在山东，北朝造像比较集中的几个地方首属青州博物馆、省博，另外广饶博物馆、博兴博物馆、临朐博物馆和诸城博物馆也各有所藏，前面几处先后看过，个别的看过多次，而诸城的一直未看，这次诸城之行的主要目的就是这些北朝造像。
石刻展厅出来便是造像厅，进门便是圆雕卢舍那佛头像，头像高达132厘米，单看那可亲的笑容，便可大致推断为北魏-东魏作品。展厅还有数尊小些的佛头像，跟这尊明显不同，表情淡然，该是北齐作品。
除了北齐作品，也有少量的早期造像，个别还有造像题记。不过可以肯定的是，展厅中北齐作品占据主流，除了这些常规的北齐佛头像，还有数尊立佛，袈裟几乎不带皱褶，这也是北齐的标识之一，这点只要看过青州龙兴寺造像便会印象深刻。而菩萨，北齐、隋的风格自己还找不到区别办法，但多数不属于北魏东魏，这点还可以大致确定。
整体上，这些造像与青州龙兴寺一个风格，但普遍小型化。除了风格，它们的命运应该也差不多，也是经过毁坏-窖藏-出土这么一个过程。有时候想想，当年的毁佛对于现今来说倒是个好事，纵然当年的破坏几乎没留下一身完整的造像，但如果当时不毁佛，这些造像是否能够保留至今？即便保留至今，细部会不会依然这么清晰？
展厅还有一通唐开元年间卢舍那放光碑，碑身高近两米，碑首高浮雕雕刻4条蟠螭，四面刻字，也是因为掩埋地下而保存完好，字迹清清楚楚。
整个展厅也不让拍照，不过不像临朐博物馆展厅那么视野无阻，这里拐弯抹角的总有机会避开管理员的视线拍得几张，但终归是做贼心虚，不敢奢求质量；好想拍的几尊也因为一直没有机会下手不得不放弃。
至此，端午小
石刻展厅出来便是造像厅，进门便是圆雕卢舍那佛头像，头像高达132厘米，单看那可亲的笑容，便可大致推断为北魏-东魏作品。展厅还有数尊小些的佛头像，跟这尊明显不同，表情淡然，该是北齐作品。
除了北齐作品，也有少量的早期造像，个别还有造像题记。不过可以肯定的是，展厅中北齐作品占据主流，除了这些常规的北齐佛头像，还有数尊立佛，袈裟几乎不带皱褶，这也是北齐的标识之一，这点只要看过青州龙兴寺造像便会印象深刻。而菩萨，北齐、隋的风格自己还找不到区别办法，但多数不属于北魏东魏，这点还可以大致确定。
整体上，这些造像与青州龙兴寺一个风格，但普遍小型化。除了风格，它们的命运应该也差不多，也是经过毁坏-窖藏-出土这么一个过程。有时候想想，当年的毁佛对于现今来说倒是个好事，纵然当年的破坏几乎没留下一身完整的造像，但如果当时不毁佛，这些造像是否能够保留至今？即便保留至今，细部会不会依然这么清晰？
展厅还有一通唐开元年间卢舍那放光碑，碑身高近两米，碑首高浮雕雕刻4条蟠螭，四面刻字，也是因为掩埋地下而保存完好，字迹清清楚楚。
整个展厅也不让拍照，不过不像临朐博物馆展厅那么视野无阻，这里拐弯抹角的总有机会避开管理员的视线拍得几张，但终归是做贼心虚，不敢奢求质量；好想拍的几尊也因为一直没有机会下手不得不放弃。
至此，端午小