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146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》

2021-03-10 09:01阅读：

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唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》
《自考功员外授给事中》、《喜赦》
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》 146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》

146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》
《夜游》
唐沈佺期
今夕重门启，游春得夜芳。
月华连昼色，灯影杂星光。
南陌青丝骑，东邻红粉妆。
管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
人拥行歌路，车攒斗舞场。
经过犹未已，钟鼓出长杨。
重门：宫门;屋内的门。
南陌：指南面的道路。青丝，青色的马缰绳。
长杨: 亦作“长扬”。长杨宫的省称。
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》

146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》


《夜宿七盘岭》
唐：沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
白话文：
我独自远游在千里之外，住在七盘山的西面。拂晓的残月仿佛就在窗前，天上的银河好像要流进房门那样低。在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，夜晚听见子规的声声哀啼。我孤身在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。


注释：
七盘岭：在今四川广元东北，唐时属巴州，又名五盘岭、七盘山，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。
游：诗人对流放的婉转说法。
高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。
晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。
天河：银河。
平仲：银杏的别称，俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。
子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。
浮客：无所归宿的远行之游子。
褒城：地名，在今陕西汉中北。

创作背景：
　　此诗是沈佺期被流放驩州（辖境相当今越南义安省南部和河静省）途中写的。沈佺期因为趋附张易之，“会张易之败，遂长流驩州”（《新唐书·列传第一百二十七》）。这首诗即作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。据此诗末句“褒城闻曙鸡”，褒城在今陕西汉中北，七盘岭在其西南。夜宿七盘岭，则已过褒城，离开关中，而入蜀境。这诗或作于诗人此次入蜀之初。

　　此诗描写诗人旅途中夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。全诗抓住凌晨时分的自然环境的特点，巧加刻画，充分表达了诗人被远流他乡的哀苦心情。这首诗是初唐五律的名篇，表现出诗人有较高的艺术才能，巧于构思，善于描写，工于骈偶，精于声律。
　　这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。
　　次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。
　　末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
　　这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。

146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》
《自考功员外授给事中》
[唐] 沈佺期
南省推丹地，东曹拜琐闱。
惠移双管笔，恩降五时衣。
出入宜真选，遭逢每滥飞。
器惭公理拙，才谢子云微。
案牍遗常礼，朋僚隔等威。
上台行揖让，中禁动光辉。
旭日千门起，初春八舍归。
赠兰闻宿昔，谈树隐芳菲。
何幸盐梅处，唯忧对问机。
省躬知任重，宁止冒荣非。

1、丹地：1.古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，因用以指朝廷。 2.染红地面。
2、案牍 àndú 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。案：书桌，办公桌； 牍：古代用于写字的木片，即木简； 案牍：官府的文书。
本诗描写主人翁为员处事而感发。
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》

《喜赦》
唐·沈佺期
去岁投荒客，今春肆眚归。
律通幽谷暖，盆举太阳辉。
喜气迎冤气，青衣报白衣。
还将合浦叶，俱向洛城飞。
【鉴赏】：
　　武则天当政时，张易之兄弟宠幸至极，权倾朝廷。杜审言、崔融、阎朝隐、宋之问等一批文人多与其赋诗唱和，有的甚至为其代笔赋诗，不同程度地阿附于他们。武则天病危时，权争激烈，张易之兄弟被张柬之等所杀。这些文人也株连流放岭南。沈佺期以“坐赃”罪于公元705年（中宗神龙元年）春流放欢州崇山（今广西崇左县），第二年春遇赦，作这首《喜赦》诗，抒发自己的情怀。
　　诗的题目直书“喜赦”，全篇洋溢着欣喜之情。他在岭南写的许多诗中都一再申诉自己的冤屈和不堪南荒瘴疠之苦。他刚过岭就哀叹：“两地江山万余里，何时重谒圣明君。”（《遥同杜员外审言过岭》）一到欢州就盼望着：“何年赦书来，重饮洛阳酒。”（《初达欢州》）当他在欢州陷入深深的绝望中时，突然接到赦书，自然是喜出望外了。《喜赦》诗真实生动地记录了诗人当时欣喜的情态。
　　首联叙事，起句中的“客”指诗人自己。“去岁投荒客，今春肆眚归”，点明流放、遇赦的时间、地点甚至原因，字字句句饱含着历尽沧桑悲喜交集的感情。颔联紧承上联直抒胸臆。“律通幽谷暖，盆举太阳辉”，用典贴切精当，比喻生动形象。赦令犹如一道阳光，使诗人得以绝处逢生，重见光明。“律通”、“盆举”两词语下得简劲有力，准确地表达了诗人瞬间的兴奋情绪。他感到黑夜已经过去，和暖明媚的明天展现在眼前。这联诗对诗人的心理刻画得也很细腻。
　　颈联“喜气迎冤气，青衣报白衣”，描述了当时的感人场面。古时青衣为贱者之服，故称奴婢为青衣，未化者着白衣，一般称没官职者为白衣。“白衣”即诗人自指，“青衣”指报喜讯的人。青衣人来给他这个白衣人报消息，诗人的心中是悲凉的。因为这不是进士及第时的报喜，不免引起身世的回忆和感慨。“青衣”对“白衣”，既表明诗人的身份境遇，又从色彩上渲染了诗句的凄清韵味。但无论如何赦书仍然是诗人日日夜夜所盼望的。从句意上说，“青衣”句应在前，“喜气”句应在后。这里的倒置是为了协律，并突出喜气洋洋的气氛。尾联回应首联紧扣“归”字作结。“还将合浦叶，俱向洛城飞”，是说要凭藉合浦叶的神奇功力，一夜之间飞回洛阳。古时传说合浦县wwW.SLKJ.org有一种大树叶，能随风一夜飞渡到洛阳，诗句矫健优美，意境旷远深邃，表现出诗人的心境比“归心似箭”还要急切。诗人不只想象丰富，炼字亦甚见功力。句中的“将”字用得颇有考究，若易以“似”“随”等字，便有点煞风景，显得平庸无奇了。
　　《喜赦》诗语言精炼畅达，情感真挚，抑扬顿挫，一气流转直下。风格清新活泼，是一首记事述怀的佳作。
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》
146、唐·沈佺期《夜游》、《夜宿七盘岭》、《自考功员外授给事中》、《喜赦》
沈佺期（656？—714 ），字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人 ，祖籍吴兴（今浙江湖州）。高宗上元二年（675）举进士，为协律郎，后历任通事舍人 、给事中、考功郎 。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。是继“四杰”之后的著名诗人，与宋之问齐名，号称沈宋，被誉为律诗的奠基人之一。
沈佺期是高宗和武后时期的宫廷诗人，以写应制诗而闻名的。他的《龙池篇》极负盛名，为玄宗享龙池乐章之三。但这些应制诗多为歌颂皇帝点缀升平之作。神龙初（705），在一次宫廷政变中，张易之兄弟被杀，沈佺期被牵连流放州崇山（今广西崇左县），后又迁台州录事参军。郑振铎先生曾评说：“沈宋之诗，至流徙后而尤工。佺期在州诸作，象《三日独坐州思忆游》、《州廨宅移住山间水亭》、《赦到不得归题江上石》、《答魑魅代书寄家人》诸篇，皆出之以五言排律，而于沉痛郁结之中，不失其流丽疏放之体。《答魑魅》一篇，长至十二韵以上，尤为当时罕有之作。”
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