三月诗历初十日：唐·李商隐
宋·王安石、曹勋、张纲、朱松、管鉴、段克己
金元·元好问
宋·王安石、曹勋、张纲、朱松、管鉴、段克己
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《三月十日流杯亭》
唐·李商隐
身属中军少得归，木兰花尽失春期。
偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。
流杯亭：流杯亦称流觞，《字源》中关于曲水流殇的解释是:“在曲折水流中泛杯而饮，三月三日之酒宴。”是古人举行的一种饮酒赋诗的娱乐活动，源于“祓禊”习俗。“祓禊”或“修禊”，本是古时每年三月上已日(三月三日)临水沐浴、招魂续魄、除灾求福的活动。随着历史的演进，这种“祓除不祥”的活动，渐渐地和春游联系起来，以至于后来发展成为临流赋诗、饮酒赏景、尽游宴之乐的风雅之举。并逐步由室外缩小到在凿有弯曲回绕水槽的亭子内进行，于是，流杯亭也就应运而生了。
诗云“身属中军”，不规、木兰亦产蜀中，诗当大中六年三月梓州作。
身属中军：指任节度判官。作者《樊南乙集序》：“尚书河东公守蜀东川，奏为记室。十月得见吴郡张黯见代，改判上军。时公始陈兵新教作场，阅数军实，判官务检举条理，不暇笑砚。明年，记室请如京师，复摄其事。”知商隐复代记室事在大中七年。归：指归长安。
《本草》：木兰，大树，皮似桂而香，花粉红色，二三月间开。
子规鸣声若曰“不如归去”，此以“闻子规”寓归家之思。
《三月十日韩子华招饮归城》
宋·王安石
清明晓赴韩侯家，自买白杏丁香花。
雀眼涂金银篾笼，贮在当庭呼舞娃。
舞娃聊捧笑向客，不顾插坏新乌纱。
朝来我舍报生子，贺劝大白浮红霞。
酒狂有持梧桐板，暴谑一似渔阳挝。
袒惕击鼓祢处士，当时偶脱猛虎牙。
褊衷不容又何益，鹦鹉洲上空蒹葭。
雀眼：比喻细孔。银篾笼：银色的竹笼。此句应指装饰精美的鼓。什么鼓不得而知。
生子：新生儿子。
大白：大酒杯。浮红霞：新酿热酒。
酒狂：1.指纵酒使气的人。 2.谓纵酒使气。
暴谑：开玩笑过分。一似：很象。
渔阳挝: 同“渔阳掺挝”。汉末名士祢衡字正平，在曹操军中供职，他恃才傲物，得罪曹操，曹操降他为鼓吏。一次元宵节晚宴，曹操有意羞辱祢衡，命祢衡为宾客击鼓助兴。祢衡裸身扬棰击鼓，作《渔阳掺挝》曲，音调悲壮，锵锵如金石之声。鼓击三遍，四座宾客皆为之感动。《世说新语．言语》亦有类似记载。后因以“渔阳掺挝”为咏祢衡的典故。亦借喻慷慨激昂的鼓乐。
袒裼:脱去上衣左袖，露出内衣、裸露肢体。
祢处士：祢衡。
褊衷：褊狭的内心。
蒹葭：《诗·秦风》篇名。一般认为是一首情诗，写对“伊人”反覆追求而终于可望而不可即的忧伤。诗的意境优美深长，有“一唱三叹”的情致。
《三月十日》
宋·曹勋
才看桃李锦成围，忽使园林绿作堆。
远草将人双眼去，飞花引蝶过墙来。
簿书节里无多著，怀抱朝来得好开。
已是七分春去了，何须鸟语苦相催。
飞花：飘浮在空中的落花。
簿书：1.记录财物出纳的簿册。 2.官署中的文书簿册。
《庚午三月十日游茅山》
宋·张纲
雨馀沙径净无泥，策杖何妨过竹溪。
迎客野花随处发，劝沽幽鸟向人啼。
峰峦路转攀萝倦，楼观烟深望眼迷。
疑是武陵仙地隔，坐来遐想旧桃蹊。
幽鸟是用于描写幽静环境中的鸟儿，一动一静，交相辉映，增添意趣之用。形容鸟不好动，给人一种幽雅的感觉，凸显一种神秘，幽静的视觉享受。
攀萝：攀萝附木。形容道路崎岖，必须借助攀爬的力量才能前进。
桃蹊：指桃树众多的地方。
张纲(1083年———1166年)，宋代词人，字彦正，号华阳老人，润州丹阳（今金坛薛埠）人。他为官44年，“以直行己，以正立朝，以静退高”作为座右铭，天下人称其不负所言，被民众颂为“清官”典范。
《三月十日游报国院小轩颇幽胜为名曰双清仍书此诗》
[宋代] 朱松
千峰收宿雨，坐见空翠滴。携筇出城隅，试此腰脚力。
竹阴穿窈窕，僧户扣岑寂。小轩清樾底，磐礴聊自适。
闯然见幽禽，百啭深拔隙。即此与晤歌，绝胜眼前客。
幽怀层冰结，屃赑不可释。忽如散春风，回首无处觅。
天游失六凿，真观了千息。乾坤鼎鼎中，指马坐可一。
不知双清老，何者为心迹。持问跏趺人，首肯复面壁。
山烟明欲合，归舸兀深碧。此心除溪月，炯炯谁复识。
宿雨：夜雨;经夜的雨水。
坐见：犹言眼看着，徒然看着。
城隅：城角。多指城根偏僻空旷处。
竹阴：竹林中日光照射不到的地方。
窈窕：指心灵仪表兼美的女子样子。亦作'窈窱'。出自陆机《吊魏武帝文》、《游天台山赋》、《后汉书.曹世叔妻传》等。
僧户：僧房的门户。
岑寂：寂静；冷清：山堂夜岑寂。
樾：树荫。
磐礴：雄壮；宏伟。
百啭：鸣声婉转多样。
晤歌：相对而歌。
层冰，厚冰。
屃赑，读音喜碧，指强壮有力；坚固壮实。
天游： 谓放任自然。 指帝王的游幸活动。 谓在天空遨游。
六凿，指耳﹑目等六孔。
鼎鼎，指盛大；形体怠缓貌。出自《礼记·檀弓上》。
指马：战国时名家公孙龙提出'物莫非指，而指非指'﹑'白马非马'等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子．齐物论》则谓'以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马﹐不若以非马喻马之非马也。天地一指也﹐万物一马也。'谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此﹑是非﹑长短﹑多少。后遂以'指马'为争辩是非﹑差别的代称。
跏趺：佛教中修禅者的坐法；泛指静坐，端坐。
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。
《醉落魄/一斛珠·三月十日赏酴醾》
宋·管鉴
春愁无力。酴醾娇软难禁摘。
风流彻骨香无敌。
积玉团珠，明月夜同色。
花时易失欢难得。
尊前半是将行客。
为花一醉何须惜。
明岁花时，何处谩相忆。
春愁：春日的愁绪。
酴醿，亦作'酴釄'、'酴醾'，花名。亦有因颜色似酒，故从酉部以为花名。
娇软：柔美;轻柔。
玉团：团状或圆形物的美称。指花朵。
花时：1.百花盛开的时节。常指春日。 2.开花的时期。
管鉴字明仲，龙泉（今属浙江）人，徙临川（今江西抚州）。乾道九年（1173），范成大制置四川后东归，道经峡州，时管鉴为峡州守，见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年（1186）任广东提刑，改转运判官，官至权知广州经略安抚使。词题所署干支，最迟者为甲辰生日，盖淳熙十一年（1184）。有 《养拙堂词》 一卷。
《临江仙 三月十日与诸君约会西园》
（三月十日与诸君约会西园久而不至花又狼藉因赋此以排闷）
宋·段克己
人道花开春烂熳，花残春便无情。
小园独自绕花行。
是非何日定，洗耳听江声。
勺药牡丹俱不见，风枝犹有残英。
阶前绿叶已成阴。
所期犹未至，何日倒吾瓶。
段克己
1196～1254金代文学家。字复之﹐号遯庵﹐别号菊庄。绛州稷山(今属山西省)人。哀宗时与其弟段成己先后中进士﹐但入仕无门﹐在山村过着闲居生活。金亡﹐避乱龙门山中。蒙古汗国时期﹐与友人遨游山水﹐结社赋诗﹐自得其乐。段克己为河汾诗派作者﹐兼擅填词﹐存世作品中一些诗词﹐写故国之思﹐颇有感情。如'塞马南来﹐五陵草树无颜色。云气黯﹐鼓鼙声震﹐天穿地裂。百二河山俱失险﹐将军束手﹐无筹策。渐烟尘﹐飞度九重城﹐蒙金阙'(〔满江红〕《过汴梁故宫城》)。他也关心民间疾苦﹐曾哀吟'生民冤血流未尽﹐白骨堆积如山丘'(《癸卯仲秋之夕与诸君会饮山中﹐感时怀旧》)。然而写得最多的还是山光水色和隐逸生活﹐刻画山川的雄伟(如《乙巳清明游青阳峡》)﹐描绘风光的绮丽(如〔满江红〕《寿卫生行之》)﹐都有特色。写隐居生活如:'四壁摧颓手重泥'(《冬夜自适》)﹑'便把锄头为枕﹐眠芳草'(