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宋代诗词中的白鱀豚倩影
诗词是中国古代文学的一支奇葩，一代代文人骚客以多彩多姿的笔触将天地万物都收入他们的诗作中，歌颂赞美人与自然的和谐。在浩如烟海的古代诗词佳作中，我们也惊喜地看到了白鱀豚美丽的倩影。
要知道，全世界能够养育繁衍淡水豚的大江
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宋代诗词中的白鱀豚倩影
诗词是中国古代文学的一支奇葩，一代代文人骚客以多彩多姿的笔触将天地万物都收入他们的诗作中，歌颂赞美人与自然的和谐。在浩如烟海的古代诗词佳作中，我们也惊喜地看到了白鱀豚美丽的倩影。
要知道，全世界能够养育繁衍淡水豚的大江
大河只有四、五条，而能够养育繁衍两种豚类动物的河流仅有两条，长江是其中之一，这是大自然的造化和恩赐。有趣的是，在生活在长江中的白鱀豚和江豚虽然是“表亲”，但它们之间却极少在一起亲密接触。1980年代我国科学工作者在长江进行长时间的白鱀豚生态考察时，也只有几次有幸目睹到白鱀豚与江豚凑在一起觅食嬉戏的情景。但自上个世纪九十年代之后，这样的长江原生态美景已永远不再。及由此，八百多年前这位自号“江湖长翁”的诗人陈造更是功德无量，他将自己有幸欣赏到的长江原生态美景凝固在诗情画意之中，为后人留下珍罕的白鱀豚艺术形象。
与陈造同时代的诗人孔武仲，则以江豚和白鱀豚为主人公，并以诗歌为它们昭功，创作了一首著名的《江豚诗》，：
黑者江豚，白者白鱀。状异名殊，同宅大水。
渊有群鱼，掠以肥己。是谓小害，顾有可喜。
大川夷平，缟素不起。两两出没，矜其颊嘴。
若俯若仰，若跃若跪。舟人相语，惊澜将作。
亟人湾浦，踣墙布筰。俄顷风至，簸山摇岳。
浪如车轮，氛雾相薄。舟人燕安，如在城郭。
先事而告，昭哉尔功。鳄啖牛马，头象鼍龙。
暴殄天物，安得尔同。于人无害，所欲易充。
暴露形体，告人以忠。又多膏油，以助汝工。
江湖下贫，机杼以农。鸟鹊知风，商羊识雨。
大厦之下，风雨何苦。岂知舟航，方在积险。
以尔占天，蓍蔡之验。古之报祭，不遗微虫。
孰扬尔烈，登荐蜡宫。世不尔好，复惟尔恶。
孔武仲（1041—1097），字常父，临江新喻（今江西新干）人，孔子第48代裔孙，与兄文仲、弟平仲并有文名，同苏轼、苏辙并称“二苏三孔”。他的这首《江豚诗》被收录《古今图书集成》。当代学者对这首独特的诗作见仁见智。有的学者认为作者是针对人们对江豚“掠以肥己”的误解而作。有的学者更注重《江豚诗》的学术价值，认为这首诗对白鱀豚和江豚作了明确区分，“黑者江豚，白者白鱀。状异名殊，同宅大水。”纠正了前代一些学者将两者混为一谈的错误。
南京师范大学周开亚教授等著《白鱀豚及长江流域的濒危动物》一书将这首诗看作是歌颂白鱀豚的“长江女神之歌”，并将“大川夷平，缟素不起”之后的诗句翻译成了现代诗。其实，《江豚诗》的标题再明白不过了，就是歌颂江豚，诗中为了纠正人们往往将两者弄混的错误，所以首先将江豚和白鱀豚作了明确区分，并非将两者统称为江豚。但江豚和白鱀豚作为“近亲”，它们的一些生活习性，特别是在风雨来临之前频频“拜风”的特征确实十分相似，长江沿岸渔民也不把它们作严格区分。所以，该书翻译的“长江女神之歌”也有助于人们欣赏这首《江豚诗》，从中了解中国2000年的白鱀豚文化史，特转录如下：
万里长江波平浪静，
掀不起一点水花。
白鱀来了，成双成对出没，
在水面上露出尖尖的嘴巴。
它们时而俯身入水，时而仰面朝天，
又象在戏水，又象在跳跃奔腾。
船民们见了大惊失色，互相转告：
大风大浪将要来临！
赶快把船舶驶向港湾，
把系缆的竹绳扎得紧紧！
果然，一会儿暴风袭来了，
山摇地动，风浪大如车轮。
雨雾弥漫，笼罩了江滨。
船民们在港湾里安然无恙，
好象置身于设防坚固的金城。
啊，感谢你，白鱀豚！
事先的预告使大家避开了灾难，
你的功劳永远铭刻于心！
表现白鱀豚的古典诗词确实如凤毛麟角，但令人不解的是，为什么只在宋代诗词中欣赏到“长江女神”的倩影？宋代以前和宋代以后那些盛产诗词的朝代为什么不见白鱀豚的风采？这也是中国2000年白鱀豚文化史留下的一个未解之谜。
（待续）
欢迎光临“淇淇的天堂——我的博客”，本博客致力于汇集记录最全面、最系统、最详实、最严谨的白鱀豚生命档案，以此追忆我们痛失的“水中国宝”，为拯救长江江豚,为保护中华白海豚鼓与呼。
与陈造同时代的诗人孔武仲，则以江豚和白鱀豚为主人公，并以诗歌为它们昭功，创作了一首著名的《江豚诗》，：
黑者江豚，白者白鱀。状异名殊，同宅大水。
渊有群鱼，掠以肥己。是谓小害，顾有可喜。
大川夷平，缟素不起。两两出没，矜其颊嘴。
若俯若仰，若跃若跪。舟人相语，惊澜将作。
亟人湾浦，踣墙布筰。俄顷风至，簸山摇岳。
浪如车轮，氛雾相薄。舟人燕安，如在城郭。
先事而告，昭哉尔功。鳄啖牛马，头象鼍龙。
暴殄天物，安得尔同。于人无害，所欲易充。
暴露形体，告人以忠。又多膏油，以助汝工。
江湖下贫，机杼以农。鸟鹊知风，商羊识雨。
大厦之下，风雨何苦。岂知舟航，方在积险。
以尔占天，蓍蔡之验。古之报祭，不遗微虫。
孰扬尔烈，登荐蜡宫。世不尔好，复惟尔恶。
孔武仲（1041—1097），字常父，临江新喻（今江西新干）人，孔子第48代裔孙，与兄文仲、弟平仲并有文名，同苏轼、苏辙并称“二苏三孔”。他的这首《江豚诗》被收录《古今图书集成》。当代学者对这首独特的诗作见仁见智。有的学者认为作者是针对人们对江豚“掠以肥己”的误解而作。有的学者更注重《江豚诗》的学术价值，认为这首诗对白鱀豚和江豚作了明确区分，“黑者江豚，白者白鱀。状异名殊，同宅大水。”纠正了前代一些学者将两者混为一谈的错误。
南京师范大学周开亚教授等著《白鱀豚及长江流域的濒危动物》一书将这首诗看作是歌颂白鱀豚的“长江女神之歌”，并将“大川夷平，缟素不起”之后的诗句翻译成了现代诗。其实，《江豚诗》的标题再明白不过了，就是歌颂江豚，诗中为了纠正人们往往将两者弄混的错误，所以首先将江豚和白鱀豚作了明确区分，并非将两者统称为江豚。但江豚和白鱀豚作为“近亲”，它们的一些生活习性，特别是在风雨来临之前频频“拜风”的特征确实十分相似，长江沿岸渔民也不把它们作严格区分。所以，该书翻译的“长江女神之歌”也有助于人们欣赏这首《江豚诗》，从中了解中国2000年的白鱀豚文化史，特转录如下：
万里长江波平浪静，
掀不起一点水花。
白鱀来了，成双成对出没，
在水面上露出尖尖的嘴巴。
它们时而俯身入水，时而仰面朝天，
又象在戏水，又象在跳跃奔腾。
船民们见了大惊失色，互相转告：
大风大浪将要来临！
赶快把船舶驶向港湾，
把系缆的竹绳扎得紧紧！
果然，一会儿暴风袭来了，
山摇地动，风浪大如车轮。
雨雾弥漫，笼罩了江滨。
船民们在港湾里安然无恙，
好象置身于设防坚固的金城。
啊，感谢你，白鱀豚！
事先的预告使大家避开了灾难，
你的功劳永远铭刻于心！
表现白鱀豚的古典诗词确实如凤毛麟角，但令人不解的是，为什么只在宋代诗词中欣赏到“长江女神”的倩影？宋代以前和宋代以后那些盛产诗词的朝代为什么不见白鱀豚的风采？这也是中国2000年白鱀豚文化史留下的一个未解之谜。
（待续）
欢迎光临“淇淇的天堂——我的博客”，本博客致力于汇集记录最全面、最系统、最详实、最严谨的白鱀豚生命档案，以此追忆我们痛失的“水中国宝”，为拯救长江江豚,为保护中华白海豚鼓与呼。