叶氏者，不知其族谱宗阀，世居洛邑。河洛有康氏者，大户也。康熙间，康店一带疫病流行，康家染疫而亡者众，四处延医无可施救，上下焦虑，惶惶不可终日。有风水堪舆者上门禳灾，走时留言“猪（朱）吃糠（康），噎（叶）死猪（朱）。”其时也，康店大户者惟康、朱二家。盖其意为，猪吃糠乃其本性，而惟有叶姓能化解康氏之灾。
康氏得此之言，闻洛邑叶氏素有名，遂延为东席，待若上宾，后其灾果消。次年，洛水暴涨，朱家田宅濒于河者，十毁七八，元气大伤，不复往日气象，被迫迁于它乡。康氏如去心腹大患，举家庆祝。叶氏至此方知为人所用，如梦初醒，自感有愧于朱家，遂辞去教业，于邙岭挖窑建宅，开垦拓业。其地黄土深厚，干旱缺水。然叶氏却凿出一水旺泉甘之井，百里难遇。
乾隆甲午年，洛水再发洪水，叶氏家园被毁，亦移居它乡。康氏则家业益盛，人称其“头枕径阳、西安，脚踏临沂、济南”，“马行千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”，民间称其为“活财神”。河洛一带田产，几尽归康家。为扩其家院，找人说合，要买叶氏田产。叶氏虽无心再回，然对其地感情颇深，曰：“园可卖，井不卖。”康家虽购得叶氏家园田产，惟有此井，仍属叶氏，人称“叶氏井”。今叶氏渺无所踪，独其井仍存。
嗟夫！叶氏者，芥微之人也；康氏者，炎势蒸腾之富豪也。以康氏之炎势，尚不能夺叶氏之区区一井，何也？盖道义仍存，公理仍在，举头三尺仍有神明也。观今之社会，富豪者，豺狼也；官府者，鹰犬也。而百姓者，齑粉也。官府富豪以开发之名，夺人宅，掠人产，逼其人死而田产仍不能保，何也？道义不存，公理安在？而神明何处可觅也。