林州黄华山塔林
2015-03-08 20:43阅读：
第三代住持菊庵长老照公之塔及塔前塔铭。
林州黄华山位于林虑山主峰东侧，这里山顶有瀑布飞挂，
山谷湖水映辉，云隐奇峰，水绕幽谷，享有“太行最秀林虑峰，林虑黄华更胜名”的赞誉。此处，这里还有战国时期的赵国长城、黄华会馆、东魏高欢避暑宫、隋代的觉仁院、宋代的王母祠、慈明院，明清时期的水帘亭、黄华中院、玉皇阁等建筑群，有金代著名书画家王庭筠在此隐居时创立的黄华书院及历代著名诗赋碑碣七十余通，还有上下两处石塔塔林。
离开小南海石窟，已经是下午三点多钟，感觉时间允许，就直接往林州黄华山驶去。之所以去黄华山，不仅是因为那里有塔林，更重要的，是塔林里，有个菊庵和尚的塔。对于菊庵其人其事，是从少林寺塔林的菊庵长老塔塔铭里得知的。既然到了林州，自然要去探访一下这位“老朋友”了。（本人曾经写过《少林寺塔林菊庵长老塔》一文，并在《郑州日报》上对该塔及菊庵其人作了介绍）。只是到了下午这个时候，天气逐渐变得阴沉了起来。从林州下高速，穿越林州市区，到黄华山时，已是暮色苍茫。
转入进黄华山景区小道，路边停满了汽车，对面还不断有下行车辆，把道路弄得拥护不堪。往前开了一段，看前面路更狭窄，拥堵也更加严重，找到路边一处空位，弃车步行上山。没想到一走走了一公里多才到山门前。看天色灰暗，心里有些着急，因为还不知道黄华山塔林的具体位置，更不知道上塔林在多高多远的地方。到了觉仁院（下寺），简单看了看，继续往上走去。觉仁院建于隋代，只是如今已经很难见到那里的遗迹，想着既然觉仁院是黄华山最早的寺院，
塔林应该离此不远。往上没走多远，右边果然看到一座塔林。七八座石塔高高低低矗立在那里。后排正中一座前，还有块石碑，一看，那正是我这次主要寻找的菊庵禅师塔。
菊庵名法照，号菊庵（1257-1323）。少林寺塔林里的菊庵长老塔，塔铭是当时在中国学佛的日本和尚邵元所撰。塔铭里，介绍了菊庵的一些生平事迹。菊庵天资聪慧，13岁出家，16岁研学《金刚经》、《圆觉经》就很有名气。他在大都礼被当时称为“法窟”的足庵慧肃为师（足庵后也曾担任过少林寺住持）。1292年春，彰德路（林州）黄华山觉仁寺方丈虚席，主事们特备请柬专程到隆唱洞请菊庵禅师前去主道。9月，菊庵到觉仁寺任该寺第三代住持。鉴于他在佛教界的声誉、学识，林州地方官员、乡绅对他敬仰备至，同道的禅师、僧众则对他推崇有加。林州墨窟山玉泉禅院的主事僧慧宽恳请菊庵方丈把玉泉禅院作为觉仁寺的衣钵之院，菊庵慷慨应允。此后菊庵又身兼数寺住持之职，在黄华山讲经布道，弘扬佛法。在菊庵主持的29年中，以觉仁禅寺为首的黄华山各寺呈现出一派繁荣景象。后又回到家乡云居寺。至治二年（1322年），已经66岁的他被请到少林寺任住持，对少林寺的增修做出了贡献，但第二年就辞世。菊庵圆寂后，灵骨分葬在少林寺、林州黄华觉仁寺、林州墨灶寺和他的家乡中王村。一人分葬四处，足见其在当时影响之大。
这次到了黄华山，终于看到了菊庵的另一座塔，不免就有些兴奋。无论从少林寺塔林的塔铭中，还是在这里的觉仁寺塔林的塔铭中，都可以看出，菊庵是一位善经营，懂管理的方丈，他所到寺院，都以营建重兴寺院为主要任务，而正是因为他的这些努力，使这些寺院也都在他到后得到重兴。
黄华山里有五座寺庙，从门口向里依次为觉仁寺、中寺、王母祠、上寺，再向上半山腰还有一座老祖庙。这些寺庙群集儒、释、道于一体，如今成为人们上香许愿还愿的重要宗教场所，香火旺盛，信众如云。我们去时正逢大年初四，从山门前拥堵的车辆，山路上拥挤的人流，也足以感觉到这一点。
拍完下塔林，继续向上找去，到王母祠时，问上塔林位置，庙主告诉我说现在天晚了，上面路不好，天黑了下山会很危险。想了想，只好作罢，遗憾而返。
觉仁寺下寺与山门。
中寺。
王母祠附近。
