魏晋·傅玄《放歌行》《众星诗》
《前有一樽酒行》《杂诗》《两答程晓诗》《青青河边草篇》
《放歌行》
灵龟有枯甲，神龙有腐鳞。
人无千岁寿，存质空相因。
《前有一樽酒行》《杂诗》《两答程晓诗》《青青河边草篇》
《放歌行》
灵龟有枯甲，神龙有腐鳞。
人无千岁寿，存质空相因。
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朝露尚移景，促哉水上尘。
丘冢如履綦，不识故与新。
高树来悲风，松柏垂威神。
旷野何萧条，顾望无生人。
但见狐狸迹，虎豹自成群。
狐雏攀树鸣，离鸟何缤纷。
愁子多哀心，塞耳不忍闻。
长啸泪雨下，太息气成云。
注释
灵龟：灵验的神龟。
枯甲：干枯的甲壳。
腐鳞：腐烂的鳞片。
千岁寿：千年的寿命。
存质：保存的本质。
相因：相互因袭。相袭；相承。相互依托。
朝露：早晨的露水。
尚：尚且。
移景：移动日景，移影。
促哉：短促啊。
丘冢zhng：丘冢。坟墓，坟堆。
履綦：鞋上的带子。足迹，踪影。踩出的足印。綦，苍灰色。足印。
故：旧。
悲风：悲凉的风。
威神：尊严的神灵。赫奕的声威；神明般的威严。
旷野：空旷的田野。
何：何其，多么。
萧条：寂寞冷落；凋零。
生人：有生气的人。活人。
但见：只见。但，只，仅。
狐雏：狐狸的幼崽。
攀树：攀援树木。
离鸟：飞离之鸟。失群之鸟。
缤纷：纷纷。繁盛纷乱貌。
愁子：悲愁的人。悲愁的小孩子。
哀心：悲伤的心情。
塞耳：堵塞耳朵。
长啸：长声呼啸。
太息：叹息。
《众星诗》
东方大明星，光景照千里。
少年舍家游，思心昼夜起。
【明星】明亮的星。比喻著名演员、运动员：好莱坞女明星｜足球明星。也泛称著名人物：交际明星｜民族文化的明星。
《众星诗》
朗月并众星，日出擅其明。
冬寒地为裂，春和草木荣。
阳德虽普济，非阴亦不成。
《前有一樽酒行》
置酒结此会，主人起行觞。
玉樽两楹间，丝理东西厢。
舞袖一何妙，变化穷万方。
宾主齐德量，欣欣乐未央。
同享千年寿，朋来会此堂。
《杂诗》
浮萍蔽绿水。
杨柳何依依。
繁华正葳蕤。
浮云含愁气。
悲风坐自叹。
团团三五日。
皎皎曜清晖。
炎景时郁蒸。
海沸沙石融。
《杂诗》
间夜微风起，明月照高台。
清响呼不应，玄景招不来。
厨人进藿茹，有酒不盈杯。
安贫福所与，富贵为祸媒。
金玉虽高堂，于我贱蒿莱。
【清响】1.清脆的响声。 2.声音清脆宏亮。
【玄景】1.黑影;夜影。 2.比喻荫庇他人的恩德。 3.神话中天帝藏书台。
【厨人】厨师。
藿茹，豆叶煮成的粗劣的菜肴。
【蒿莱】1.野草;杂草。 2.草野。
《答程晓诗》
奕奕两仪，昭昭太阳。
四气代升，三朝受祥。
济济群后，峨峨圣皇。
元服肇御，配天垂光。
伊州作弼，王室惟康。
颙颙兆民，蠢蠢戎膻。
率土充庭，万国奉蕃。
皇泽云行，神化风宣。
六合咸熙，遐迩同欢。
赫赫明明，天人合和。
下冈遗滞，焦朽斯华。
矧我良朋，如玉之嘉。
穆穆雍雍，兴颂作歌。
《又答程晓诗》
羲和运玉衡，招摇赋朔旬。
嘉庆形三朝，美德扬初春。
圣主加元服，万国望威神。
伊周敷玄化，并世沾天人。
洪崖歌山岫，许由嗟水滨。
【玉衡】1.古代的测天仪器。 2.北斗七星中的第五星。 3.泛指北斗。 4.车辕头横木的美称。
【伊周】商伊尹和西周周公旦。两人都曾摄政，后常并称。亦指执掌朝政的大臣。
【玄化】1.圣德教化。 2.神妙的变化。 3.三国吴鼓吹曲名，韦昭作。
【洪崖】1.亦作'洪厓'﹑'洪涯'。传说中的仙人名。黄帝臣子伶伦的仙号。 2.唐张氲号。相传他隐居姑射山得仙。参阅《说郛》卷三十引宋张淏《云谷杂记．二洪崖先生》。
【山岫】1.山洞。 2.山峰;山峦。
【许由】《庄子·逍遥游》载：隐士许由，相传尧让以天下，不受，隐居在颍水之阳的箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。又，许由与巢父为友，后因称隐士为“巢许”、“巢由”。
《青青河边草篇》
青青河边草，悠悠万里道。
草生在春时，远道还有期。
春至草不生，期尽叹无声。
感物怀思心，梦想发中情。
梦君如鸳鸯，比翼云间翔。
既觉寂无见，旷如参与商。
梦君结同心，比翼游北林。
既觉寂无见，旷如商与参。
河洛自有涸，不如中岳安。
回流不及返，浮云往自还。
悲风动思心，悠悠谁知者？
悬景无停居，忽如驰驷马。
倾耳怀音响，转目泪双堕。
生存无会期，要君黄泉下！
注释
参（shn）、商：皆星名。二星在天体上相距约一百八十度，当这个星升到地面时，那个星便沉入地平面下，永不相见。这里是比喻自己和丈夫无法会面。
有涸：原作用固，从逯钦立考校。
鉴赏
汉乐府有《饮马长城窟行》，写思妇怀远之情。此篇即其拟作，题亦作《饮马长城窟行》。汉乐府原作开头二句是“青青河边草，绵绵思远道”，此篇开头大体相同，也是从绵绵春草起兴，触发对身在远方的丈夫的怀念。“悠悠万里道”的“悠悠”，既是描状道路遥远，也是形容其思绪的绵绵。草春生秋衰，最易引起人的节序之感；草又往往生长在道旁、河边，与人的行踪常发生联系。所以草就很自然地引起人们的怀远、恨别之情，比如《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，即是同感。下面就写道：“草生在春时，远道还有期。”这里是以草生有时推想丈夫还乡有日：草在春天萌发了，征人应该能回来了。可是，“春至草不生，期尽叹无声。”春天来了草未生出，征人归期
丘冢如履綦，不识故与新。
高树来悲风，松柏垂威神。
旷野何萧条，顾望无生人。
但见狐狸迹，虎豹自成群。
狐雏攀树鸣，离鸟何缤纷。
愁子多哀心，塞耳不忍闻。
长啸泪雨下，太息气成云。
注释
灵龟：灵验的神龟。
枯甲：干枯的甲壳。
腐鳞：腐烂的鳞片。
千岁寿：千年的寿命。
存质：保存的本质。
相因：相互因袭。相袭；相承。相互依托。
朝露：早晨的露水。
尚：尚且。
移景：移动日景，移影。
促哉：短促啊。
丘冢zhng：丘冢。坟墓，坟堆。
履綦：鞋上的带子。足迹，踪影。踩出的足印。綦，苍灰色。足印。
故：旧。
悲风：悲凉的风。
威神：尊严的神灵。赫奕的声威；神明般的威严。
旷野：空旷的田野。
何：何其，多么。
萧条：寂寞冷落；凋零。
生人：有生气的人。活人。
但见：只见。但，只，仅。
狐雏：狐狸的幼崽。
攀树：攀援树木。
离鸟：飞离之鸟。失群之鸟。
缤纷：纷纷。繁盛纷乱貌。
愁子：悲愁的人。悲愁的小孩子。
哀心：悲伤的心情。
塞耳：堵塞耳朵。
长啸：长声呼啸。
太息：叹息。
《众星诗》
东方大明星，光景照千里。
少年舍家游，思心昼夜起。
【明星】明亮的星。比喻著名演员、运动员：好莱坞女明星｜足球明星。也泛称著名人物：交际明星｜民族文化的明星。
《众星诗》
朗月并众星，日出擅其明。
冬寒地为裂，春和草木荣。
阳德虽普济，非阴亦不成。
《前有一樽酒行》
置酒结此会，主人起行觞。
玉樽两楹间，丝理东西厢。
舞袖一何妙，变化穷万方。
宾主齐德量，欣欣乐未央。
同享千年寿，朋来会此堂。
《杂诗》
浮萍蔽绿水。
杨柳何依依。
繁华正葳蕤。
浮云含愁气。
悲风坐自叹。
团团三五日。
皎皎曜清晖。
炎景时郁蒸。
海沸沙石融。
《杂诗》
间夜微风起，明月照高台。
清响呼不应，玄景招不来。
厨人进藿茹，有酒不盈杯。
安贫福所与，富贵为祸媒。
金玉虽高堂，于我贱蒿莱。
【清响】1.清脆的响声。 2.声音清脆宏亮。
【玄景】1.黑影;夜影。 2.比喻荫庇他人的恩德。 3.神话中天帝藏书台。
【厨人】厨师。
藿茹，豆叶煮成的粗劣的菜肴。
【蒿莱】1.野草;杂草。 2.草野。
《答程晓诗》
奕奕两仪，昭昭太阳。
四气代升，三朝受祥。
济济群后，峨峨圣皇。
元服肇御，配天垂光。
伊州作弼，王室惟康。
颙颙兆民，蠢蠢戎膻。
率土充庭，万国奉蕃。
皇泽云行，神化风宣。
六合咸熙，遐迩同欢。
赫赫明明，天人合和。
下冈遗滞，焦朽斯华。
矧我良朋，如玉之嘉。
穆穆雍雍，兴颂作歌。
《又答程晓诗》
羲和运玉衡，招摇赋朔旬。
嘉庆形三朝，美德扬初春。
圣主加元服，万国望威神。
伊周敷玄化，并世沾天人。
洪崖歌山岫，许由嗟水滨。
【玉衡】1.古代的测天仪器。 2.北斗七星中的第五星。 3.泛指北斗。 4.车辕头横木的美称。
【伊周】商伊尹和西周周公旦。两人都曾摄政，后常并称。亦指执掌朝政的大臣。
【玄化】1.圣德教化。 2.神妙的变化。 3.三国吴鼓吹曲名，韦昭作。
【洪崖】1.亦作'洪厓'﹑'洪涯'。传说中的仙人名。黄帝臣子伶伦的仙号。 2.唐张氲号。相传他隐居姑射山得仙。参阅《说郛》卷三十引宋张淏《云谷杂记．二洪崖先生》。
【山岫】1.山洞。 2.山峰;山峦。
【许由】《庄子·逍遥游》载：隐士许由，相传尧让以天下，不受，隐居在颍水之阳的箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。又，许由与巢父为友，后因称隐士为“巢许”、“巢由”。
《青青河边草篇》
青青河边草，悠悠万里道。
草生在春时，远道还有期。
春至草不生，期尽叹无声。
感物怀思心，梦想发中情。
梦君如鸳鸯，比翼云间翔。
既觉寂无见，旷如参与商。
梦君结同心，比翼游北林。
既觉寂无见，旷如商与参。
河洛自有涸，不如中岳安。
回流不及返，浮云往自还。
悲风动思心，悠悠谁知者？
悬景无停居，忽如驰驷马。
倾耳怀音响，转目泪双堕。
生存无会期，要君黄泉下！
注释
参（shn）、商：皆星名。二星在天体上相距约一百八十度，当这个星升到地面时，那个星便沉入地平面下，永不相见。这里是比喻自己和丈夫无法会面。
有涸：原作用固，从逯钦立考校。
鉴赏
汉乐府有《饮马长城窟行》，写思妇怀远之情。此篇即其拟作，题亦作《饮马长城窟行》。汉乐府原作开头二句是“青青河边草，绵绵思远道”，此篇开头大体相同，也是从绵绵春草起兴，触发对身在远方的丈夫的怀念。“悠悠万里道”的“悠悠”，既是描状道路遥远，也是形容其思绪的绵绵。草春生秋衰，最易引起人的节序之感；草又往往生长在道旁、河边，与人的行踪常发生联系。所以草就很自然地引起人们的怀远、恨别之情，比如《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，即是同感。下面就写道：“草生在春时，远道还有期。”这里是以草生有时推想丈夫还乡有日：草在春天萌发了，征人应该能回来了。可是，“春至草不生，期尽叹无声。”春天来了草未生出，征人归期