成都昭觉寺诗话
净谦
成都北关外昭觉寺，创建于唐，初名建元，及休梦了觉禅师卓锡于此，易今名。其传不二法门，为大乘禅宗，名冠诸梵境，诚蜀省一大刹；亦西南第一丛林。宋范镇游昭觉寺诗：“唐寺传城北，春风引客游；残碑横竹径，疏磐出僧楼。塔古苔花积，房深只树幽；漫嫌人寂寂，好与客勾留。”刘道开游昭觉寺诗：“出郭寻幽十里赊，梵宫元是古宣华；宝函街贮高僧衲，王殿曾颁古佛牙。正法昔尝传五叶，虚堂谁复演三车；此来欲访勤公迹，袭袭香风飘桂花。”释印昌宿昭觉寺诗：“乘闲游胜地，杖策月明中；烟散山光淡，春深草木封。泉流分野色，溪度引长虹；难尽归欤兴，仍闻静夜钟。”曹礼先游昭觉寺诗：“偶寻仙梵识华宫，小向山幽折桂丛；昼永梵香宗定慧，雨余莳药悟参同。高城云压千峰黑，野树霜酣万叶红；凭眺移时成小憩，微闻钟韵散松风。”
聚沙亭在寺南三里聚沙桥侧，明蜀藩建。释丈雪聚沙亭诗：“镇日风和太古弦，声前常见万峰攒；沙浮水面人初集，雨洗芙蓉露未干。径引小桥天上下，亭高半月锁琅歼；呼童漫把霜花叶，瀹茗炊成诗一联。”
涅盘堂，堂广五楹，朴雅古洁，为诵经之所。释归一涅盘堂诗：“生死关头定不讹，伊谁解脱涅盘过；化身西向弥陀国，幻影南无法会罗。舍利子兮皆若是，须菩提也意云何；去来如果全滑灭，极乐随缘自在乡。”
说法堂，堂广五楹，规模阔大，为方丈说法之所。对联云：“箭透新罗，大展拈花之案；灯传临济，宏开选佛之场。”释归一说法堂诗：“功德庄严佛殿庭，法堂说法响雷霆；何须树下跏趺坐，便可阶前仔细听。诠到无言花雨异，传将有相石头灵；宗门演教应如此，郑重从来戴典型。”
普同塔，高约三丈，七级，中嵌空玲珑，极工巧崇丽。徐光耀普同塔诗：“塔影巍峨古刹前，丛林深处锁云烟；七层宝色迷幽径，一到金光绕碧天。共说精灵登极乐，从来彼岸本无边；漫研都幻归真境，解脱轮回了大千。”
丈雪醉禅师，明内江李氏子，性情沉厚，意气冲融。十七出家，世寿八十四，荼昆得舍利子无数。着有青松诗等多种。其阁藏诗云：“百岁光阴一刹那，纵延千纪又如何?轩窗且拭前人唾，数墨还操智慧戈。收得春风盈宇宙，凿开混沌活禅和：乘闲欲系西山月，好把绳芒着意搓。”又万年池诗：“我屋旁池已有年，晨星日与水争妍；群峰倒影波间浴，始信松门别一天。”又佚老关中作八三录一）：“人生好似一秤棋，局局赢来何作奇；输我几分犹自可，让他两着不为迟。休将胜负争闲
净谦
成都北关外昭觉寺，创建于唐，初名建元，及休梦了觉禅师卓锡于此，易今名。其传不二法门，为大乘禅宗，名冠诸梵境，诚蜀省一大刹；亦西南第一丛林。宋范镇游昭觉寺诗：“唐寺传城北，春风引客游；残碑横竹径，疏磐出僧楼。塔古苔花积，房深只树幽；漫嫌人寂寂，好与客勾留。”刘道开游昭觉寺诗：“出郭寻幽十里赊，梵宫元是古宣华；宝函街贮高僧衲，王殿曾颁古佛牙。正法昔尝传五叶，虚堂谁复演三车；此来欲访勤公迹，袭袭香风飘桂花。”释印昌宿昭觉寺诗：“乘闲游胜地，杖策月明中；烟散山光淡，春深草木封。泉流分野色，溪度引长虹；难尽归欤兴，仍闻静夜钟。”曹礼先游昭觉寺诗：“偶寻仙梵识华宫，小向山幽折桂丛；昼永梵香宗定慧，雨余莳药悟参同。高城云压千峰黑，野树霜酣万叶红；凭眺移时成小憩，微闻钟韵散松风。”
聚沙亭在寺南三里聚沙桥侧，明蜀藩建。释丈雪聚沙亭诗：“镇日风和太古弦，声前常见万峰攒；沙浮水面人初集，雨洗芙蓉露未干。径引小桥天上下，亭高半月锁琅歼；呼童漫把霜花叶，瀹茗炊成诗一联。”
涅盘堂，堂广五楹，朴雅古洁，为诵经之所。释归一涅盘堂诗：“生死关头定不讹，伊谁解脱涅盘过；化身西向弥陀国，幻影南无法会罗。舍利子兮皆若是，须菩提也意云何；去来如果全滑灭，极乐随缘自在乡。”
说法堂，堂广五楹，规模阔大，为方丈说法之所。对联云：“箭透新罗，大展拈花之案；灯传临济，宏开选佛之场。”释归一说法堂诗：“功德庄严佛殿庭，法堂说法响雷霆；何须树下跏趺坐，便可阶前仔细听。诠到无言花雨异，传将有相石头灵；宗门演教应如此，郑重从来戴典型。”
普同塔，高约三丈，七级，中嵌空玲珑，极工巧崇丽。徐光耀普同塔诗：“塔影巍峨古刹前，丛林深处锁云烟；七层宝色迷幽径，一到金光绕碧天。共说精灵登极乐，从来彼岸本无边；漫研都幻归真境，解脱轮回了大千。”
丈雪醉禅师，明内江李氏子，性情沉厚，意气冲融。十七出家，世寿八十四，荼昆得舍利子无数。着有青松诗等多种。其阁藏诗云：“百岁光阴一刹那，纵延千纪又如何?轩窗且拭前人唾，数墨还操智慧戈。收得春风盈宇宙，凿开混沌活禅和：乘闲欲系西山月，好把绳芒着意搓。”又万年池诗：“我屋旁池已有年，晨星日与水争妍；群峰倒影波间浴，始信松门别一天。”又佚老关中作八三录一）：“人生好似一秤棋，局局赢来何作奇；输我几分犹自可，让他两着不为迟。休将胜负争闲