延津广唐寺塔（白马塔）
2015-10-12 17:26阅读：
延津县现存两座古塔，一座为县城内的大觉寺万寿塔，另一座为石婆固乡的广唐寺塔也叫白马塔。不论是建筑年代还是建筑艺术价值，白马塔都远高于万寿塔。
白马塔所处之地，原称“惠安镇”，后称塔埔，现在则归延津县石婆固乡管辖。此地原为黄河故道的白马津，历史上是一个著名的渡口，也是延津县的前身秦时所置“酸枣县”治所所在地，直到金朝泰和年间（公元1201年至1208年），县（此时已改称延津县）治所才移于“延州店”，即今原阳县延州村。从秦朝到金朝，塔埔（惠安镇）曾作为酸枣（延津）县治所长达1000多年。因此，就可以知道，为什么在如今离县城10公里左右的偏僻小村子里，会在宋代建立起如此规模巨大的佛塔了。而把广唐寺塔称为“白马塔”，大概也是因为这里有白马渡之地名而得其名吧。
1955年，延津县始设塔埔乡（2005年并入石婆固乡），广唐寺改建为学校。享誉全国的延津籍著名作家刘震云在1976年从部队复员后，就在这所塔埔中学学习。1987年，他创作的短篇小说《塔埔》获得“1987年-1988年全国优秀短篇小说奖”，这篇小说描写的，就是他在塔埔中学复习功课参加高考的一段往事。
在延津县城看过万寿塔后，由导航指引来到了塔铺村，寻问路边店主，进入村中，再问街边玩耍儿童，找到了白马塔大门，只见一个大铁门上挂一“广唐寺塔管理处”的牌子，而大门紧锁。看路边有人在刻石碑，三个人边刻边聊天，下车到墙边拍照时，聊天的一人走了过来：“你是来看塔的？进去不进去？进去的话我去给你找梯子。”让我大感欣喜，真是正想上
房，有人就递来了梯子。内心却略感惴惴不安：无功不受禄，如此盛情，何以报答啊。那人到一户人家转了一圈，出来时遗憾地告诉我，梯子昨天还在，可能是谁借走了。来吧，我拉着你翻墙过去。这样，在他的带领下，翻进了院子，走近了白马塔。
白马塔为六角形阁楼式砖塔，现存八层，
塔高30.06米，底部直径10米。各层高度不一，第二层最矮，
无窗门，三层以上逐层收缩，稍呈抛物线型。各层飞檐均用青砖雕花叠涩砌成，上面为花檐，下面砖雕斗拱及仿椽头。一层塔门朝南，塔北又有券门，进入此门可沿塔内斜形梯道与螺旋梯道交替连接以达塔顶，只是由于年代久远，斜形梯道已经毁坏严重，登塔非常危险。但在塔下，还看到有少年登到塔顶，在塔顶逗留玩耍。此塔现存八层，八层之上无顶无刹，从修建到现在一直都是这样，据说，修建到第八层时，因黄河水患而停工。这样说来，这又是一座历经千年的烂尾工程了。
塔下有通明代嘉靖四十二年（1563年）重修广唐寺塔的石碑，记载了广唐寺及古塔的历史。网上搜来了博友“明月在船”识读的碑文，附后供有心者参阅。
院内空间局促，勉强以广角拍到全塔。后想到前面的学校里站拍摄，由于正处假期期间，学校大门紧锁，只好作罢。
塔内斜道非常陡峭光滑，登塔难度很大。
带我进去的村民是个搞建筑的，他说塔前这座石香炉，就是他建造的。
附：重修广唐寺塔记
赐进士第浙江按察司副使宋守志撰文
赐进士第户部山东司主事李承选书丹
广唐寺创于故酸枣邑，时梁武天监丁酉岁也。浮屠，唐后水陆殿如之中，名白马塔，屹屹然，不知何以一篑之不覆。即邑迁通郭，居人列寺之东向，乃以塔名铺。迄于今，治则西北之于东南相距二十里许矣。
余尝观寺之北，皆河旧道。考自汉文之后，决者不一，岂昆仑星宿之水至是始洪浩怒腾欤？或者异物乘以渀裂，为居者病，治之必难为力，乃假佛力广大以镇之耶？否则何起寺塔如彼之岿然也？曾闻之江南之俗，有创寺观以张风气、经地理而植人文，非无见者。广唐之建或非，但梁武之好尚启之也。河徙邑改，居人靡依，而寺之地而复完者，相传且千载延之，所以得为旧邑，此其徵欤？世变无恒肖，寺仍故，岂不叹哉！
即今铺之耆民赵敕辈以为隘，而阔其址，而为之倡，乃捐口之食、身之衣，易梁栋榱桷，瓦墁丹漆，不以为惜。由是干旌衣冠之族亦乐为之施。近铺者或以力，或以赀，鲜不子来11，故篑土不以傭而甓12，不以陶而□，罔不敷13大匠运巧，百工献伎14，堂宇、僧舍、门垣之类皆为不日而起。工既迄，大合众15以落之，请余为记。予因感于时，不能以无言也。
延邑之内，有大觉寺之塔，人欲新之，二□而止，以财用之匮，募者云矣。计其所费，则千金耳。若白马之塔，当十倍于此者，然修之一易而一难，岂无谓哉？盖民心之崇尚无异同，而古今之人民有贫富也。今延之民殚其地之出，竭其庐之入，不足以供捕蛇之苦丰年而啼饥号寒者，十居八九一遇凶荒则阖门就毙者多矣，奚暇修寺塔哉！铺民之贫且浮于邑之民也，而为此，果何所重耶？盖堪舆家之说曰“塔映太行，风气萃焉”，且一邑视为文笔有资多士也，敕为一邑之所重者重之而不惜其费，将以求永以盛也。
余于是又有所感矣。梵语塔婆译为方坟，为人田福利。浮屠氏以寂灭为乐，以真空为宗，凡所有色等诸梦幻泡影，固不假广阔而安妥，庄严而尊显也，而又焉用之？且慈悲静寂之说，本吾仁义敬之，教其不废者，非以密赞16神化也。说者谓九黎17乱，颛帝髡而窜之西戎，故后人欲人其人、庐其居，殊不知能明先王之道，敦仁义诚敬之学，举司徒宗伯之我则我，且我用而何非之为？况是寺也，往昔则镇大河水物之怪以奠民居，在今则增县治风气之胜以资士类，岂不休哉！
是为记。
皇明嘉靖四十二年，岁次癸亥夏六月朔立。
知县陈彝18，教谕李克嶷，训导刘绍宗、张维翰，典史程功，巡检史宗孝，驿丞李旻，所大使沈文彬，阴阳官李启后，医官李自东。
大觉寺住持妙发。
本寺：住持僧人成宝，募缘僧人了堂，邑民宋劝书。
