●意大利文艺复兴-7：威尼斯画派，丁托列托

2013-03-04 12:00阅读：

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《银河的起源》（Origin of the Milky Way），作于1575年。

《武尔坎惊吓了维纳斯和玛尔斯》（Venus and Mars Surprised by Vulcan），作于1555年。武尔坎是众神之王朱庇特的儿子，维纳斯的丈夫。维纳斯的情人是战神玛尔斯。画面中，受到惊吓的战神玛尔斯躲在梳妆台下露出半个头，维纳斯的儿子丘比特正在躺在墙角看着这一幕。

《达娜厄》（Danae），作于1570年。希腊神话：朱庇特化作金雨与达娜厄结合，生下了帕休斯。
这幅作品中：金币落向达娜厄的时候，她的仆人试图用围裙兜住一些金币。这幅作品的模特儿是著名的威尼斯情妇维罗妮卡·弗朗科（Veronica Franco，1546-1591，右图）。

维罗妮卡受过良好的教育，出版过著作和诗集，在威尼斯情妇中属于最著名的女人之一，她自由接受艺术训练，十几岁嫁给一位医生，很快离婚后成为交际花（courtesan），出入各种社交沙龙，才艺都很出名，关系网涉及多家王室贵族。
维罗妮卡做模特儿的这幅作品通常不易理解：希腊神话中朱庇特是化为金雨，丁托列托在这幅作品中干脆将金雨变成下落的金币。在希腊时代就有美貌妓女作为模特儿的很多先例，她们往往富可敌国，维罗妮卡·弗朗科也曾极其富有，具体情况不详。
威尼斯交际花（Venetian courtesans）属于19世纪之前欧洲历史上受过最良好教育，最多才多艺的一个女性群体。文艺复兴时期，对女性的描述有时偏向极端化：或是处女或是妓女，耶稣最忠实的女信徒抹大拉的玛利亚被认为是有罪的女性，她在耶稣的脚上涂油膏，参见《路加福音》（Luke 7.36-50），传统上认为她的原罪是卖淫。虽然受到教会的谴责，但是，整个文艺复兴时期的卖淫无处不在，并且得到很多不同形式的认可。例如，威尼斯就批准了几个特定地区。不管怎么说，抹大拉的玛利亚的例子可以鼓励人们忏悔原罪，为那些被诱惑压垮的女性，尤其妓女们提供希望。

《苏珊娜与长老》（Susanna and the Elders），旧约故事。

《丽达与天鹅》（Leda and the Swan）。

《朱迪斯与赫罗弗尼斯》（Judith and Holofemes）。

●意大利文艺复兴-7：威尼斯画派，丁托列托

《圣乔治和图卢兹的圣路易斯》（Saints George and Louis of Toulouse，右图）。丁托列托约作于1552年，现藏威尼斯阿卡德米亚美术馆（Accademia）。圣乔治和圣路易斯都是基督教世界众所周知的人物。乔治打败了龙，所以成为基督教战胜异教徒的凯旋形象，圣路易斯则是美德的典范，他一出生就成为那不勒斯的国王，但是他放弃了王位，成为一位方济会修士，在贫病交加中死去。
威尼斯画派故事中最著名的是三人竞争：
提香（Titian：Tiziano Vecellio）
丁托列托（Tintoretto：Jacopo Robusti）
委罗内塞（Veronese：Paolo Caliari）
提香，出生于Pieve di Cadore，Dolomites。他受到贝利尼（Bellini）家族和乔尔乔内（Giorgione）的欣赏，大约22岁（1520年）来到威尼斯。后来享誉意大利和欧洲。
丁托列托，1518年出生于威尼斯，他成为威尼斯绘画大师，与提香争竞超过30年，两人非常坚定地互相讨厌。他们两人的很多委托都是为了超过对方或阻挠对方。
委罗内塞，1528年出生于维罗纳（Verona），20岁左右（1550年代）来到威尼斯，他很快接到威尼斯的私人，教堂和总督府（Doge’s Palace）的很多委托，他“给丁托列托的光辉带来阴影”，客观上成为提香的同盟者。
三位画家互相竞争超过30年，直到1576年提香去世，其余两人继续竞争12年，委罗内塞1588年去世后，丁托列托成为威尼斯唯一的大师。“这种竞争是一种互相激励，互相影响，互相启发，互相刺激，在色与光的运用方面影响了整个欧洲”。

右图：《安吉利卡和隐士》（Angelica and the Hermit）。艺术家的竞争并非威尼斯特有的现象，此前几十年里也曾在佛罗伦萨，罗马其他意大利城市出现。但是威尼斯的璀璨艺术使得审美升华，互相刺激诞生创新思维，开阔视野打破陈旧规则。
源源不断的大量委托资金来自私人，教堂，社会组织和外国。威尼斯社会并不偏向某位特定艺术家，由艺术家们“不平等地共享”威尼斯政府的委托和维持竞争。威尼斯画家的绘画采用画框和帆布，有利于普及和收藏。
这三位画家（三杰）的年龄差距：
提香 1490-1576
丁托列托 1518-1594=差28岁
委罗内塞 1528-1588=差38与10岁
当时威尼斯还有很多画家，但是，丁托列托和委罗内塞两个人的影响最大：他们获得的委托最多，留下的作品也最多。丁托列托和委罗塞内的很多作品，后来被称为风格主义或手法主义。在文艺复兴的巅峰时期出现的这种风格主义的准确限度和定义，至今存在很大争议，但是，这种风格主义“彻底打破了文艺复兴艺术的规则”：色彩，光线，构图和透视的运用往往不是为了表达真实性或者把观赏者的注意力吸引到画面中最重要的部分，而是把人们的注意力分散到整个构图的各个角落，炫耀超群卓绝的技巧，试图以大胆的尝试给观赏者留下深刻的印象。

《报喜》（Annunciation），作于1583年。这种构思与佛罗伦萨和罗马等地的画家完全不同了。

《基督在法利赛人的家里》（Christus im Hause des Pharisaers）。

《以斯帖在亚哈随鲁》（Esther before Ahasuerus），这是圣经旧约故事，以色列美女嫁给波斯国王亚哈随鲁，并拯救了以色列人。希伯来圣经提及三次亚哈随鲁：不清楚他是波斯帝国的哪一位国王。

《谋杀亚伯》（The Murder of Abel）。亚当和夏娃的长子该隐，杀死了自己的亲弟弟亚伯：亚当和夏娃的次子。这是人类有记载的第一次谋杀行为。

《亚当的诱惑》（The Temptation of Adam）。

《赫克里斯从翁法勒的床上赶走法翁》（Hercules Expelling the Faun from Omphale's Bed），希腊神话：翁法勒是吕底亚（Lydia）的王后。吕底亚位于小亚细亚西南海岸（土耳其西南），铁器时代的富裕古国。据猜测，硬币就是公元前7世纪在吕底亚首先发明的，后来先后成为波斯帝国和罗马帝国的一个行省。