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【河北涉县】娲皇宫(2)

2016-10-16 18:57阅读:
山上的娲皇宫俗称“奶奶顶”,是奉祀女娲的古建筑群,包括娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼以及钟鼓楼等建筑。这组建筑群中,最为高大的是娲皇阁,是一处从下面看是四层的楼阁,但实际呢,一层为洞窟,上面三层才是筑造在洞窟之上的楼阁。而其中尽管底层是洞窟,却是拜殿,为娲皇阁也是整个奶奶顶的核心。
拜殿好像不欢迎闲人进入,似我等不是信徒也就不去讨人嫌,从门口也可以看个大概。尽管是洞窟,不过从外边看也是修建成传统建筑的面阔五间的样式,三开门,前有宽阔的檐廊,只有探头向里看,才可以看出是洞窟。乍一看的话洞窟很深,实际上洞窟还是分前后两部分,最里面是原始的山洞,靠外些,则是拱券顶的桥洞,自个称之为桥洞,是因为前后相通分明就是桥洞的样子。据展牌介绍人工部分是明天启六年所建,同时建立三层楼阁。洞窟前后两部分相连,便是一处宽阔的拜殿了。
拜殿中央部位是主尊女娲塑像,后面还有一溜塑像据说是九天玄女,塑像旁边有许多的小娃娃像或工业品娃娃,这是来还愿的信众放这里的,据说当地来此求子特别灵验,并且要男孩得男孩,要女孩得女孩,灵验得很。农历三月是庙会期,人来人往热闹异常,也因人太多,为防上面的楼阁前倾,所以才用九根铁链栓到岩壁上。楼阁上供奉的也是女娲,不明白一个地方还要弄多处供奉。
有说法是娲皇宫修建于公元6世纪,是北齐高洋往返邺城至晋阳所建的离宫,这说法本身有问题,估计没有什么文字之类的依据,想当然的成分多。一方面很难想象崇信佛教的北齐会修建一处道家场所,另外也不会把个宫殿建立在山顶之上当做城堡。就遗留的刻经等北齐遗物来看,这里就是建于北齐时代,就是一处佛教石窟,其他建筑,都是后来鸠占鹊巢。至于是不是比北齐更早,见不到遗物。
【河北涉县】娲皇宫(2)

【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
说起北齐遗物主要是刻经和造像,这也是此行的最大看点。经文刻于北齐天宝年间,就分布来说,大致有四处,一是刚进山门左边崖壁上,二是蚕姑洞外,三是蚕姑洞、眼光洞内壁,四是梳妆楼后岩壁上。据说共刻经文13.7万字,更为难得的是这些刻工精细的文字除了蚕姑洞外,其它多数字迹依然清晰。只是自己对这些只是限于来看过,看不懂刻画的内容,但透过一丝不苟的笔画,可以看到古人那份专注那份虔诚。
山门左边刻经 【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
蚕姑洞外刻经 漫漶不清了
【河北涉县】娲皇宫(2)
梳妆楼后岩壁刻经
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
石窟造像有两窟,都是人工开凿的方形窟,一是眼光洞一是蚕姑洞,两窟相邻,都开凿于北齐天宝年间,内壁都可《十地经》,都余一尊雕像。据展牌介绍,眼光洞刻的是《十地经》第三至第七地,雕的是一佛二弟子,现存是释迦牟尼佛像,那么山下石刻馆内的弟子像就该是这库内的。蚕姑洞刻的是《十地经》第八至第十地、《佛说盂兰盆经》、《佛遗教经》,原先雕有华严三圣,现存释迦牟尼佛像。如是的话那么石刻馆的菩萨就是文殊菩萨或普贤菩萨,但是,现存主尊采取倚座,该是弥勒佛才对,那么如果菩萨的确是这个窟的,那就是弥勒三尊的法音轮菩萨或大妙相菩萨,很少见的组合。
只是纳闷明显的佛教石窟明显的佛像为何叫做眼光洞蚕姑洞,难道北齐开凿石窟之前早就有洞而百姓一直沿用原先的称呼?如是,该处古迹的年代真有可能汉代甚至更早,遗迹尽管不存却留下了名称?
眼光洞(右)和蚕姑洞 【河北涉县】娲皇宫(2)
眼光洞造像、刻经
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)

蚕姑洞造像 刻经
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
倚座,该是弥勒佛
【河北涉县】娲皇宫(2)
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石刻馆内的菩萨,展牌说就是这个窟的
【河北涉县】娲皇宫(2)
中皇山造像碑
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
第一处刻经旁的造像
【河北涉县】娲皇宫(2)
【河北涉县】娲皇宫(2)
因为不知道游玩娲皇宫需要多长时间,所以计划的是这天赶回邯郸即可,再可能就赶到下一站临漳。当时下到山脚公路边还不到11点,掂量了一下时间,赶到临漳完全来得及并且还有时间参观造像博物馆。与媳妇一商量,说走就走,午饭只好在车上啃馒头了。

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