业力大？愿力大？

修行人常听到一句话：愿力大于业力。这句话本身无错，可对我们未断烦恼、未证空性的凡夫而言，大多人都误解了它的真实义。
愿力的力量不可思议，其中最大的愿，便是上求佛道、下化众生，最终圆满成佛的菩提大愿。当我们圆满成佛时，已断尽烦恼障与所知障，不再造作新的生死之业；宿世业力的种子，因无烦恼滋润，再也无法感召轮回的苦果，但依旧会随缘承受已经成熟的果报。佛陀因过去生一念嫉妒而轻毁梵行的恶因，成佛后仍示现三月食马麦的果报。
而对于我们初学佛法的凡夫而言，我们的愿力更多是刻意造作的，随学经典中诸佛菩萨的发愿。但千万不要小瞧这种刻意，这样的发愿就像是给黑暗中的我们点一盏灯。朝着灯光的方向前进，最终就会回归我们的真心本性，自然而然地升起同诸佛菩萨一样的圆满大愿。
　　但是，这时候的愿力还是比较脆弱的，因为它不是我们的真心自然而然生发的，很多时候是敌不过业力的。对于大多数凡夫来说，不管你发了多少愿，如果还是随顺烦恼，任意造业，由着自己乱来，那么这个愿力就是口头空愿了，自然是救不了我们的。甚至可以说“随顺烦恼，放任造业”就是他目前最具主导性的“愿力”。
莲花生大师告诫我们，修行佛法要见解如天高，但对因果的了解要如粉一样细。对佛法的了解越深，对因果的了解就越细。很多人经常用口头禅“一切都是空性”来轻视因果，以为做什么坏事都用空性去解释它就没有问题了。这是是见解出了问题，是偏见，是邪见。空性只是是指一切法没有固定不变的自性，而恰恰因为诸法空性，因果才随缘显现，丝毫不爽！
　　我们看一个人修行得好不好，不用看别的，就看他对因果的态度就知道了。在日常生活中只要观察他还是不是随意造业？比如是不是经常发火、批评人攻击人？是不是心胸狭隘、妒忌心很强？是不是喜欢自赞毁他？这些都是很容易就能观察到的。这些现象在一个修行人身上表现的越来越少，就表明他修行真的越来越好了。
一个修行人，修得越好对因果越谨慎。如果修行的名声再大，修行的时间再长，如果还是随意发脾气，那就是修行没过关。曾经有几个弟子，到师父跟前赞叹一个弟子修行得特别好，讲经说法一套一套的