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【问道武当】三.尊重女性的道家

2010-12-08 14:33阅读:

【问道武当】三.尊重女性的道家
图:武当山最大的道观,紫霄宫,住坤道。
(网络资源,不是小墨拍的哇!)



【问道武当】三.尊重女性的道家
图:紫霄宫大殿前的台阶。
因为地方大,所以很多活动都在这里举行。
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紫霄宫是武当山最大的一个道观,里面住的却是坤道(道教管出家男众叫乾道,出家女众叫坤道。)我记得在杭州,好像也是坤道住在西湖边的千年古……观:葛岭抱朴道院,而乾道住在玉皇山的老道观中,远且小。
这跟中国大陆的佛教现状不太一样:出家女众就算人再多也只是挤在偏远的小庙、小庵堂,这似乎见惯不
怪了,甚至很多人误以为“和尚庙、尼姑庵”就这么订的规矩,其实不然。
“啊,那个……古道长(化名),你们男众……怎么没住在这里?这里不是武当山最大的道观吗?”我吞吞吐吐问得比较“缥缈”。
“他们都住在金顶太和宫。这边地方大一些,而且在山下各方面都方便一些。山上条件不好,住在上面苦一些。他们是男的嘛,所以比较照顾我们。”

【问道武当】三.尊重女性的道家
图:武当山金顶的太和宫,里面住的是乾道。
冬天山上非常冷。有时候水管冻裂,水都没的用。
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在紫霄宫的几天,我很惊讶地看到坤道道观中居然有男的净人!(佛教净人知住在寺庙准备要出家的人,道教叫什么我忘记了。)佛教寺庙中女众的庙肯定不可能有男净人在做事的。
“对啊,他们准备要出家嘛,就在这里做做事,考察一下。以后如果真出家了,再调到山上乾道那边去。”古道长回答我问题的时候,完全没有对净人性别上的分别。
男男女女的净人们在紫霄宫收晒萝卜干、在厨房帮忙洗碗、打扫各个殿堂卫生,老坤道道长们教净人们早晚功课。

我记得前年以前有一位道士到净慈寺出家变和尚的,告诉我:“我们道教男的也可以拜女的做师父的。我师父就是女的,坤道,九十多岁了。”
我问古道长:“听说你们男的也可以拜女的做师父的?”
“当然啦!谁道行高就拜谁做师父啊!还分啥男的、女的啊!”古道长很奇怪地看看我,好像很奇怪我怎么纠结这个问题。晕!

跟古道长一起去武当山金顶乾道那边的时候,正赶上中饭时间,我们去斋堂用餐。一位中年的道长到古道长前非常恭敬地抱拳行礼,嘘寒问暖。出来后古道长告诉我,是她师父硬塞给她的一个男众徒弟。

【问道武当】三.尊重女性的道家
图:武当山的道教俗家弟子陳師行,正在练习太极拂尘。
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【问道武当】三.尊重女性的道家
图:武当山乾道
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金顶下来的那天晚上,我在房里打坐下单后,隔壁的老修行张道长跟我说:“今天古道长带你去金顶了吧。山上下来一个老道长,说是看你走路的样子就晓得是修行人,所以专程下山来要跟你谈谈天。你现在有时间吗?”
我晕!“啊!惭愧!惭愧!我真的啥也不懂啊!欢迎欢迎!”随后进来两位男众,乾道,都是胡子拉碴的老道长。坐定后,两位老道长谈了很多关于打坐的事,谦和有礼。一起讨论的还有张道长和一位女净人。修道的氛围特别好,完全没有男女的分别。

相比佛门,道家对女性要尊重得多。――当然,这是指现有的外在形式上,不是指教义上。
其实说到佛教男女地位问题,佛陀当年是规定女众依八敬法出家。暂不去管当时的社会习俗、现在时代发展等等种种,单从佛陀制戒的发轫点看,八敬法是为保护修道人而制戒的,决不是为了刻意压制、阻碍女性而制的。至于如何持戒,这是出家女众自己的事,且每个出家女众在不同状况下持八敬法的方式也有不同。戒律是用来规范自己言行的准则,不是用来丈量他人长短的标尺。可是有些人会藉此有意无意压制女众,已经悖离了佛陀本怀。且在后世传承中,一些男尊女卑的陋习被误会混入佛教中也是蛮让人叹息却不可避免的事情。真正佛教八敬法,用得好,是出家人(特别是女众)修行的护法神;用歪了,就成了出家人修行的障碍。但无论怎样说,目前中国大陆出家女众的修学环境及种种际遇相对男众差很多很多,这是无法回避的现状。
在这种情况下,看到道家乾道对坤道的尊重与照顾,很有感触。




背景音乐:寒山僧踪





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