【柬埔寨迷踪】小吴哥。洞里萨湖。百姓收入。
2014-01-29 10:48阅读：
看了太多的吴哥照片，似曾相识的画面，残桓断壁，藤条漫漫，青苔溢着神秘的印记，浮雕刻着千年的洗礼。或者也会有一个穿着长裙的美丽女孩依在满是古典廊柱的窗台前，侧脸忧郁或微笑回眸，不同的面孔，相似的心情。
太多人，来了又走。太多话，欲言又止。每个来到这里的人，都怀揣着一个关于吴哥的想象，也许有关古老的宗教，也许有关失落的文明，也许只是有关自己悲悯命运与爱情的迷宫一样的伤感。只是吴哥有着神奇的力量，让来到这里的一切心情，都拥有了一个清晰可见的形象寄托，渗透进他独有的青绿色调。
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【小吴哥】
小吴哥，整个高棉遗迹的精髓所在。也是柬埔寨的灵魂所在，是所有柬埔寨人的灵感以及民族骄傲的源泉。它是所有柬埔寨人的圣地，也是所有游客心中的终极目标。在小吴哥，你可以静心凝神地思考，探索人生的真谛；也可以目无目的游走，领略精美的建筑。总有一个瞬间，它会带给你终生难忘的铭记。
吴哥是柬埔寨古老的高棉王国的首都，其寺庙完美的融合了创造性的抱负和宗教的虔诚。在公元9-13世纪之间，柬埔寨的提伐罗晢努力在寺庙的大小、规模、和对称性等方面光大他们的祖先，从而成就了世界最大的宗教建筑----吴哥窟。昔日的王国纵贯缅甸和越南，吴哥是其巨大的政治、宗教和社会中心，吴哥曾经拥有100万人口，而当时的伦敦还只是一个仅有5万人口的小镇，今天幸存下来的数百座寺庙不过是其神圣的骨架而已。民居，宫殿，公共建筑都会木质结构建筑，现在早已腐朽。因为，只有神灵才有权居住在石头结构的建筑里。
吴哥寺的堂、佛塔及其附属建筑之间均有阶梯、扶栏、柱廊相连。整个石窟有佛像、莲花及其他人物1800多件，是东南亚主要的佛教圣地。与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、印度的桑吉大塔被称为东方四大奇迹。
游客如织，每个人心中都有自己的吴哥梦。
吴哥寺装饰浮雕丰富多彩，刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上的，令人目不暇接。最常见到的是整墙的仙女浮雕，面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，东墙是“乳海翻腾”的传说。
这小吴哥五座神塔，倒影与骏马，独具异域魅力。
吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本布局——祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。
要问我穿成这个鬼样子能行吗？
答，果然不行……最后在上塔的时候，我同一众只穿着吊带短裤的老外被拦了下来，导致只能在下面周边溜达，倒是拍了不少片子。
想好好逛遍吴哥，还是得穿过肩短袖+过膝裙裤。
小吴哥的外城墙长1025米，宽800米，一共有三层回廊。
小吴哥坐东朝西，西方象征着死亡。所以很多学者都认为小吴哥实际上是座巨大的坟墓。
窗外永远是让人哀叹的残破景象。
当地的工作人员，看见游客照相总是友好地回应。
神塔就是整个小吴哥的心脏所在。
坐在回廊的窗边上发呆吹风拍照片。做一个千年不醒或是稍纵即逝的梦。
若有所思的柬埔寨老人。
当地人来参拜的用品，寄托着心中美好的愿景。
你在许什么愿？
建筑设计非常有层次感，每一个线条都写满了故事，幻化出沉默的叹息。
吴哥的确是一个人一生应该要来的一个地方。没有太多详细的冗述，只捡一些我喜欢的片子放上来吧，管中窥豹也可见其形。
只愿绝世芳华的刹那震撼与美好能永存心底。
【洞里萨湖】
来前就看了洞里萨湖的介绍：柬埔寨境内北部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带，是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔，长500千米、宽110多千米，西北到东南，横穿柬埔寨，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠，镶嵌在柬埔寨大地之上，为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障，是柬埔寨人民的“生命之湖”。
但作为“旅游景点”，它的意义更多的在于现在它已成为越南难民的避难所。越南战争时，有大约一万人顺水到了柬埔寨的洞里萨湖。就在湖里住，湖里生。越南战争结束也回不了家。现在据说大概有500条浮船4000人口长期居住在此，没有身份，也不与柬埔寨人为群。他们建立了水上超市，水上学校，水上医院教堂警察局……自成体系的小社会。成了柬埔寨洞里萨湖的独特风景。
坐了好长时间的车，越接近目的地道路越难走，颠簸的土路一路飞扬着尘土。周边开始出现破败的房屋，在烈日下黄土中写满了贫穷与绝望。
上船，开始了洞里萨湖之行。
这些飘在水面的房屋，下面全都绑着竹子，想要固定的时候就抛下锚，想走了，就拉起锚，随波而去。所以，在当地，所谓的村子，实际上没有任何行政上或者宗族上的约束。在任何聚居地，随时有船家加入，也有船家离开，自由来去。村子本就是漂泊的。而一切，取决于洞里萨湖的水位。
水上小卖铺。
