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洞林寺与寘公禅师塔

2008-04-03 10:29阅读:
昨天上午春光灿烂,朋友相约到洞林湖附近去拍油菜花,欣然应邀前往。谁知到后才发现,由于今年雨水偏少,严重干旱,那里的油菜苗稀株小,油菜地里能看到大片的黄土,让人倍感失望。

没拍成油菜花,在返回途中,我提议顺道去看看洞林寺,看看寺旁边高地上那座耸立着的、远远就能看到的古塔。
洞林寺与寘公禅师塔

古塔位于公路边的一个土台上,在洞林寺西北方向,保存的还算完好,是一座被称为“鼓腹瓶形实心喇嘛式砖塔”的圆型塔。整座塔流线型的外型,粗细相间,看起来非常美丽。塔身用青砖白灰砌成,塔底为精雕的仰覆莲座,8级5棱迭层,由下至上逐层缩小。每层中间镶嵌刻花的大青砖,3块一组,砖上雕鹿、马、牛、虎、象和各种花卉图案。其檐部用棱角牙子砖和拨檐砖砌边。塔身南面嵌有石铭:“重开山无缘真公禅师塔。洪武二十七年二月×日立”只有一个日期看不甚清。洪武元年为1368年,由此推断此塔应建为公元1394年。其上是圆形相轮,共9层,每层都有美丽的浮雕荷花、菊花等花卉以及天马、游云等图案。塔刹上有华盖、宝瓶、宝珠等。惟有塔中部一圈似乎像文字一样的奇异图案,让人颇为费解(回来后求教于对佛教文化颇有研究的徐长青先生,他说此塔属藏传佛塔的风格,中间的一圈应为藏传佛教中的“六字真言”即“嗡嘛呢呗咪吽”)。此塔于1986年11月21日,被河南省人民政府公布为河南省文物保护单位。

在塔旁拍过照片,仔细欣赏时,却发现塔身被人刻划涂写了许多名字,多是×××到此一游之类。塔身上的砖雕图案非常精美,但也有被人为破坏的情况,让人倍感痛惜。

在塔东边的沟里,就是洞林寺,去年建成开光的大雄宝殿的金色宝顶在很远的地方就能看到。

看过塔后,就往东站在土坡上看洞林寺。只见那座大雄宝殿矗立在寺院正中,金色有宝顶在太阳光下熠熠生辉。而在大雄宝殿周围,则是一个空阔的无墙大院子,里面堆放着一些建筑材料,可以看出可能正在施工,但整座寺院看起来依然显得萧条冷清。

洞林寺据说建于东汉,距今有1800年的历史。洞林寺传说是达摩西归后留下的“天中三林”(少林寺、竹林寺、洞林寺,实际上这三座寺院在达摩来到中国之前已经存在)之一,辉煌时曾经殿堂高耸、佛塔林立。元明两代更是盛极一时,香火鼎盛,僧人众多,今天寺内还留有元明清历代重修的石碑。明代曾有诗句“晚钟荥阳古洞林,汉唐宋元立石存,炉蒸宝乳功劳大,千斤铁鼎难度成”。传说元末朱元璋当和尚时,离开皇觉寺后曾到这里当过和尚(http://zzrb.zynews.com/html/2008-01/15/content_356426.htm),后来明代周靖王葬此之后,洞林寺成了周王府的家佛堂寺。后几经劫难,寺内建筑大部分废毁,现仅存古塔和一座前些年才新修的天王殿。

历史上的洞林寺原有“三宝”,一是原寺后山洞中供奉的“南天日光菩萨——白玉佛”,是明洪武十五年朱元璋传旨雕就的;二是“洞林晚钟”,是明代周王府命寺内住持于景泰年间铸造;三是焚金炉,造于明嘉靖年间。在这“洞林三宝”中,洞林晚钟曾每天响震四方,焚金炉的香气沁人心脾。目前玉佛在荥阳市博物馆,焚金炉藏在郑州市,而那座大钟则早已被毁。

在中国古代,寺院是人们的一个重要的“精神家园”和“心灵寄托之地”,与人们的审美情趣有着密不可分的关系,许多美好的愿望、心灵的寄托、未来生活的憧憬、理想愿望的实现等,多希望通过寺院得以达成。因此,寺院在人们的心目中有着崇高的地位和影响力。也因此,人们会不惜财力去建造。既是为佛出钱出力,更是为自己的未来美好生活去付出。今天,人们受“无神论”的思想影响后,“神”的地位和影响日渐冷落,但作为中国文化的一个重要组成部分,我相信它仍将并可能长期将是人们生活中的一个重要组成部分。

今天,洞林寺牵手少林寺对寺院进行重修,不管对于宗教界还是洞林寺所在地,都是一件好事。但愿,通过洞林寺的重建,能让它成为当地的一景。昔日的“洞林晚钟”能够每日在夕阳西下时回荡在洞林湖畔,回荡在村落上空;那尊白玉佛能够依旧在寺院得到供奉,重新在人们心目中树起它的尊严;那座焚金炉里每日香烟袅袅,飘荡在空中,让人们感到生活的恬静和美好……

洞林寺与寘公禅师塔
洞林寺新建的大雄宝殿,旁边的是数排疑似宿舍的房间。
洞林寺与寘公禅师塔
塔铭清晰可辩。
洞林寺与寘公禅师塔
塔身的瑞兽砖雕。
洞林寺与寘公禅师塔
这一圈图案不知是不是藏传佛教的六字真言。
洞林寺与寘公禅师塔

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