活实践中得到验证、修正，才是有证量的觉行。
由于机缘与悟性的差异，认知、实践、觉察、修正，每个阶段都可能卡壳，也可能如行云流水般一气呵成。
以己之见驳他人之见就是最没见过世面的行为。
说到底，世面也好，格局也罢，都离不开破除我执和执念。
即使是“包容”，里面还有个“我在包容”的我执视角。
只有心溶入万事万物，随缘随即流转而不住，才是无界无量的。
人事物的相处中，只有慈悲是无限量的。
其实任何认知和知见，从实相角度本无分别和意义。
只是在生而为人的社会中生活时会因认知差异影响着各自在世间的因缘际会和因果。
人性之所以复杂，是因为人性是先后天业力的集合与显现，看不破，因迷障其中。
正缘、助缘、行缘、攀缘......无缘不因果。
因缘际会的流动也是因果相续运行，懂了，
如一些大众视而未见、闻而不理、感而略知、行而无趣的东西；
又如一叶、一花，随处可见的实相就在眼前，只是为人不识。
用一片树叶解释空性，字面不难懂，但深入的理解很容易嘎然而止。
认知的障碍，使得语言和文字只被当作信息般记录、解读、转述，
同时，又因文字和语言表述的局限困相于其中不能领悟通透。
只有当因缘际会的道理融会贯通到生活的心念思维中，才能转化为认知。
认知通过觉察在生活实践中得到验证、修正，才是有证量的觉行。
由于机缘与悟性的差异，认知、实践、觉察、修正，每个阶段都可能卡壳，也可能如行云流水般一气呵成。
以己之见驳他人之见就是最没见过世面的行为。
说到底，世面也好，格局也罢，都离不开破除我执和执念。
即使是“包容”，里面还有个“我在包容”的我执视角。
只有心溶入万事万物，随缘随即流转而不住，才是无界无量的。
人事物的相处中，只有慈悲是无限量的。
其实任何认知和知见，从实相角度本无分别和意义。
只是在生而为人的社会中生活时会因认知差异影响着各自在世间的因缘际会和因果。
人性之所以复杂，是因为人性是先后天业力的集合与显现，看不破，因迷障其中。
正缘、助缘、行缘、攀缘......无缘不因果。
因缘际会的流动也是因果相续运行，懂了，