【影像江南】重见天日的千年古刹、江南佛教艺术摇篮－－永福寺（一）

（这一路行来，有好几个“谜团”尚未解开，如果有前辈知晓，烦请跟帖告知，非常感谢！）



古时杭州寺庙很多，吴越国时期有据可考的就有200多处。但是经过岁月的磨砺、佛教的几兴几废后保存到今天的已经不多了，作为佛教弘法场所的更少。这其中人们比较熟悉的一个就是闻名的灵隐寺。但是，灵隐寺旁、与之同期建的另一所千年古刹就没灵隐那么幸运了。这座建于1600年前的古寺已荒废两百多年了。不过让人开心的是，2003年，早已消失在灵隐寺附近深林密草中的永福寺终于得以重建，并于2005年正式被批准为宗教活动场所。今年国庆的时候正式对外开放。

今天这个并不大力发展宗教事业的社会，为什么要重修永福寺？且，在杭州诸多湮没的古刹，为什么独独花三年多时间重修这一座呢？修好之后，又为什么没有像其他一些重修的古迹一样属于园林文物部仅作为一处新的旅游场所？而且，更让我欣喜又疑惑的是，它的办寺宗旨居然是“培养艺术僧才”、“弘扬佛教文化艺术”。为什么它会有这个定位？
向来好事的我，立刻搜索所有永福寺相关资料。一搜之下，居然有了让我又惊又喜的发现！――原来历史上的永福寺居然是一座充满了中国传统艺术气息的寺庙！
之所以这样说，最重要的原因在于明清时代一位曾驻锡永福寺的高僧：东皋心越。听起来像个日本名字是吧？呵呵，且听我慢慢道来。这位令人敬仰的高僧是地地道道的中国人，浙江金华浦江县人，俗姓蒋，法号兴俦，字心越。据传他八岁在苏州报恩寺出家，后从师阔堂大文修习曹洞宗（佛教禅宗“五家七宗”之一），康熙十年驻锡杭州永福寺。心越禅师在才艺上，和我敬仰的弘一法师有些像，他也是一位诗、书、画、印、俱佳的艺僧。并且，心越禅师长于古琴。其实，中国历代高僧中，像这样有才华的僧人很多，但是为什么永福寺会因为这位身怀绝技的艺僧出名呢？原来，心越禅师在永福寺五年之后，便因事东渡扶桑了。羁留异乡的半生中，心越禅师因怀念故土，别号“鹫峰野樵、东皋心越”。所以日本人根据本国人名惯例，一直以“东皋心越”名之。在日期间的事不一一历数，最重要的是心越禅师为中日文化交流做出了巨大的贡献：第一，弘扬了佛教曹洞宗；第二，复兴了中国古琴在日本的发展；第三，将中国篆刻艺术传入