魏晋·王粲
《从军诗五首》
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魏晋·王粲
《从军诗五首》
《从军诗五首》是三国时期魏国文学家、诗人、“建安七子”之一王粲创作的一组五言古诗。
其中第一首赞美建安二十年（215）三月曹操西征张鲁的武功，该诗先写曹操出征的神武与胜利之速；次写陈赏庆功的情景；后写诗人不愿避世厉节求仕的心志。第二首先描写出征战士离家乡赴疆场时的悲壮心情，后赞美他们竭尽忠贞一往直前的慷慨决心。第三首描述东征路上的军旅生活，征途艰苦，心情悲怆；但是将士们皆能为国事忘“所私”，把授命捐躯视为不可违逆之理。第四首描写东征队伍的雄伟壮观，颂扬曹操的英明韬略，而诗人自身则深感惭愧，虽位居中坚而无微谋可陈，只能以尽其薄身之力自勉。第五首前半描写战争所造成的城池荒芜、人民死亡的惨象，深含诗人忧国伤时之情；后半描写谯郡人民安居乐业的景象，赞美曹操恩泽施及乡邦的美政。
该组诗诗风自然质朴，平实易懂，语言明丽流畅而不失其文采。
创作背景
建安二十年（215）三月曹操率军西征张鲁。十一月张鲁归降，十二月曹操自南郑班师，次年春正月回到邺城。王粲随军西征，组诗中第一首当作于班师之后。
建安二十一年（216）十月，曹操南征孙权，王粲从征。组诗中第二首及以下三首都作于大军南征途中。
名家点评
明代文学家钟惺、谭元春《古诗归》卷七：（“朝发邺都桥”二句）恨不将此等句，为今人热便者尽抹之。
明末清初学者吴乔《围炉诗话》卷二：王粲《从军诗》曰“讨彼东南夷”者，乃建安十三年戊子，曹操败于赤壁事，故又曰“白露沾裳衣，愁思当告谁”也。其曰“相公征关右”者，乃建安十六年，操平韩遂、马超，故又曰“拓地三千里”也。其曰“朝发邺都桥、暮济白马津，率彼东南路，将定一举勋”者，当是建安十八年进军濡须，相守一月退军之事，故又曰“鞠躬中坚内，微画无所陈”也。赤壁、濡须事，措词得体。
清朝诗人诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》：（“从军有苦乐”篇）写掳获之多，曲意描摹。“徒行”二句，更有致，语亦苍古。“禽兽惮为牺”下商度出处，另是一意。（“凉风厉秋节”篇）立言得体，调并苍劲，古质之笔，不及汉而高于晋。汉人笔古，然情更流丽；晋人亦苍，然视此较近。（“从军征遐路”篇）“白日”二句，景活。（“朝发邺都桥”篇）“逍遥”四句，千万全军，俨然在目。后段立言得体，不作书生语。故佳。（“悠悠涉荒路”篇）此应是还师至谯作，然以仲宣始至谯，故云然。前段景地，写得生动。
清朝作家吴淇《六朝选诗定论》卷六：（“从军有苦乐”篇）从来以仲宣此诗为颂美。“从军”四句，似美征西之不久之劳师，然已暗刺征东之劳师也。“相公”六句，似美之，已有黩武意，且暗伏三举之失。“陈赏”云云，明是贪获，非王者秋毫无犯之师。“拓地”云云，见幸博一捷，便已志盈气骄。“昼日”四句，见中日营营，只是外揽权内营私，非古大臣国而忘家，公而忘私之义。然此犹属美词，以张鲁虽小，忠在肘腋故也。（“凉风厉秋节”篇）武帝既胜张鲁，乃大兴伐吴。此章说士卒出门恋家之苦。至末“弃余”云云，见不顾离家背井之苦，而奋勇先登，是军师之用命也。军师用命而犹然败绩，是主人之失算也。其云“速平”，固是慰军师；其引周公，固是美相臣，然却有深意。盖曰：“才如周公，而征东犹烦三年，况今才未必过周公，而敌大于周公之敌乎？曰：“暂征必速平”，有轻敌之意，必者，不必也。（“从军征遐路”篇）此篇征夫在外望乡之苦，连上出门恋家之苦，其苦如此，何忍驱之锋销之下哉！（“朝发邺都桥”篇）此篇“朝发”云云，极陈军容之盛，便有荷坚投鞭断流，自骄之意。运筹一由圣君，见刚愎自用，不听人言。其云“恨无所陈”，乃是谦词，观“许历”云云，当时仲宣定有所陈，武帝不能用之耳。合首篇自叙观之，见我本有惮牺之情，不乐仕宦，特感苗委之德而来，一吐胸中之奇耳。（悠悠涉荒路”篇）前征张鲁，还称军获之盛，此独写大兵之后，千里萧条，烟火断绝，分明画出一群败兵抱头鼠窜周周章章光景，以形谯国之美。然兵发自邺城，胜当归邺，败亦当归邺。谯，虽则发迹之处，今则魏之边境，边境如此之美，而邺为建都之地，美更何如？此总形魏国之美也。其形魏国之美何也？盖曰：魏国之美如此，照他乡之苦如彼；军士归家之乐如此，再照前离家出门之苦如彼；为人上者，何不固本自治，令吾民安家乐业，而膜武不休，何为耶？“朝入”云云，绝幕写败兵逃归，急急如恐逸兵奄至。望谯而止，犹放生鱼于池，始则圈圈，既则洋洋，非摹入谯之乐，正形未入谯之苦耳。“虽客愿留”者，照前军发邺城，则军士之家皆在邺城，今以败北之故，暂住谯国，故曰“客”也；不过暂留，收集后未散兵耳。合五诗观之，前篇见小功之不足骄；后四篇，大兵不可轻动；此仲宣讽魏武微意，而为万世戒也。
清朝文学家、诗论家于光华《〈文选〉集评》：（“凉风厉秋节”篇）末写己欲竭忠贞之节，却以人情恋土、不乐从征作一番顿折，以反衬下受恩既深，不特不敢恋土，并欲执羽先登。若复铺叙兵威，便与上篇成印板文字，可想其换笔换墨之妙。
后世影响
《从军诗五首》并非后世意义上的边塞诗，但它对后来边塞诗的影响很大。它是现存最早的完整的以《从军诗》命题的乐府诗，后人以《从军诗》、《从军行》写边塞乐府，形成风气，以至成为边塞诗的代名词之一。如唐代边塞诗人高适在《送浑将军出塞》中写道：“从军借问所从谁？击剑酣歌当此时。远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。”不仅化用王粲诗意，而“仲宣诗”就是边塞诗。唐代另一诗人李益将自己的边塞之作五十首编集且取名为《从军诗》并亲自作序。
其一
从军有苦乐，但问所从谁。
所从神且武，焉得久劳师。
相公征关右，赫怒震天威。
一举灭獯虏，再举服羌夷。
西收边地贼，忽若俯拾遗。
陈赏越丘山，酒肉逾川坻。
军中多饫饶，人马皆溢肥。
徒行兼乘还，空出有余资。
拓地三千里，往返速若飞。
歌舞入邺城，所愿获无违。
昼日处大朝，日暮薄言归。
外参时明政，内不废家私。
禽兽惮为牺，良苗实已挥。
窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。
不能效沮溺，相随把锄犂。
孰览夫子诗，信知所言非。
注释
苦乐：《史记·李将军列传》载：程不识与李广俱戍边，二人治军严简不同，程军击刁斗、李军则不击。不识曰，“李广军极简易”，士卒“咸乐为之死”。
从：跟随。
神：神机妙算，谓有韬略。武：勇敢。神且武：意为智勇双全。
劳师：让部队去打仗。《左传》：“劳师以袭远。”
相公：指曹操，时任汉丞相，故称。 关右：古地名，即函谷关以西之地，古人以西为右。曹操在建安二十年（215）三月率兵出关征讨张鲁等割据势力。
赫（hè）怒：勃然震怒。《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒。” 天威：天朝军威。
獯（xun）虏：对猃狁的蔑称。猃狁（xian yun），中国古代的少数民族，分布在陕、甘北部及内蒙古西部。此指曹操于建安二十年（215）龚屠氐（d）王窦茂以下万余人之事。氐又称西戎，为猃狁的一支。
羌夷：对羌族的蔑称。此指建安二十年（215）九月巴族七姓夷王朴胡等举巴夷及賨（cóng）民归附曹操一事。
边地贼：指张鲁、韩遂等边关割据势力。此指西平、金城诸将麴演等共斩叛将韩遂以献以及张鲁投降之事。
忽：犹如，好像。俯：低下头。 拾遗：拾取东西。这里喻容易。
陈：陈列。 赏：赏赐。
逾：超过。 川：河。 坻（chí）：水中的高地。《左传》：“有酒如淮，有肉如坻。”
饫（yù）饶：饱食、富裕。
溢：同“益”，更加。溢肥，指兵强马壮。
徒行：步行。 兼乘：两乘、两匹战马。
余资：丰裕的财物。
拓地：指通过战争而占领地盘。
“往返”句：言出征凯旋用时很短。
邺城：古都邑名，在今河北临漳西南邺镇一带。建安十八年（123）曹操封魏王，定都于此。
所愿”句：所期待的都实现了，没有事与愿违。
昼日：白天。昼，《文选》作“尽”。 大朝：天子大会诸侯群臣。
薄言：发语词。《诗·周南·芣（fú）苢（y）》：“采采芣苢，薄言采之。”
“外参”句：与下句“内”相对，指对外参与理明时政
惮（dàn）：怕，畏惧。牺：古代用来祭祀的牲畜。为牺，意谓被捕捉杀死。此句言禽兽害怕成为祭品，喻士人不愿为官。《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”此处言政治清明，社会安定，连鸟兽都害怕因为糟蹋庄稼而被捕杀。
良苗：指庄稼。实：所结的果实。挥：摇动。
窃：私下。负鼎翁：指殷商时贤相伊尹。传说伊尹善于烹调，尝负鼎求见商汤。《韩诗外传》卷七：“伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味而立为相。”
厉：同“砺”，本指磨刀石，此为磨砺的意思。朽钝姿：朽木、钝刀般的资质，为王粲自谦之词。姿：同“资”。
效：效仿，学习。沮（j）溺：指长沮、桀溺，是春秋时的两位隐士。据《论语·微子》载：他们隐居而耕，不愿涉世，并嘲讽孔子周游列国。
把：拿着。把锄犂：指耕种土地。犂（lí）：同“犁”。
孰：同“熟”。孰览：仔细观看。夫子：指孔子。据《论语·微子》载：长沮、桀溺劝孔子隐居以避世，孔子不从，怅然若失地说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（人不可在山林里与鸟兽同处，我不与世人生活一起，还能同谁在一起呢？倘若天下有道，我就不参与变易的工作了。）
所言：指孔子主张归隐之言。
词前十八句为第一段。首四句以议论开头，说明只要统帅神武，从军就无苦有乐。接着“相公征关右”以下六句，以曹操用兵的神武予以证明。诗中以“震天威”、“俯拾遗”、“一举”、“再举”等夸张之笔，写曹操用兵所向无敌的神武之态；以“军中多饫饶，人马皆溢肥”，“拓地三千里，往返速若飞”写曹军的兵强马壮、轻捷矫健；接着八句，以“陈赏越丘山，酒肉逾川坻”，“徒行兼乘还，空出有余资”写军中饮食宴乐之盛和俘获物资之多。
“歌舞入邺城”以下十四句为第二段，写班师凯旋，并述厉节入仕协理朝政的怡然自得。
全诗语言明快，感情豪壮，专写从军之乐，极尽铺张扬厉，比喻夸张，与其它“愀怆之辞”（钟嵘《诗品》）迥然不同。
其二
凉风厉秋节，司典告详刑。
我君顺时发，桓桓东南征。
泛舟盖长川，陈卒被隰埛。
征夫怀亲戚，谁能无恋情。
拊衿倚舟樯，眷眷思邺城。
哀彼东山人，喟然感鹳鸣。
日月不安处，人谁获恒宁。
昔人从公旦，一徂辄三龄。
今我神武师，暂往必速平。
弃余亲睦恩，输力竭忠贞。
惧无一夫用，报我素餐诚。
夙夜自恲性，思逝若抽萦。
将秉先登羽，岂敢听金声。
厉：整肃。秋节：秋季。厉秋节，到了用兵的季节。据《礼记·月令》载：孟秋之月凉风至，始行杀戮之事。天子于是命令将帅，整顿军队，以征不义。
司典：主管刑法之官。详刑：亦作“祥刑”，指决狱应该审慎，善于用刑。
我君：指曹操。顺：适应。时：时令。《礼记》：“举事必须其时。”
桓（huán）桓：武勇的样子。东南征：指征讨孙权。
泛舟：行船。盖长川：覆盖水面。
陈卒：排列起来的士兵。被：覆盖。隰（xí）：低洼的地方。埛（jiong）：同“垌”，遥远的郊野。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之埛。”
征夫：出征的士兵。亲戚：亲人。
恋情：依恋之情。
拊：同“抚”，抚摸。衿：衣襟。樯：船的桅杆。
眷眷：依恋不舍的样子。诗人在《登楼赋》中有“情眷眷而怀归兮“之句，其“眷眷”之意与此相同。
东山：《诗经·豳风》中的一篇，描写古代征战的生活和士兵对往事、故乡、亲人的思念。东山人：指《东山》诗的作者。
喟（kuì）然：叹息的样子。鹳（guàn）：鸟名，形状似鹤。感鹳鸣，鹳之鸣令人感伤。《诗经·东山》中有“鹳鸣于垤，妇叹于室”之句。
安处：安宁的生活处境，意谓没有战事。
恒：一作“常”。