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“中华民族”建构的情感进路

2021-02-24 09:37阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1486483581

——第41期发枝荟沙龙侧记
“中华民族”建构的情感进路
2月21日下午，京城艳阳高照，一反往日的严寒峻冷。作美的天公，不仅给听众出行带来方便，更是为这期特殊的沙龙助力添彩，因为本期沙龙恰逢发枝荟创办五周年。为此，主办方特邀清华大学社会科学学院政治学系教授、国内著名演讲人任剑涛先生做客沙龙。沙龙由九三学社发改委支社主委邹晶女士主持，九三学社发改委支社及其他支社成员、其他民主党派同仁、社会各界人士共50人（疫情控制限数）参加了本次活动。

“中华民族”建构的情感进路
任剑涛教授的演讲主题为“‘推己及人’与‘中华民族’建构的情感进路”。这是近期任剑涛对中国民族形成以及我国政治制度深思熟虑后的研究成果，是他在阅读了几百本有关书籍和史料，以及多年思考后的结晶。

“中华民族”建构的情感进路


任剑涛认为，按国际惯例，现代国家的基本形态是民族国家。而在民族国家的构建中，国家权力体系和国族主体是密不可分的，民族国家是国族权力的呈现，国族是民族国家的支撑形态。任剑涛从夏商周开始，梳理了中国自古以来的民族和政治脉络。由于我们特殊的历史经历和民族建构，在“中华民族”这一构成上，各时期的理解和表达不一，存在历史性的错位，也在一定程度上造成当今社会的一些问题和现象。

“中华民族”建构的情感进路

 任剑涛给出了他认为的“中华民族”概念，澄清了我们一直以来的模糊认知。从历史上看，早在1902年，梁启超先生提出了“中华民族”的概念，梁先生是把中华民族作为一个完整的民族国家的概念。此后，也有不少历史学家等做出了自己的理解和解释工作。

“中华民族”建构的情感进路

 新中国成立之初，国族建构是一个不太引人注意，或是一个让人不以为意的问题。取而代之的，第一重要的问题即是阶级化问题。改革开放时期，国族问题凸显，人们才逐渐认识到国族问题在国家建构中的重要作用。特别是1982年的宪法，明确提出了告别阶级化、回归个人与国家的关系以及确立多民族国家的民族关系问题。至此，国族关系才得以缓和。
而纵观中国古代国族构建中，历史文化传统因素发挥了需加重视的作用。“推己及人”既促成了国族建构的思维模式，也塑就了国族建构的情感进路。
“中华民族”建构的情感进路

从古至今，远在夏商周的政治社会，诸子百家的儒家哲学范畴，近至近代中国、当代社会，中国的社会政治建构进路基本沿循这一条情感进路。不同于西方的个人主义，中国的国族构建主要秉承以己之情、动人之情。这是一条在相当程度上可以促进民族认同的进路，特别是在中华民族这种特殊的民族国家中。
“中华民族”建构的情感进路

但是，抛开情感逻辑，在建构现代国族时，任剑涛认为，情感与理性、社会与政治，是不可或缺的两类动力。但在新国族建构中，确立国家认同基础的文化认同，在基点上必须要高于两个既成的东西：一是要高于传统儒家文化，二是要高于目前暂时的文化需要；而在社会与政治方面，政治法律机制对国族与国家建构上，仍应高于传统文化而存在。
“中华民族”建构的情感进路

演讲的最后，任剑涛给出了他的几个建议，其中重要的一环即是法制建设的亟需。
互动环节，与会者就近代日本侵华战争、边境的民族相处问题、农村可持续发展、推己及人与推己及物、经济发展与民族认同感的关系、乡村振兴等问题，与演讲人展开了深入而热烈的讨论。沙龙现场气氛热烈而冷静，内容广泛而深刻，以致沙龙久久不能结束。在主持人的强力打断下，才结束了当天的讨论，而时间比原定时间推迟了近一个半小时。
“中华民族”建构的情感进路

九三学社发改委支社：邹晶、迟蕊沂
摄影：钱胜昔、刘向红

鸣谢：本次沙龙得到了北京播鹰传媒有限公司的大力支持
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