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《后世皆知杨继业，谁人能识种世衡？》

2015-10-12 17:24阅读：

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《后世皆知杨继业，谁人能识种世衡？》
王麟/文
《后世皆知杨继业，谁人能识种世衡？》
（北宋名将种世衡）
在北宋初期和中期，有两个家族以军功光耀史册，其中一个家族还通过评书流传至今。当然，这两个家族不是为北宋打下半壁江山的曹彬和潘美家族，而是另外两名将军，分别是杨继业和种世衡。
种世衡是谁？很多人非常陌生，那么如果问杨老令公杨继业是谁，大家都耳熟能详。其实作为北宋初、中期的两位名将，杨继业和种世衡都为大宋长久治安立下了汗马功劳。不过，杨继业率领的杨家将是名声鹊起于宋太宗抗击契丹时期，而种世衡领导的种家军则扬名于仁宗抗击西夏期间。
《后世皆知杨继业，谁人能识种世衡？》

（北宋名将杨业）
按照演义的说法，杨老令公家族满门忠烈，最后死得男丁凋零，只剩下十二寡妇出征。而种世衡的家族，历史记载中为国捐躯的就有数十人。种世衡有八个儿子：种诂、种诊、种谘、种咏、种谔、种说、种记、种谊，这是第二代种家将。种诂、种诊、种谔各统领种世衡之一部，世称“三种”，均为宋朝大将，颇有战功。那么，杨家和种家都是忠君爱国，为何杨家将妇孺皆知，而种家军却湮没无闻了呢？这还是因为民间勾栏瓦舍的说书人造成的，杨家将通过各种评书话本代代流传，其人物事迹已经距离真实历史非常遥远，然而那些有血有肉的鲜活人物满足了百姓对于英雄的渴望，因此流传千古。但是不知道何种原因，种家军的事迹一直没有通过通俗文学流传下去，最后沉睡在故纸堆中难见天日。
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（种家将）
种世衡，字仲平，河南洛阳人，生于宋太宗雍熙二年（985年），卒于宋仁宗庆历五年（1045年），其曾祖种存启，做过河南寿安县令；祖父种仁翊，当过京兆长安令，赠太常博士；父亲种昭衍，进士及第，官拜职方员外郎；叔父种放，字明逸，宋代大儒，隐居终南山，宋太宗多次召其为官，辞不就，后拜左司谏，直昭文馆，累迁尚书工部侍郎。种世衡少年时代父亲就去世，便跟随在叔父种放身边，侍奉左右，刻苦攻读，很受叔父喜爱。他没有参加科举考试，而是通过种放担任工部侍郎的官职，得以荫官，做了“将作监主簿”，后来迁官“太子中舍”，此后在多个地方做小官。
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（北宋军队）
他嫉恶如仇，不怕杵怒权贵，后来担任通判，镇守环州和凤州，因为得罪了章献刘太后的亲戚王蒙正而被贬官，种世衡因此被流放窦州，后移居汝州。其弟种世材送上一官职来替兄赎罪，这才任命种世衡为孟州司马。后来龙图阁直学士李纮以及宋绶、狄棐等大臣相继为他辩护，种世衡这才被任命为卫尉寺丞，历任随州监酒、同州签书、鄜州判官事。这是种世衡在展现其强悍军事才能之前，在官场蹉跎的岁月。而他的一生命运转折是从范仲淹慧眼识才开始的，从此他从众多官员与将军中脱颖而出，与大将狄青一起，以军功名留青史。
《后世皆知杨继业，谁人能识种世衡？》
根据《宋史·种世衡传》和范仲淹的《东染院使种君墓志铭》记载，种世衡最为人称道的功绩有以下几个方面：一是抢建青涧城，先发制人；二是安抚羌族为我所用；三是派遣间谍刺探西夏情报；四是用反间计除掉元昊的左膀右臂野利旺荣、野利遇乞兄弟。
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（野利旺荣）
宋夏西部用兵，而守备不足，种世衡建议重建延州东北二百里已经废弃的宽州城，用来抵挡敌人的锋锐。不但可稳固延安形势，还可以图取银州、夏州的旧地。范仲淹同意他的建议，命他负责这项工程。在建城期间，西夏人多次出击，种世衡带领士兵一边战斗，一边筑城。等城池筑好以后，却没有水源，挖地凿井一百五十尺碰见了大石头，还是没有水。守卫的士兵们就有点担心，认为此城不可守。种世衡没有放弃，命令继续凿穿石头，一畚碎石付酬一百钱。经过不懈的努力，终于凿穿数层岩石，泉水喷涌而出，军民欢呼雀跃。这种取水方法也传到了周边地区，解决了缺水之苦。新城修完之后，仁宗皇帝就赐名青涧城。
《后世皆知杨继业，谁人能识种世衡？》
（如今的青涧城）
宋仁宗庆历三年（1043年）春，范仲淹巡视边境时，得知环州（今甘肃环县）很多羌族部落，因为以前官员都不抚恤，大都偷偷与元昊暗通款曲，威胁北宋安全。当时种世衡刚修完名青涧城，在羌族百姓中声望很高，范仲淹就奏请朝廷调种世衡做环州知州，来镇抚羌族。当时羌族部落有个酋长叫牛奴讹，性格非常倔强，以前从没有出来拜见郡守。这次听说种世衡来了，竟跑到很远的地方去迎接。种世衡和他约定，第二天一定到他的帐幕去，慰劳部落百姓。
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（宋寨遗址）
当天晚上，大雪纷飞，积雪足有三尺深。左右侍从说：“牛奴讹凶狠狡诈，难以信任，况且道路险阻，不易行走。”
种世衡说：“我正是以信义结交羌人，怎能错过约定的日期？”随后他冒着大雪前往羌族部落。
到达以后，牛奴讹大为吃惊：“我世世代代住在这个山上，汉人的官吏没有敢到这里来的，你一点都不疑心呀！”于是率领全部落的人向种世衡行礼，全部落感动得口服心服。
《后世皆知杨继业，谁人能识种世衡？》
当时羌族中最强大的部落是慕恩部落，谁能够将其收到麾下，谁就会占据先机。某夜，种世衡邀请酋长慕恩到军帐中饮宴，推杯换盏之际，种世衡唤出一名美丽的侍女出来劝酒，慕恩顿时兴致大增。酒过三巡，种世衡故意起身走到里间，从门缝暗中细细观察慕恩的一举一动。果不其然，慕恩乘种世衡离开之机，与侍女调情，这时，种世衡突然夺门而入，表现出很意外的样子。慕恩大惊失色，羞愧难当，赶紧伏地请罪。种世衡笑道：“酋长想要她吗？”随即就十分爽快地把侍女送给慕恩，从此，慕恩对种世衡忠心耿耿，以死力效。羌族中凡有贰心者，种世衡便安排慕恩率军征讨，战无不胜，攻无不克。羌人兀二族已接受西夏册封的官职，种世衡召之不至，就命令慕恩进兵征讨，兀二族人一半被杀，一半归顺了北宋。
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（北宋将军）
种世衡后来升任内殿崇班、知青涧城事。开垦营田二千顷，招募商人，借贷给本钱，使流通货物赢得利益，青涧城于是殷实无忧。他每次出行慰劳羌族部落，经常解下所佩的玉带送给他们。在与客人饮酒到时候，如果有人来报告敌情，种世衡就随手将桌上的酒具送给来人。种世衡通过恩威并重的手段，逐渐将沿边的羌族为宋所用，为稳定边防、加强民族团结做出了突出贡献。
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（西夏兵）
但是，也是因为种世衡轻财好施，在安抚羌族部落时候用了不少公钱，因此被当时的朝廷官员和后人所诟病。那么有人想过没有，当时的北宋王朝不惜每年花费几十万岁币并且加官进爵与契丹、西夏和好，难道种世衡花点公钱收买羌族为我所用就要被口诛笔伐吗？
种世衡在安抚好少数民族部落之后，先后多次派遣间谍深入西夏刺探情报，使用苦肉计和反间计，先后刺探到元昊的很多军事机密。同时离间他的两位将军野利旺荣、野利遇乞兄弟，并假元昊之手除之，为北宋王朝除去了两个心腹大患。
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（延州石刻）
种世衡在协助范仲淹陕西御敌数年中，可谓居功甚伟，但是由于北宋朝廷忌惮军人，所以他的官职一直不高。即使这样，还有朝廷官员故意隐瞒种世衡的军功不报，这个人就是北宋另一位名臣庞籍。种世衡去世以后，和他一同共事的庞籍官拜枢密使，这个官职主管国家军事用兵。种世衡的儿子种古上书朝廷为父亲讨说法，都被庞籍给压制了下去。等庞籍被罢掉了枢密使之职，种古继续上书申辩，朝廷这才派人查验，发现种古所说属实，这才为种世衡讨回了公道。
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