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南北朝·李爽
《山家闺怨诗》


山中多早梅,荆扉达曙开。
竹巾君自折,荷衣谁为裁。
行云无处所,人住在阳台。


【荆扉】柴门。
【达曙】犹达旦。
【竹巾】竹笠的别称。
【荷衣】1.传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人﹑隐士之服。 2.指旧时中进士后所穿的绿袍。
【行云】1.流动的云。 2.比喻女子头发。 3.用巫山神女之典。语本战国楚宋玉《高唐赋序》:'旦为朝云,暮为行雨。'谓神女。 4.用巫山神女之典。比喻所爱悦的女子。 5.用巫山神女之典。指男女欢会。 6.用巫山神女之典。比喻人行踪不定。
【阳台】战国楚宋玉《高唐赋》序﹕'昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝﹐梦见一妇人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐为高唐之客﹐闻君游高唐﹐愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰﹕'妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。''后遂以'阳台'指男女欢会之所。




b86、南北朝诗选(十五)
b86、南北朝诗选(十五)
南北朝·李爽
《赋得芳树诗》


芳树千株发,摇荡三阳时。
气软来风易,枝繁度鸟迟。
春至花如锦,夏近叶成帷。
欲寄边城客,路远讵能持。


【芳树】泛指佳木;花木。
摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
帷:帷帐,帷幕。


这首诗是借季节的变迁而抒发自己久居在外、无法归乡的苦闷之情。


译文
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。




b86、南北朝诗选(十五)
b86、南北朝诗选(十五)
南北朝·任豫
《夏潦省宅诗》


风棹出天街,星言指沈室。
顿楫俄毁垣,恻然悼穷陌。
春为发大道,夏为溆潮拆。
贵者陋怀居,鄙人安朝夕。
生长数十载,幸佑见衰白。
堂遗孤孩音,庭馀笄龀迹。
入似聚族慰,出为里仁惜。


[夏潦]夏季因久雨而形成的大水。


【风棹】风中行驶的船。
【天街】京城中的街道。因洪水而行船。
【星言】泛言及早﹐急速。
【恻然】哀怜貌;悲伤貌。
【怀居】留恋安逸;怀念故居。
【衰白】谓人老体衰鬓发疏落花白。语本三国魏嵇康《养生论》:'至于措身失理,亡之于微,积微成损,积损成衰,从衰得白,从白得老,从老得终,闷若无端。'
【里仁】谓居住在仁者所居之里;与仁人为邻。




b86、南北朝诗选(十五)
《雪诗》


寒鸢响云啸,悲鸿哀夜号。
箕飙振地作,毕阴骇曾高。




b86、南北朝诗选(十五)
b86、南北朝诗选(十五)
南北朝·桓法闿


桓法闿,字彦舒,南朝东海丹徒(今江苏丹徒县)人,一名桓凯、又作桓闿。据《茅山志》记载,师事陶弘景,为入室弟子。梁南平王萧伟封为清远馆住持,筑玄洲精舍于郁岗山,修道于其中。后人有《桓真人升仙记》详记其事迹。


《初入山作诗》


寒谷夜将晨,置赏复寻真。
方坛垂密叶,澈水渡朱鳞。
杏林虽伏兽,芝田讵俟人。
丹成方转石,炉变欲销银。
当知胜地远,于此绝嚣尘。


注释
晨:作动词用,指天亮。置赏:设置游览处、观赏物。寻真:思索和推求事物的真谛。另解,在置赏时追求朴实自然、原始无华的雅趣,亦通。
坛:用于祭祀祈祷等宗教法事或分封拜赏等政治事务的土台或石台,多为临时修建且多为方形。澈:透明、清彻。朱鳞:红色的鱼,通常指红鲤鱼。
杏林:相传三国吴时名医董奉为人治病不受报偿,只要求病人痊愈后在他屋外栽几棵杏树,天长日久,屋外杏树竟蔚然成林。后世遂常用“杏林春满”、“誉满杏林”等词语来赞颂医家的道德高尚、医术高明。伏兽:本指雕刻成蹲伏兽状的镇纸,系文房用品。此处代指一般野兽。芝田:传说中仙人种植灵芝仙草的地方。俟:等待。
丹:丹砂、辰砂,俗称朱砂。石:药石、药丸。银:水银。
胜地:风景优美的名胜之地,多为好山好水。嚣尘:嘈杂而又肮脏。嚣指喧闹,尘为尘土。佛道人士亦常用嚣尘来代称红尘俗世。


《初入山作》,诗题所称之山指安徽省宣城县南的华阳山。南朝梁皇室南平王箫伟于此建“清远之馆”以安置法嬽,因法嬽字号为清远也。法嬽入住之时作此诗以纪之。全诗清新流利,一气呵成,形象生动地描述了华阳山清远之馆的自然环境和法嬽的日常生活情况,表现了作者远离尘嚣、皈依大自然的决心。




b86、南北朝诗选(十五)
b86、南北朝诗选(十五)
南北朝·萧总


萧总 [ 南北朝 ](480—528)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字世谦。梁武帝次子。武帝天监三年,封豫章王。累迁南徐州刺史、侍中。疑己为齐东昏侯之子,常怀异志。普通六年,北魏军临彭城,武帝令综都督众军,镇于彭城。综率数骑投魏。梁军失帅,大溃。魏以为太尉、丹阳王。改名缵,一作赞,字德文。魏孝庄帝即位,尚帝姊寿阳长公主。出为齐州刺史。大通二年,萧宝夤反于魏,综将赴之,为魏所杀。一说梁将陈庆之至洛,综送书启求还,信未达而庆之败,未几,终于魏。又说尔朱世隆入洛,妻被害,综弃官为僧,病死入山途中。


《劳歌》


百年能几许,公事罢平生。
寄言任立政,谁怜李少卿。


【寄言】1.犹寄语﹑带信。 2.谓把某种思想感情寄托在诗文之中。
【立政】1.谓建立长官。 2.确立为政之道。 3.莅政;临政。立﹐通'莅'。
李少卿,应指李陵(?—前74年),西汉陇西成纪(今甘肃秦安北)人,字少卿。李广之孙。武帝时,为侍中建章监,善骑射,拜骑都尉,教射酒泉、张掖将士,防备匈奴侵扰。天汉二年(前99)贰师将军李广利出击匈奴时,自请率步卒五千出居延(今内蒙古额济纳旗东南)。至浚稽山,为单于所率八万余骑包围。虽率军力战,终因粮尽矢绝,救援不继而投降。单于以女妻之,立为右校王,尊贵用事。后武帝听信谣传,以为李陵教匈奴为兵,遂族灭其家。汉昭帝立,霍光遣使招之归汉,不还。居匈奴二十余年。病卒。




b86、南北朝诗选(十五)
《日出行》


昏昏隐远雾,团团乘阵云。
正值秦楼女,含娇酬使君。


【昏昏】昏暗貌;阴暗貌。
【隐远雾】远处雾气隐约。
【团团】簇聚貌。犹层层。
秦楼女,指秦穆公之女弄玉。泛指歌舞场中的美女。
【含娇】带着娇媚的神态。
【使君】汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。




b86、南北朝诗选(十五)
《孀妇吟》

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