71年
修建法王寺
公元68年，汉明帝派人从西域请来了天竺高僧摄摩腾和竺法兰，在洛阳建立精舍白马寺安置，从此，佛教正式传入中国。
由于白马寺处于都城旁边，加上汉明帝对佛教的热心，二僧住下后，前往白马寺访佛问道的人络绎不绝，二僧不堪其扰。三年后（公元71年），汉明帝在嵩山为他们建造了法王寺，请他们在这里翻译佛经，传授佛法。据此，法王寺成为佛教在中国真正意义上的第一座佛寺，被称为“中国造寺之始”。两位高僧继在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后，又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典，包括《十地断结经》四卷、《法海藏经》一卷、《佛本生经》一卷、《佛本行经》五卷等。也就是从这时候起，西域佛教正式开始大规模传入中国，并逐渐融入中国人的精神生活之中，成为影响中国深远的三大宗教之一。
法王寺位于登封城北7公里的太室山南麓玉柱峰下。这里群山环抱，壁立千仞，松柏苍翠，殿宇掩映，宝塔高耸，被称为“嵩山第一胜地”。寺里有两棵参天的古银杏树，高18米左右，围4米多，树龄在千年以上,传说就是摄摩腾和竺法兰在此居住时亲手种下的。
法王寺后有一组塔群。居中最高者，为法王寺塔，塔身呈四角抛物线形，共十五层，高35米余，用青砖黄泥砌成，塔内为空心建筑。塔身密檐，层层外迭，在密檐的衬托下，古塔更加雄伟壮观。该塔同西安的小雁塔，大理的崇圣寺千寻塔，合称为中国唐代三大密檐式塔。在此塔东侧，有唐代砖塔三座，
修建法王寺
公元68年，汉明帝派人从西域请来了天竺高僧摄摩腾和竺法兰，在洛阳建立精舍白马寺安置，从此，佛教正式传入中国。
由于白马寺处于都城旁边，加上汉明帝对佛教的热心，二僧住下后，前往白马寺访佛问道的人络绎不绝，二僧不堪其扰。三年后（公元71年），汉明帝在嵩山为他们建造了法王寺，请他们在这里翻译佛经，传授佛法。据此，法王寺成为佛教在中国真正意义上的第一座佛寺，被称为“中国造寺之始”。两位高僧继在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后，又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典，包括《十地断结经》四卷、《法海藏经》一卷、《佛本生经》一卷、《佛本行经》五卷等。也就是从这时候起，西域佛教正式开始大规模传入中国，并逐渐融入中国人的精神生活之中，成为影响中国深远的三大宗教之一。
法王寺位于登封城北7公里的太室山南麓玉柱峰下。这里群山环抱，壁立千仞，松柏苍翠，殿宇掩映，宝塔高耸，被称为“嵩山第一胜地”。寺里有两棵参天的古银杏树，高18米左右，围4米多，树龄在千年以上,传说就是摄摩腾和竺法兰在此居住时亲手种下的。
法王寺后有一组塔群。居中最高者，为法王寺塔，塔身呈四角抛物线形，共十五层，高35米余，用青砖黄泥砌成，塔内为空心建筑。塔身密檐，层层外迭，在密檐的衬托下，古塔更加雄伟壮观。该塔同西安的小雁塔，大理的崇圣寺千寻塔，合称为中国唐代三大密檐式塔。在此塔东侧，有唐代砖塔三座，