我们提倡这三个不同的时间念三尊不同的佛，与大家所见的道场完全不同，和香港、台湾、新加坡、越南，以及所有的地方都不相同。其他的地方，都跟着中国的佛教，早晨也是念阿弥陀佛，晚间也是念阿弥陀佛，中午还是念阿弥陀佛，它是这样的。所以外边很多的出家人和信众，到了我们寺院，觉得我们这里所行所作都是不对的，其实是他不懂，或者是他以偏概全了。
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我们提倡这三个不同的时间念三尊不同的佛，与大家所见的道场完全不同，和香港、台湾、新加坡、越南，以及所有的地方都不相同。其他的地方，都跟着中国的佛教，早晨也是念阿弥陀佛，晚间也是念阿弥陀佛，中午还是念阿弥陀佛，它是这样的。所以外边很多的出家人和信众，到了我们寺院，觉得我们这里所行所作都是不对的，其实是他不懂，或者是他以偏概全了。
有这个愿力，令每一个人都有一股生气。这个生气，不是发脾气那个生气，而是生机勃勃、生生不息的那一股朝气，像那个“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。就是表示我们这一早起，就跟那个太阳升起一样，我们这个生命之火越烧越旺，一切一切都是积极向上如意吉祥的。
那么中午我们应该感谢释迦牟尼佛，他给我们说一切佛法，一切经典，我们今生今世能得闻佛法，我们要感谢释迦牟尼佛！
晚上，夕阳西下，我们也要去我们最后的归宿，要到四方极乐世界去，离开这个娑婆世界，所以晚间念阿弥陀佛。这是我么这个道场和其他道场完全不同的地方。
大家千万不要忽视药师琉璃光佛，他的东方琉璃世界和西方极乐世界是一样的，功德庄严，等无差别。所以“东阿閦，西弥陀”，东方是阿閦佛，就是药师琉璃光如来，在《楞严咒》里，阿閦佛是属于金刚部。那么阿弥陀佛呢?他是莲花部，西方极乐世界是阿弥陀佛为教主，药师琉璃光如来是东方琉璃世界的教主。药师佛的愿望是让我们今生今世健康长寿、事业兴旺、社会和谐稳定，人生和社会充满生机，如早晨东方升起的太阳。而阿弥陀佛呢，是西方佛，西方是什么方向？是夕阳西下、日薄西山，太阳要落山了，要回家了，人老了、病了、要死了，你就念阿弥陀佛，回西方极乐世界老家去。你还年轻，你还有责任，你上有老下有小，你还要创事业，还要为社会为大众做贡献，你就要念药师佛。药师佛不要求你放下，要你去追求，去奋斗，并且保佑你“求健康得健康，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女”，让你所求皆得！当然，药师佛在助持你一切皆遂之后，也要求你，要克服悭贪嫉妒和自私自利，积极地去布施行善，自利利他。最后，药师佛还会派八大菩萨护佑你随意往生东方琉璃极乐世界或着西方极乐世界。
那么中午我们应该感谢释迦牟尼佛，他给我们说一切佛法，一切经典，我们今生今世能得闻佛法，我们要感谢释迦牟尼佛！
晚上，夕阳西下，我们也要去我们最后的归宿，要到四方极乐世界去，离开这个娑婆世界，所以晚间念阿弥陀佛。这是我么这个道场和其他道场完全不同的地方。
大家千万不要忽视药师琉璃光佛，他的东方琉璃世界和西方极乐世界是一样的，功德庄严，等无差别。所以“东阿閦，西弥陀”，东方是阿閦佛，就是药师琉璃光如来，在《楞严咒》里，阿閦佛是属于金刚部。那么阿弥陀佛呢?他是莲花部，西方极乐世界是阿弥陀佛为教主，药师琉璃光如来是东方琉璃世界的教主。药师佛的愿望是让我们今生今世健康长寿、事业兴旺、社会和谐稳定，人生和社会充满生机，如早晨东方升起的太阳。而阿弥陀佛呢，是西方佛，西方是什么方向？是夕阳西下、日薄西山，太阳要落山了，要回家了，人老了、病了、要死了，你就念阿弥陀佛，回西方极乐世界老家去。你还年轻，你还有责任，你上有老下有小，你还要创事业，还要为社会为大众做贡献，你就要念药师佛。药师佛不要求你放下，要你去追求，去奋斗，并且保佑你“求健康得健康，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女”，让你所求皆得！当然，药师佛在助持你一切皆遂之后，也要求你，要克服悭贪嫉妒和自私自利，积极地去布施行善，自利利他。最后，药师佛还会派八大菩萨护佑你随意往生东方琉璃极乐世界或着西方极乐世界。