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三十九天西部大环线（4）317与318之间的“秘境”

2022-08-20 17:42阅读：

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三十九天西部大环线（4）317与318之间的“秘境”
二百五西游队的第五天凌晨5点，宾馆老板就带领老毕老羊出发。他们要在天亮前就登上可以俯看色达佛学院的山顶，在那里迎接日出。
这样的辛苦，让不敢去的二位很畏惧。还是柔软的床上躺平更为舒服。

佛学院
不过，我们还是需要前往20公里外，将他们接回来。到了早晨7:30时，接到了他二人已经顺利完成登顶的消息，便驱车前往。
途中的牧场上，帐房也正在飘出袅袅的炊烟。
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r /> 车子来到佛学院山下的大门外，要想从这里进去，可就是很困难的事了。
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好在我曾经在16年来过佛学院，虽然那时正处于治理整顿的开始阶段，可是面对密密麻麻的“红海洋”，还很是令人心惊。
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接到老毕老羊后，便一路听着他们颇有些刺激的摸黑上山故事，返回色达县城，吃早餐。

去甘孜
第五天的目标，是到达甘孜县城。从色达去甘孜县，一是按来路返回G317 国道，再经过炉霍去甘孜。但是这样要开上240公里。
不过，还有一条可以缩短行程的公路——S454省道，这条已经改造完毕全铺装路面的省道，可以将行程缩短为148公里。
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S454省道路好车少，途中要翻过两个不算高的山口，还在本次行程中第一次看到了远方的成排雪峰。
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行驶约110公里后，又回到了G317国道上。
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前方不远就是甘孜县城了，可是时间尚早，便准备去阿色丹霞看看。

阿色丹霞
阿色丹霞，是一处近几年才从深山里被发现的丹霞地貌，位于新龙县的阿色村，延绵百里。
这片红色的丹霞地貌，游人认为是青藏高原上景象最好的丹霞，山谷形态壮观，各种岩体千奇百怪，神秘莫测。
经过县城，沿着“甘白路”开过去，一路上便有尖峰参差凸起的峰林铺开。
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从县城过去约40公里后，在进入的路口被横杆拦住。据管理者说，内部正在道路改造开发，不允许进入。
老羊前去沟通，通融说需要缴费和留下身份证。可我们是准备进去后从另一条路出来，转上一个环线。
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罢了，返回。在一处能看到峭壁上挂下瀑水的路边歇歇。
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几股从大山上流淌而下的溪水，还带着高处冰雪的冷冽清澈。
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到甘孜
回到甘孜县城，这里属于川西的甘孜州，可是甘孜州的首府却是在几百公里之外的康定。
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没有去县城最大的寺院甘孜寺，也没有去小区旁的汉人寺，在红色的纪念馆门口张望一眼后，来到了白塔高耸的山顶上。
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这个白塔群的中心是一座37米高的那仓圆满大宝塔，据说塔底的三层宝座，是按北京天坛祈年殿底座的比例大小而建。
大宝塔三面环绕有100多个小白塔。顺着白塔群转经的人，按照自己的方式转悠。
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僧人却在绿色的草地上摆开了野餐的架势，各种大瓶的国际化饮料，很是显眼。
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白塔公园是观赏风景的好地点，雅砻江附近的湿地河道，被改建成一片湖泊，倒影出蓝天白云。
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甘孜这一带的雅砻江河谷，是传统的农业区，谷地里的农田，坡地上的梯田，都生长着绿油油的青稞，与远方狰狞暴起的青灰色岩石山岭形成了截然的区别。
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当晚住在甘孜县城一家刚开业的宾馆，全新的设施和卧具，让我们舒适的酣睡。菌汤锅的晚餐，也是鲜美得很。

去新龙
在G318 川藏南线和G317川藏北线之间，有一个新龙县。这个正处于康区南北中间的县城，有雅砻江贯穿南北，有G227国道连接甘孜和理塘两大重镇。
按照常理，地处要道的新龙，应该热闹起来。可事实上，无论是古时的茶马古道，还是如今的两条进藏国道，以及川流不息的进藏车辆，却都不理会新龙，让这个小县城成为了交通死角。
这样的遭遇，却也使得新龙有了“秘境”之名，让偏爱冷门小众的自驾车前往。二百五西游队的第六天，就准备前往新龙。
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可是刚沿着G227行驶不远，就被一群没有见过大世面的羊群拦住了道路。看来是由于这条公路上的车少，使得羊儿们还不习惯遵守交通规则。
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前方的江流，突然形成了一个“Ω”模样的大拐弯。这样的形状，要是处于网红的地位，就会被赞为“雅砻江第一湾”。
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波日桥
往南奔流的雅砻江上，出现了一座波日桥（国6）。这座古老的木桥建于元末明初，由藏区著名建筑师汤东杰布设计建造，是康区保存最好、跨径最大的伸臂木结构桥。
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波日桥的造型很有特色，两个桥墩如敦厚的碉堡，底部用圆杉木、卵石和片石纵横叠砌，圆木间用铁钩相互锁紧，让桥墩的建材构成一个整体，能够抗御雅砻江大水激流的冲激。
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两个桥墩的顶部，以块石垒墙片石为瓦，构成两端的桥亭。桥墩上用圆木堆叠渐伸成为悬挑臂，然后在两桥墩的悬挑臂间用长长的圆木铺成梁架，其上铺桥板架桥栏，随后完工。
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类似波日桥这样的悬臂桥，从构造上来说是属于古桥中的前辈，后来被结构更为先进合理的其它构造桥梁所取代，在众多的河流上已经极为罕见。
在波日桥的上游方向，还有两座现代的桥。
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走过去一看，原来是两座索桥，其中的一座已经废弃不用，另外一座比老桥更大的索桥，其桥上还能开行不大的车辆。
数百年过去了，跨越雅砻江的桥梁一直被两岸的人们所需要。
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益西寺
在新龙县城以南的益西寺，是康区最大的苯教寺庙，据说是由苯教著名的大师桑达·郎卡益西创建于838年。
这座红军长征时也曾经过的寺院，在“文革”时被拆毁，1983年得到重建。如今是占地面积很大的一片，还拥有僧众颇多的佛学院
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大门的对面，端坐着一排老人。我知道应该遵守苯教的惯例，便与老人们做了个从右绕行的手势，得到了他们的笑脸。
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逆时针的绕行，是苯教的转经习惯。要还是按照顺时针的方向转悠，恐怕会受到指责。
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益西寺内墙壁上有生死轮回图和坛城图，据说都有上百年历史，寺院还有关于护神白虎等等的传说。可惜大殿锁闭，只看到一个画面污浊的转经筒和墙壁上的红色斑斓猛虎。
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不过，一位僧人倒是带着我们参观了新建成的大殿，以及他们平时念经学习的经堂。除了很多看不懂的之外，我倒是被各式各样的饮料所吸引，看来所谓的“平常心”也体现在这里。
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措卡湖
从新龙县城往南，沿着G227国道行驶32公里，然后从雅砻江边右转过桥，再开上5公里盘山路，就到了镶嵌在一个三面被黛绿青山环绕盆地间的措卡湖。海拔3800米的措卡湖属于堰塞湖构造，面积仅仅3平方公里，但小而精致。
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措卡湖是新龙人心中的神湖，湖水除饮用外不能用于其它。湖水碧绿如翡翠，环湖野花肆意丛生。
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绕湖一周，散落着许多民居僧房和佛殿。自从镀上金色的建材变得廉价之后，藏区建筑便纷纷将屋顶装饰得金光璀璨，夺目在青山绿水之间。
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清澈的湖水里，生长着欢快游动的鱼。由于自生自灭，从小鱼到大鱼均有，常常可以听到“哗啦”一声，水面上跃出一条鱼儿。
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当湖面平静时分，最适合拍倒影。水面倒映着岸边的措卡寺和其他佛殿、僧舍，非常上镜。还有湖边的自由徜徉的牛儿，大摇大摆的进入镜头中。
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现在的措卡湖，也成为了网红的“打卡”地。城市人铺展开户外野炊的场面，在绿草地上呈现现代人的“轻奢”生活。如果湖边草坪上挥舞红丝巾的游客少一些，更能体现山野间的藏区风情。
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路上
从雅砻江边的国道上山，要经过九曲十八弯。不过，眼下正在进行路面拓宽和铺装的施工。当道路修好之后，网红的措卡湖也会引来环湖的密集游客，将水面的倒影添加得更加五彩斑斓。
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不过，眼下的山谷，还是安详静谧，一派与世无争的模样。
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离开措卡湖时，才下午2时。从这里继续沿着G227往南约100公里，就会开上G318，到达理塘。
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不过，我们不想去那个“此生必驾”之路。这样的话，就有两个选项。一是返回甘孜，二是往西经皮察乡和亚青寺前往白玉。原路返回甘孜很简单，而去白玉则要开上一条前几年还必须是越野车才能通过的县道，但是据说路况变好了。
电话问询皮察乡，得到的回答是正在铺设水泥路面，不能通过。那么只能原路返回甘孜。
途中看到了5992米的卡瓦洛日雪山，在当地的传说中，这是一座是主财运的神山。
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