[唐]王维《山中送别》《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》《奉制三月三日春禊应制》《渭城曲》《晚春严少尹与诸公见过》《晚春归思》《桃源行》《送綦毋潜落第还乡》《酌酒与裴迪》《扶南曲歌词五首》《晓行巴峡》《待储光羲不至》《不遇咏》
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《山中送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
《山中送别》表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
词句注释
掩：关闭。柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
白话译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
[唐] 王维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
注释
裴迪，王维诗友，早年同居终南山，后常伴王维隐居辋川，游览赋诗，琴樽相乐。新昌里，即新昌坊，在长安朱雀街东自北数第八坊（见《长安志》）。吕逸人：不详何人。逸人，古代称隐居之人。遇：会见。
桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。一向：从过去到现在的一段时间。
绝：断绝，隔绝。风尘：指尘俗的世事。
柳市，汉长安地名。《汉书·游侠传》载：“万章。字子夏，长安人也。长安炽盛，街闯各有豪侠，章在城西柳市，号西城万子夏。”此亦借指吕逸人隐居之处。
隐沦：隐士，隐居之人。
题凡鸟：典出《世说新语·简傲》。魏嵇康与吕安两人平素非常要好，只要一想念对方，即使身在千里之外，也要命驾专程前去探望。有一次，吕安来看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前来迎接。吕安不进屋，只在门上写了一个“凤”字就走了。嵇喜看到了这个“凤”字后，感到非常高兴，认为是吕安在表扬他。他哪里知道，这个“凤”字是吕安对他的讥讽，认为嵇喜这个人只不过是一只“凡鸟”而已——“凡”与“鸟”这两个字合写，就是“凤”的繁体字字形。作者在“题凡鸟”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未遇主人；二是赞扬吕逸人家不俗气。
看竹：典出《晋书·王羲之传》。王徽之见吴中一个大夫家有好竹子，就去观赏。到了那里以后，在竹林中讽啸了很长时间。主人请他坐下，他仿佛没有听到。在他要回去的时候，主人把门关上，留他赏竹，尽欢而散。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人不外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。
何须：何必，哪里还用。
屋里：室内。唐朝杜甫《见萤火》诗：“忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。”唐朝姚合《咏破屏风》：“残雪飞屋里，片水落床头。”
闭户：闭门，关门。
种松：栽种松树。
龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。
白话译文
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。
主人在这里著书立说的时问已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都象龙鳞一样。
《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》
[唐] 王维
故事修春禊，新宫展豫游。
明君移凤辇，太子出龙楼。
赋掩陈王作，杯如洛水流。
金人来捧剑，画鹢去回舟。
苑树浮宫阙，天池照冕旒。
宸章在云表，垂象满皇州。
【故事】旧日的行事制度；例行的事：虚应～丨奉行～（按照老规矩敷衍塞责）。
【春禊】古时民俗，官民于三月上巳(魏以后为三月初三)在水滨举行盥洗祭礼，以除不祥，谓之春禊。禊，洁。
【新宫】1.新建的宫室或宗庙。 2.《诗．小雅》逸篇名。
【豫游】犹游乐。
【陈王】指三国魏曹植。
【金人】1.铜铸的人像。 2.指佛像。 3.指以金箔或彩纸刻剪成的人。 4.指金国。
【画鹢】《淮南子．本经训》:'龙舟鹢首，浮吹以娱。'高诱注:'鹢，大鸟也。画其像着船头，故曰鹢首。'后以'画鹢'为船的别称。
【宸章】皇帝所作的诗文。
【云表】1.云外。 2.借指上天﹐上苍。 3.奏疏﹐表章。
【垂象】显示征兆。古人迷信，把某些自然现象附会人事，认为是预示人间祸福吉凶的迹象。
《渭城曲》
（又名《送元二使安西》）
[唐] 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！
渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。
朝雨：早晨的雨。
浥：润湿。
【柳色】1.柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 2.指绿色。
阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
《晚春严少尹与诸公见过》
[唐] 王维
松菊荒三径，图书共五车。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
自怜黄发暮，一倍惜年华。
松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。三径，亦作' 三迳 '，意为归隐者的家园或是院子里的小路。
五车书，典故名，典出《庄子·天下》。惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉，后遂用'五车书'指书多或形容读书多，学问深。
晋王徽之爱竹，曾过吴中，见一士大夫家有好竹，肩舆径造竹下，讽啸良久，遂欲出门。主人令左右闭门不听出，乃留坐，尽欢而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》。后因以'看竹'为名士不拘礼法的典故。
鹊乳，谓喜鹊生育雏鸟。
黄发，指老人。因年老毛发色黄，故称：黄发垂髫，并怡然自乐。
《晚春归思》
[唐] 王维
新妆可怜色，落日卷罗帷。
炉气清珍簟，墙阴上玉墀。
春虫飞网户，暮雀隐花枝。
向晚多愁思，闲窗桃李时。
可怜，值得怜悯。色，容貌。
炉气，指炉中的香气。珍簟，精美的竹席。
墙阴，墙的阴影处;墙的阴暗处。
网户，雕刻有网状花纹的门窗。
《桃源行》
[唐] 王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
注释
1。逐水：顺着溪水。
2。古津：古渡口。
3。坐：因为。
4。行尽青溪不见人：一说“行尽青溪忽值人”。见人，遇到路人。
5。隈：山、水弯曲的地方。
6。旷望：指视野开阔。
7。旋：不久。
8。攒云树：云树相连。攒，聚集。
9。散花竹：指到处都有花和竹林。
10。樵客：原本指打柴人，这里指渔人。
11。武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
12。物外：世外。
13。房栊：房屋的窗户。
14。喧：叫声嘈杂。
15。俗客：指误入桃花源的渔人。
16。引：领。
17。都邑：指桃源人原来的家乡。
18。平明：天刚亮。
19。闾巷：街巷。
20。开：指开门。