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山西悬塑景点游

2026-01-30 13:11阅读:
悬塑是中国传统彩塑艺术的一种特殊形式,以建筑物的壁、梁、柱、檩等为依托,通过预制的木架或木骨结构,将彩塑固定于墙面或空间中,形成“悬插于壁”的效果,突破了传统壁画的平面限制,创造出三维立体的空间景观。通常采用前后、上下叠层塑造的方式,通过不同层次的塑像组合,营造出丰富的空间层次感和叙事性
多层次组合:。例如,隰县小西天大雄宝殿的悬塑,以“天界—佛国—人间”三个层次,构建出宏大的佛教宇宙观
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夜宿平遥,盲目地逛街,复习街道看县衙看日升昌和镖局博物馆,第二天早早奔小西天而去。
小西天位于隰县县城西凤凰山巅,原名千佛庵,始建于明崇祯二年(1629年),由五台山火场寺东明禅师募资兴建。因寺院重门额题“道入西天”,且为区别城南另一座明代寺院“大西天”,故更名为“小西天”。
小西天依山而建,布局紧凑,分为上院、下院和前院三部分。主要建筑包括大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、无量殿、天王殿、韦驮殿、地藏殿、钟楼、鼓楼等,共12座殿舍,建筑风格古朴典雅,融合了佛教建筑与园林艺术特
色。
小西天以明代后期彩色悬塑闻名于世,尤其是大雄宝殿内的悬塑堪称一绝。殿内以药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛等五尊主佛为核心,周围环绕着十大弟子、六小沙弥、天宫乐伎、明王等千余尊悬塑,造型生动、姿态各异,采用木骨泥胎、天然矿物彩绘工艺,结合沥粉贴金技法,营造出金碧辉煌、仙宫佛国的视觉效果,是中国悬塑艺术的巅峰之作。
小西天不仅是佛教修行场所,也是三教合一思想的体现。殿内塑像融合了佛教、道教、儒教的元素,反映了中国古代文化多元融合的特点。
寺庙在山顶,狭窄的山道只能过一人,山顶也很逼仄,方寸之间却有如此道场,我们还算幸运,太阳的光让室内的悬塑光亮了许多。惊奇惊叹甚至震撼,当时的明朝已近消亡却建造如此的艺术宝库。
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到长治准备好好看几座古建,没想到大雪纷飞山路难走,晚上吃了潞州宴就开始思考回家的路。第二天只计划了观音堂。观音堂已经在楼群中间,坐东朝西,进入往东可见天王殿。天王殿是观音堂的前殿。两侧设钟鼓楼,拾阶而上,登楼远眺,四野尽收眼底。出天王殿,南北各有配殿三间,左右对峙,悬山顶式屋顶布局严谨。后殿便是观音殿。殿门正上悬一块雕花大匾,是明万历十—年冬,兵部侍郎郜钦所书“观音堂”三个馏金大字。观音殿内自然是敬奉观音菩萨的。南北两侧塑十八罗汉,东西各九尊,神态各异。混迹罗汉中,一手扯金童,一手搂玉女,自得其乐。十八罗汉上方塑二十四诸天,为佛国护法神。二十四诸天上方为十二圆觉菩萨,佛祖亲传弟子。横梁上中为释迦牟尼,左老子,右孔子,佛道儒合。四壁及柱梁塑满天宫楼阁与人物,仅靠横柱连接。在保安的提醒下看到门侧有大龙对小龙的悬塑,栩栩如生。
至此,国内三座著名悬塑寺院全部走过。
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