隋·诗选（四）
元行恭、周若水、侯夫人、刘臻、李德林、鲁本
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隋·诗选（四）
元行恭、周若水、侯夫人、刘臻、李德林、鲁本
隋·元行恭
《秋游昆明池诗》
旅客伤羁远，樽酒慰登临。
池鲸隐旧石，岸菊聚新金。
阵低云色近，行高雁影深。
欹荷泻圆露，卧柳横清阴。
衣共秋风冷，心学古灰沈。
还似无人处，幽兰入雅琴。
【登临】登山临水，指游赏山水
灰沈，指沉埋于昆明池底的黑灰。附会为佛教所谓'劫灰'。语出南朝梁慧皎《高僧传．译经上．竺法兰》:'昔汉武穿昆明池底，得黑灰……兰云:'世界终尽，劫火洞烧。此灰是也。''
【幽兰】古琴曲名。
【雅琴】古琴之一种。
元行恭，元文遥之子，河南洛阳人。美姿貌，有父风，兼俊才，位中书舍人，待诏文林馆。齐亡，阳休之等十八人同入关，稍迁司勋下大夫。隋开皇中，位尚书郎，坐事徙瓜州而卒。
隋·周若水
《答江学士协诗》
弱龄爱丘壑，与子亟忘归。
开襟对泉石，携手玩芳菲。
忽闻朝市变，斯乐眇难追。
意气酒中改，容颜镜里衰。
祁寒伤暮节，落景促馀晖。
野旷蓬常转，林遥鸟倦飞。
故友轻金玉，万里嗣音徽。
乡关不可望，客泪徒沾衣。
【弱龄】1.弱冠之年。 2.泛指幼年﹑青少年。
【丘壑】1.山和溪谷。泛指山水美丽的地方：庐山访丘壑。 2.乡村；家乡：得归丘壑，以养余年。
【开襟】开扩心胸;敞开胸怀。
【泉石】指山水。
【祁寒】大寒；奇冷：祁寒坼地｜京师丐食死于祁寒。
【暮节】1.指重阳节。 2.农历十二月。 3.晩年。
【野旷】荒野空阔。
隋·侯夫人
隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭，侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一，最后自缢而死，臂悬锦囊，左右取进，得自感诗三首。
侯夫人名叫侯巧文。她死后颜面艳若桃花，美貌异常，臂系锦囊，中藏宫怨诗，引发杨广无限悲伤，令选美失职渎职的宦官自尽，她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。侯夫人大约16岁进宫，24岁左右自杀，存诗13首，为初唐四杰先声。隋炀帝之中意女子。
侯巧文出生于文臣世家，幼承庭训，及笄之年的她才思俊逸，且非常美貌。算得上是起点高，自身硬的那一类，这也养成了她孤傲的性格。
侯巧文十七岁应召入宫，被封为才人，她也曾憧憬过荣宠加身的未来，相信凭借着自己美貌和才华，一定能得到皇帝的垂青。
但事实是，后宫中品级较低的女子，如果不重金贿赂负责为隋炀帝选拔美人的许廷辅，根本就不可能有机会被选进迷楼接近皇帝。身边的人劝侯巧文也如此行事，但侯巧文对此嗤之以鼻，清高冷傲的她根本不屑于这么做。
她的做法确实是没有自折名节，但也注定没有机会能得到君恩，甚至连皇帝的面都见不到。
《春日看梅诗二首 其一》
砌雪无消日。卷帘时自颦。
庭梅对我有怜意。先露枝头一点春。
台阶上的积雪还没有到它消融的时日，卷起窗帘向院落中观雪时常常独自皱眉。
庭中的梅花对我倒很有怜惜之情，在枝头上冲冒出积雪先露出一点点春意。
诗句描写早春时节萌开的梅花。女诗人首先看到的是满阶积雪毫无消融的迹象，故而愁眉不展。后来又突然发现庭中梅花的枝头已含苞待放，故而又欣喜异常。诗人移情于梅花，用拟人化的方法描绘梅花对诗人的同情，从而更加突出了女诗人切盼梅花早开的愿望。诗句有着女诗人特有的细腻情深的特色。
“砌雪无消日，卷帘时自颦。”砌雪：台阶上的积雪。时：时常。颦：皱眉，形容忧愁。这两句是说，台阶上的积雪还没有消融，她独自卷帘，颦眉不语。
“庭梅对我有怜意，先露枝头一点春。”这两句是说，庭梅似乎也同情她，理解她的心境，特意在枝头先向她露一点春光。
那是一个雪后的晴天，积雪未消，外面寒意犹重，庭院中的梅花，已经吐艳了。此时此境，她那孤寂的心灵有谁来安慰呢，她深情的凝望着冷香寒艳的梅花，仿佛找到了一个知心朋友。庭梅似乎也同情她，理解她的心境特意在枝头先向她露一点春光。是怜惜她的境遇，还是和她有相同的命运呢？她在沉思着。
《春日看梅诗二首 其二》
香清寒艳好。谁惜是天真。
玉梅谢后阳和至。散与群芳自在春。
寒艳：形容耐寒的花朵。
天真：自然的本性。阳和：春天的暖气。
自在：舒畅.
这首诗从梅开写到梅谢，侧重表现作者对梅的怜惜。作者笔下的梅花不仅香清色美，而且具有乐与奉献的品格。她给人们带来了阳春的暖气，却心甘情愿地凋谢，把自己洁白的花瓣和清幽的香气留给了百花齐放的春天。如此美好天真的花，却只有作者知道怜惜。在人和梅的感情交流中倾诉了对梅花的赞美，透露出自己的不幸。
写人的惜花之情。
“香清寒艳好，谁惜是天真。”寒艳：冷艳，形容耐寒的花朵。天真：自然的本性。这两句是说，梅花香味幽淡，颜色冷峻而美丽，可是谁能欣赏它纯朴的本质呢？
“寒艳”二字，唯梅花当得，可以说是梅花的代称了。梅花的高格，全在它的清香绝俗而自得天真。这“天真”一词，是她对梅花的高度评价。而唯天真之人，始能识得花之天真，所以这“天真”，又何尝不是女诗人的自评？然而梅花的天真，又有谁来怜惜呢？即我能惜之，又有谁能惜我？所以，“谁惜是天真”，是惜花，也是自惜。一个“谁”字，道出无限的深怨和哀伤。
“玉梅谢后阳和至，散与群芳自在春。”玉梅：形容白色的梅花。阳和：春天的暖气。自在：舒畅。这两句是说，白色的早梅谢后，春天的温暖和畅之气就来到了，梅花把春气让给百花，使它们享受春光。
梅花不与众芳争妍竞艳，它开在百花之先，可说标格天然，无一毫自矜和媚人之意。梅花谢了之后，随着姗姗而来的是一个风光明媚、“春日载阳”的季节，它虽然凋谢了，却把它的清香、它的幽艳散给群芳。诗至此，感情又有哀怨而一变为开朗。女诗人虽有自伤，但胸襟并不狭隘。她只觉得在那美好自在的春光中，梅花虽然不见了，却处处有梅花天真的身影，那又是多么令人喜悦啊！诗人此时，也仿佛成为梅花，是花是人？人即是花，花亦是人，诗人和玉梅，此刻是化而为一了。
第二首从梅开写到梅谢，侧重表现作者对梅的怜惜。作者笔下的梅花不仅香清色美，而且具有乐于奉献的品格。它给人们带来了阳春的暖气，却心甘情愿的凋谢，把自己洁白的花瓣和清幽的香气留给百花齐放的春天，如此天真美好的花，却只有作者知道怜惜。
《看梅》二首诗出自一个多愁善良的女子之手，在人和梅的感情交流中倾诉了对梅花的赞美，感情真挚而浓烈，芳洁而温馨，诗人先写怜人的梅花，接着写怜惜梅花的人，末后则是人与花融为一体。作者正像一株亭亭玉立的梅花。梅花诗天真纯洁的，作者自身也是天真纯洁的，梅花是清香的寒艳，作者是孤芳自赏的佳人，同是天真，可见花怜人，人惜花；人是痴情，花也是真情。从中也透露出自己的不幸。
此时形式独特，本为七绝，而在首韵二句各减二字，使全诗结构成为五、七、七的形式，近于后来的词作，为长短句的先声。
《自感诗三首 其一》
庭绝玉辇迹，芳草渐成窠。
隐隐闻箫鼓，君恩何处多。
窠，鸟兽昆虫的窝。
【箫鼓】箫与鼓。泛指乐奏。
《自感诗三首 其二》
欲泣不成泪，悲来翻强歌。
庭花方烂熳，无计奈春何。
想哭却没有泪水，内心悲痛却只能强颜欢笑的歌唱。
庭前的花朵刚刚开的烂漫无比，我却对春天（用春天庭前花开，对比内心的寂寥、悲伤）没有什么办法。