“夜”者,太阳落山后到第二天出来前的那段时间,常与“黑暗”、“隐秘”、“神秘”一类的词联系在一起,有时会有月光或星光相伴。
“摸”,形声字,从手,音莫。意思为用手去触碰其它东西,如抚摸、触摸、摸索等。
“会”者,见面、相聚,民间朝山拜神时的集体活动也为会,如集、会等。
以上是对三个字的分别解释,如果将这三个字连在一起,可能会是一种什么感觉呢?
“夜摸会”——在每年一个特定日子里黑暗神秘的夜里,男男女女走到一个特定的地方,进行过烧香拜神等仪式后,手拉手走进山野密林或者峡谷里,进行亲密而深入的抚摸接触……
呵呵,你开始浮想联翩了吧?
也许有人以为,“夜摸会”是发生在边远少数民族中的一种风俗,其实,我这里要说的“夜摸会”,就发生在中华文明的摇篮——中原地区,确切地说,就发生在嵩山脚下。
在嵩山地区,有许多有关九龙圣母的传说。传说九龙圣母原是嵩山东麓康村的一个村姑,名叫康凤英,由于好心为一个道士洗衣服并缝补了九处破洞,在顺嘴咬断九个线头时,线头入嘴而化,从此便身怀有孕,十月怀胎,生下了九个龙子,最后一个龙子被掂着尾巴扔到了山后,就在如今的九龙潭附近(两地相距约有十几公里,九龙庙所处地区在嵩山阴面腹地,极为偏僻)。 后来,武则天游嵩山时,听到了这个故事,就把康凤英封为九龙圣母,并下令为她修建庙宇,重塑金身,这就是现在康村的九龙圣母殿。而人们在九龙被扔的地方,就修建起了九龙王庙,后来又在庙里增建了九龙圣母殿。
也由此影响越来越大,形成了嵩山地区特色鲜明的嵩山龙神文化。
既然是龙神,自然其首要神通是兴云布雨,解除旱情,但由于人们把九龙王的神通传得越来越大,又由于有九龙圣母殿在这里,于是其作用又增加了很多,比如可以保佑附近百姓平安幸福,可以给恋爱中的男女送去祝福,更为重要的是,可以让不能生育的人妇女怀孕生子,于是庙会的影响也越来越大了,最后影响到了周边的巩义、荥阳、偃师等县市,每逢会日,最多时能达上万人。
实际上人们到这样一个偏远、道路崎岖难行、又处于半山腰的地方去赶庙会,除了个别人真的
“摸”,形声字,从手,音莫。意思为用手去触碰其它东西,如抚摸、触摸、摸索等。
“会”者,见面、相聚,民间朝山拜神时的集体活动也为会,如集、会等。
以上是对三个字的分别解释,如果将这三个字连在一起,可能会是一种什么感觉呢?
“夜摸会”——在每年一个特定日子里黑暗神秘的夜里,男男女女走到一个特定的地方,进行过烧香拜神等仪式后,手拉手走进山野密林或者峡谷里,进行亲密而深入的抚摸接触……
呵呵,你开始浮想联翩了吧?
也许有人以为,“夜摸会”是发生在边远少数民族中的一种风俗,其实,我这里要说的“夜摸会”,就发生在中华文明的摇篮——中原地区,确切地说,就发生在嵩山脚下。
在嵩山地区,有许多有关九龙圣母的传说。传说九龙圣母原是嵩山东麓康村的一个村姑,名叫康凤英,由于好心为一个道士洗衣服并缝补了九处破洞,在顺嘴咬断九个线头时,线头入嘴而化,从此便身怀有孕,十月怀胎,生下了九个龙子,最后一个龙子被掂着尾巴扔到了山后,就在如今的九龙潭附近(两地相距约有十几公里,九龙庙所处地区在嵩山阴面腹地,极为偏僻)。
既然是龙神,自然其首要神通是兴云布雨,解除旱情,但由于人们把九龙王的神通传得越来越大,又由于有九龙圣母殿在这里,于是其作用又增加了很多,比如可以保佑附近百姓平安幸福,可以给恋爱中的男女送去祝福,更为重要的是,可以让不能生育的人妇女怀孕生子,于是庙会的影响也越来越大了,最后影响到了周边的巩义、荥阳、偃师等县市,每逢会日,最多时能达上万人。
实际上人们到这样一个偏远、道路崎岖难行、又处于半山腰的地方去赶庙会,除了个别人真的
