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【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树

2018-05-28 07:00阅读:
~~~2017.02.22~~~
三星堆的名片当属青铜面具,它们以不寻见的长刀眉、倒三角眼、直鼻梁、扁阔嘴巴的夸张造型而广闻人知,其造型过于罕见,以至于掩盖了三星堆其它文物的光芒。其实除了青铜面具,还有前面的玉石器,还有青铜神树、青铜礼器等。这篇以神树为主,博物馆还展示有东汉时期的摇钱树,也一并放此。
1.青铜神树·三星堆二号祭祀坑出土
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树

树干残高359、通高396厘米
该铜神树由底座、树和龙三部分组成,采用分段铸造法铸造,使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺,通高3.96米,树干顶部及龙身后段略有残缺。在我国迄今为止所见的全部青铜文物中,这株神树也称得上是形体最大的一件。
铜树底座呈穹窿形,其下为圆形座圈,底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成,三面间以内擫势的三足相连属,构拟出三山相连的“神山”意象,座上铸饰象征太阳的“”纹与云气纹。树铸于“神山之巅”的正中,卓然挺拔,有直接天宇之势。树分三层,每层三枝,共九枝;每枝上有一仰一垂的两果枝,果枝上立神鸟,全树共二十七枚果实,九只鸟。树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙,整条龙造型怪异诡谲,莫可名状。
关于这株铜树的内涵,目前在学术界尚存在不同看法,但将铜树界定为“神树”,则是共识:一种意见认为,这株铜神树的造型与内涵应与《山海经》中记载的“建木”相关,铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯,反映了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教权力被古蜀国神权政治集团所独占的情况。与此相对的观点则认为青铜神树并非建木,从其构型分析,更多的与《山海经》描述的“若木”相似。另一种意见认为,青铜神树具有“社”的功能,与载籍所记“桑林”一致,应为“社树”。一种意见认为,铜神树为古蜀人的宇宙树,反映了蜀人的世界观。还有一种观点认为,青铜神树起源于古人对日晕现象的认识,代表东西两极的扶桑与若木。
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
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【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
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2.青铜神树·三星堆二号祭祀坑出土
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
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【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树

3.青铜神树残件
当时从祭祀坑出土的青铜树一共有八棵,但出土时仅是一堆破碎残缺的零部件。这些遗物在被掩埋之前就已经被人为敲碎砸扁,又在燎祭中经历了火焚,再投入坑内填土,层层夯实。等到重见天日的时候,它们已经变形、扭曲、破损得十分严重,各部位残损成一块一块的小碎片,散布于坑内的残碎片中,几乎无完整可言。
除了修复复原的前面两株青铜树,还有一些小件、残件。在青铜器馆也有一些部件,未标注是不是神树上的,不妄自猜测。
3.1铜神树枝头立鸟·三星堆遗址二号祭祀坑出土
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树


3.2铜神树枝头立鸟·三星堆遗址二号祭祀坑出土
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树
3.3 铜神树残件·三星堆遗址二号祭祀坑出土
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树


3.4 铜神树残件·三星堆遗址二号祭祀坑出土
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树

3.摇钱树
忘记拍标牌,应该是东汉。非三星堆遗址出土。
在成都市博和川博都有摇钱树座或陶仙山座,但未见到摇钱树,这次在三星堆博物馆,意外见到了传说中的摇钱树。原来摇钱树并不是祈求发财,而是汉朝时期流行的通天、升仙的生死观的体现。据说摇钱树保存最多的是在四川绵阳博物馆,有十几株。
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树

摇钱树,汉代四川地区流行的一种带座铜树随葬冥器,多表现昆仑山西王母的神话传说,因其挂满铜钱,所以俗称“摇钱树”。其与三星堆神树,皆是以树、神结合为主要构成因素,表意其“通神”、“通天”之功能用途。神树以神鸟代金乌,摇钱树以朱雀喻日神,其光明之象征意义明显。摇钱树的“钱”,钱纹多饰光芒,其初始意义仍是表征太阳,树座则为“昆仑”、“灵山”、“玉山”诸神山之义。三星堆神树与摇钱树的图像构成方式,均在以神木、神山相结合而达天地不绝、人神相通之寓意。
【四川广汉】三星堆博物馆:铜神树

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