汝州焦村泰山庙

汝州位于嵩山南麓，距嵩山不足百里，处于中岳嵩山神信仰的核心圈里，境内有许多“中岳庙”、“中王庙”等供奉嵩山神的庙宇，“中王爷”几乎是家家户户供奉的主神之一。每年到了嵩山中岳庙庙会时，还会有许多信众前往嵩山中岳庙赶会烧香。可以说，中岳嵩山神信仰深入人心。
然而，就是在这样的地方，在汝州东部的焦村镇，居然还有一座规模庞大的泰山庙！虽然说泰山神与嵩山神同属五岳信仰，但在嵩山脚下，修建如此大的泰山庙，未免显得有点另类。
实际上，不管泰山信仰也好，嵩山信仰也罢，都属五岳信仰，而五岳信仰，则是原自于自古以来的山川崇拜和信仰。自古以来，五岳中以东岳泰山为尊，因此从秦始皇起，就有封禅泰山之说。历代帝王也通过封禅泰山之举，来昭示天下：宣布其政权来自于天神所授。秦始皇之后，有汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗等，通过封禅，来宣告天下太平，政绩显赫。到了宋真宗时，真宗赵恒也想仿效此例，到泰山封禅，于是授意下属制造“天瑞”，又有一次次的“上表”、“请愿”等闹剧后，真宗于大中祥府元年，玩了一场“泰山封禅”。此次封禅，也在民间兴起了一场修建泰山庙的热潮，由于宋代都城在开封，河南各地兴修泰山庙的热情分外高涨，大部分泰山庙均在此时兴建。
汝州焦村泰山庙始建于何时已不可考。最早记录焦村泰山庙的，为宋庆历五年（1045年）秘书省校书郎孔旼所撰的《泰山行宫记》，此时已经是宋真宗封禅泰山过后30多年。此泰山庙的重修重建，可能与真宗封禅泰山而在民间重新引起了泰山信仰有直接关系。碑文记载，汝州东焦村一带，周时为周郑交界之地，有古泰